修真十书杂着指玄篇
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第8章

垂世八寶

西山許真君述

醉思仙歌

玉皇有勸分仙職,龍吐露兮鳳借力。須臾立下看華夷,仙花未遇人未識。

吾上大羅觀世界,世界如同手掌大。當時不是上昇忙,一齊攜向瀛洲邁。

若將此藥作丹田,烏兔交加一二年。神水纔乾枝萬丈,早知身已屬神仙。

醉思仙,醉思仙,無事閑來謁洞天。鸞鳳別來經歲月,多時不跨赤龍耕。

雲思島,鶴思天,萬物通生本自然。華池會飲顏如玉,飛躍金精臉似蓮。

神思主,氣思元,無為造化不可言。玄珠閣上收白玉,水精宮裏採紅蓮。

鉛思汞,汞思鉛,奪得乾坤造化權。性命都來兩箇字,隱在仙經萬萬篇。

天思地,地思天,天地包含萬象全。雞抱卵時須日足,無中識有幾人觀。

水思海,海思源,衝開牛斗要循環。遊璣玉衡皆有緒,誰人搬運入泥丸。

心思妙,意思玄,臍問元氣結成丹。谷神不死因胎息,長生門戶要綿綿。

朝思道,暮思仙,暗行陰隱萬神安。內交真氣存呼吸,自然造化返童顏。

常思善,莫思冤,善惡分明在眼前。積善之家昇天去,積惡漂流苦海邊。

靜思哲,動思賢,若無功行豈輕傳。純陽篇裏分明說,一法傳人索教難。

感上帝,謝神仙,祕傳玄妙離凡綠。三清殿裹添香火,日有清風掃古壇。

檜因嫩細盤龍易,梧桐枯朽斷琴難。藤蘿引蔓成華蓋,玉笑殊無半點斑。

嶺上煙雲風浩浩,洞前流水響潺潺。一聲長笑清雲漢,步虛詞徹玉京山。

龍吟鳳舞紅霞這,虎嘯猿啼紫霧盤。青龍到關徐甲放,白虎西昇尹喜看。

師吟道德教人悟,丹經須是口相傳。貪名貪利何年盡,爭似飲酒抱琴眠。

清霄良夜月當午,又聞師訓五三言。虛度一日無一日,過了一年少一年。

浮嘔浪打能長久,石中進火豈為堅。龍會骯珠方脫骨,蛻因飲露化為蟬。

鶴因朱頂三千歲,龜飲理池不計年。露漿醞就逢人飲,仙藥長供野客飧。

萬物歸根皆復命,為人學道不修丹。芭蕉雨打驚仙夢,覺來海水變桑田。

人生幻化如春夢,性命隨風瞬息問。犬猶舐鼎隨龍變,雞搶大藥化成鸞。

擇福地,揀名山,無為清爭轉心閑。符篆玉簡搜神鬼,劍射牛光慘慘。

寒鑪懸,古鏡看,新火玄霜滿鼎化紅蓮。大藥鍊時須九轉,靈砂養就待三年。

纖銖分兩神仙訣,抽添沐浴入寒泉。一粒搶了天地壽,死生生死不相干。

丹成自有沖天志,惟留祕訣在人間。頓悟醉思仙島去,洞門微掩小童看。

鸞鶴來時昇紫霧,玉皇有劫登仙路。九玄七祖盡升天,更兼骨肉全家舉。

身披六銖頂簪冠,足履昇雲待移步。千年絲竹徹雲霄,霓曲遍仙鸞鶴舞。

上朝三清謝聖母,久住人問度寒暑。較量功行可真如,姓名已錄仙籍簿。

丹訣歌鍾離與呂公

知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮,分明指與神仙窟。

大丈夫,遇真訣,須要執持心猛烈。五行匹配自刀圭,執取龜蛇顛倒訣。

三尸神,須打疊,進退天機憑六甲,知之三要萬神歸,來駕火龍離九闕,

九九道至成真日,三清四御朝天節。氣翱翔兮神垣赫,蓬萊便是吾家宅。

群仙會飲樂喧喧,雙童引入朝元客。道心不退故傳君,立誓盟言親灑血。

逢人兮莫亂說,遇友兮不須訣。莫怪頻發此言辭,輕慢必有陰功折。

執手相別意如何,今日辭君遂作歌。說盡千般玄妙理,未必君心信也麼。

子後分明說與汝,保惜吾言上大羅。

丹髓歌三十四章薛道

鍊丹不用尋冬至,身中自有一陽生。

龍飛赤水波濤湧,虎嘯丹山風露清。

初時有如雲出洞,次則有如月在潭。

又似金蠶如玉笑,好將火候鍊三三。

嬌如西子離金閣,美似嫦娥下玉樓。

日日與君花下醉,更嫌何處不風流。

井底泥蛇舞拓枝,窗問明月照梅梨。

夜來混沌顛落地,萬象森羅總不知。

昔日遇師親口訣,只要凝神入氣穴。

以精化氣氣養神,鍊作黃芽並白雪。

一年沐浴更防危,十月調和須謹節。服了丹砂朝玉帝,乘雲跨鶴登天闕。

烏無影,兔無形。烏兔只是日月精,烏兔交時天地永。

牛無角,馬無蹄。馬牛隻是乾坤髓,乾坤運用坎和離。

龜無象,蛇無跡。龜蛇只是陰陽形,二氣交會混為一。

龍無翼,虎無牙。龍虎本來同一體,束鄰即便是西家。

十一

鉛非鉛,汞非汞。鉛汞元在身中要求使身心寂不動。

十二

無白雪,無黃芽。白雪乃為神室水,黃芽便是氣樞花。

十三

夫真夫,婦真婦。坎男離女交感時,虛空無塵天地露。

十四

真交梨,真火棗。交梨喫後四肢輕,火棗吞時萬劫飽。

十五

夏至後,冬至前,陰陽不在此中取,自有神氣分兩弦。

十六

水真水,火真火。依前應候運周天,調和鍊盡長生寶。

十七

日之魂,月之魄,身中自有真乾坤,緞鍊丹一通透赤。

十八

天之尊,地之卑,便把天魂擒六賊,又將地魄制三尸。

十九

藥非物,火非候,分明只是一點陽,鍊作萬劫無窮盡。

二十

金非兌,木非震,從來真土應五行,金木自然解交併。

二十一

黑中黑,白中白,但能守黑白自現。黑白本來無二色。

二十二

金真金,銀真銀。金銀鍊作紫金丹,自然無一斧鑿痕。

二十三

偃月鑪,朱砂鼎。須知抱.一守沖和,不必透關提玉井。

二十四

中央釜,守一壇。金鼎常令湯用暖,玉鑪不要火教寒。

二十五

玄真玄,牝真牝。玄牝都來共一竅,不在口鼻並心腎。

二十六

真神水,真華池,元氣虛無難捉摸,元氣恢漠本無為。

二十七

鍊朱砂,鍊水銀。真死朱砂匱水銀,水銀鍊作明窗塵。

二十八

真黃譽,真紫粉,分明內鼎內鑪中,變化瓦石成九轉。

二十九

真關鎖,真河車,鐵鎖金關牢固守,河車運用結丹砂。

三十

真金精,真玉液。金精滿鼎氣歸根,玉液盈壺神入室。

三十一

真金翁,真姥女。金翁姥女結親姻,洞房深處真雲雨。

三十二

真丁翁,真黃婆。丁翁運火鍊金花,黃婆瓶裹養金鵝。

三十三

真嬰兒,真赤子,九轉鍊成十月胎,純陽無陰命不死。

三十四

真陰陽,真陰陽,陰陽都只兩箇字,譬喻丹書幾萬章。

後序

夫鍊金丹之士,須知冬至不在子時,沐浴亦非卯酉。鉛汞二物,皆非唾娣精津氣血液也。七返者,返本。九還者,還源。金精木液遇土則交,龍虎馬牛總皆無相。先師《悟真篇》所謂:金丹之要,在乎神水華池者,即鉛汞也。人能知鉛之出處,則知汞之所產。既知鉛與汞,則知神水華池。既知神水華池,則可以鍊金丹。金丹之功成於片時,不可執九載三年之日程,不可泥年月日時而運用。鍾離所謂:四大一身皆屬陰也。如是則不可就身中而求,特可尋身中一點陽精可也。然此陽精在乎一竅,常人不可得而猜度也。只此一竅則是玄牝之門,正所謂神之華池也。知此則可以採取,然後交結,其次烹鍊,至於沐浴以及分胎,更須溫養成丹。成丹可不辨川源、知斤兩、識時日者耶?泰自從得師訣以來,知此身不可死,知此丹必可成,今既大事入手,以此詔諸未來學仙者云。杳林石泰得之序。