第57章
腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。箭发云中双鴈落，始知秦地有将军。【见《舆地纪胜》卷一四五《简州》。】
欧阳詹
灵岩述旧
不到灵岩又二年，重来风景尚依然。层峦迥出青霄外，倦鸟归飞夕照边。坐爱云林泉石好，行寻暖谷野桥连。同游不觉天将晚，暂借僧房一榻眠。【见嘉靖《略阳县志》卷六、光绪三十年重刊谭瑀纂《略阳县志》卷四。】
郑儋
儋，荥阳人。少依母家，明《左氏》。大历四年登进士第，建中元年登军谋越众科。历任高陵尉、大理丞、太常博士、起居郎、司封、吏部郎中，贞元十六年为河东节度使，次年卒，年六十一。诗一首。【（《全唐诗》无郑儋诗，传据《韩昌黎集》卷二六《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》、《郎官石柱题名考》卷四、卷六）】
登汾上阁
汾楼秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。【见《欧阳行周文集》卷九《陪太原郑行军中丞登汾上阁中丞诗曰汾楼秋水阔宛似到阊门惆怅江湖思惟将南客论南客即儋也辄书即事上答》。】
许稷
江南春
江南正月春花早，梅花柳花夹长道。
江南二月春光半，杏白桃红香（上蕊下木）散。
江南三月春光暮，蝴蝶闲飞遶深圃。【见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》。】
张崇杰
崇杰，贞元间青州临淄县令。【（《全唐诗》无张崇杰诗）】
龙池【题拟】
爰有寒泉碧玉泓，天渊千古湛澄清。【见影天一阁藏《正德青州府志》卷六。】
崔子向
游云门
长松落落胜天台，佛殿经窗半岭开。郭里钟声山里去，上方流水下方来。【见《会稽掇英总集》卷六。】
法照
寄劝俗兄弟二首
同气连枝本自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。【见影清光绪抄本张鹏翼修《洋县志》卷七。】
红螺山和尚
红螺山和尚，嗣马祖，在幽州。诗一首。【（《全唐诗》无红螺山和尚诗）】
示门人颂
红螺山子近边夷，度得之流半是奚。共语问（酉寿）都不会，可怜祇解那斯祁。【见《五灯会元》卷三。】
周渭
渭，字兆师，淮阴人。大历十四年进士。历任汝州襄城尉、富平、长安尉、监察御史、殿中侍御史、膳部员外郎、祠部郎中，守秘书少监致仕，永贞元年卒，年六十六。补诗一首。【（《全唐诗》卷二八一收周渭诗，传甚简，今据《权载之文集》卷二三《唐故朝散大夫守秘书少监致仕周君墓志铭》重录传）】
湘妃庙
代变时迁事迹存，见来谁不暗消魂。上程此日湘江过，依旧修篁有旧痕。【见《永乐大典》卷五七六九，中华书局影印本第六十册。】
陈诩
新雷
一声离碧海，万里发芽生。【见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》引。】
李觐
觐，寿州刺史规之弟。大历贞元时人。诗一首。【（《全唐诗》无李觐诗。传据《全唐文》卷四三六、《郎官石柱题名考》卷十一）】
紫玉见南山赋附歌
归大素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭。浮紫气于云际，混清辉于水影。庶南山之不骞，期我皇之惟永。【见《文苑英华》卷八六。】
陈羽
七言宿西台江寄别南间寺一首
曾寄中天第一峰，新辞石室与岩松。归舟独宿寒江上，夜半遥听云外钟。
五言宿妙喜寺赠远公一首
空学西天客，冥然生意长。夏高云纳愁近坛凉【此联抄本原缺二字。】月半生空处，孤灯宿上方。欲离夕字想，何法御心王。
五言秋夜南间寺江尚院翫月一首
圆月吐青囗，萧寥天宇宽。凝光与空囗，虚寂两无端。露重草衣湿，囗囗竹泉寒。欲持高洁意，长此共林峦。【均见日本藏唐抄本《唐诗卷》。】
陆质
质，本名淳，吴郡人。深于《春秋》。历官左拾遗、太常博士、左司郎中、信、台州刺史、给事中、皇太子侍读，贞元二十一年病卒。诗一首。【（《全唐诗》无陆质诗，传据《旧唐书儒学传》本传）】
送最澄阇梨还日本诗
海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。归来香风满衣，讲堂日出映朝霞。【见日本比睿山无量院沙门慈本（一七九四－－一八六八）在文久二年（一八六二）撰《天台霞标》第四篇第一卷。转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。此篇承束景南先生告知。】
澄观
澄观，姓夏侯氏，越州山阴人。天台宗名僧，住五台山清凉寺。元和年卒，年七十余。诗一首。【（《全唐诗》无澄观诗，传据《宋高僧传》卷五）】
答复礼禅师《真妄偈》【题拟】
迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。分别心未忘，何由出生死。【《林间录》卷上。】
吴顗
吴顗，贞元二十一年任台州司马。诗一首。【（《全唐诗》无吴顗诗）】
台州相送诗一首
送最澄上人还日本国叙
重译越沧溟，来求观行经。问乡朝指日，寻路夜看星。得法心念喜，乘杯体自宁。扶桑一念到，风水岂劳形？【见最澄《显戒论缘起》卷上，转录自张步云《唐代逸诗辑存》。参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文。】
孟光
孟光，贞元二十一年任台州录事参军。诗一首。【（《全唐诗》无孟光诗）】
送最澄上人还日本国
往岁来求请，新年受法归。众香随贝叶，一雨润禅衣。素舸轻翻浪，征帆背落晖。遥知到本国，相见道流稀。【同前。】
毛涣
毛涣，贞元二十一年任台州临海县令。诗一首。【（《全唐诗》无毛涣诗）】
送最澄上人还日本国
万里求文教，王春怆别离。未【日本甲本注：「未，应作来。」】传不住相，归集祖行诗。举笔论蕃意，焚香问汉仪。莫言沧海阔，杯度自应知。【同前。】
崔（上莫下言）
崔（上莫下言），贞元间乡贡进士。诗一首。【（《全唐诗》无崔莫言诗）】
送最澄上人还日本国
一叶来自东，路在沧溟中。远思日边国，却逐波上风。问法言语异，传经文字同。何当至本处，定作玄门宗。【同前。】
全济时
全济时，贞元间广文馆进士。诗一首。【（《全唐诗》无全济时诗）】
送最澄上人还日本国
家与扶桑近，烟波望不穷。来求贝叶偈，远过海龙宫。流水随归处，征帆远向东。相思渺无畔，应使梦魂通。【同前。】
行满
行满，万州南浦人。早岁辞亲受戒，大历中师荆溪湛然。后至天台修行，栖华顶下二十余年。与日僧最澄交谊甚笃。卒年八十余。诗一首。【（传据《行满和尚印信》及张步云《唐代中日往来诗辑注》）】
送最澄上人还日本国
异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当到本国，继踵大师风。【同前。】
许兰
许兰，贞元间人，自称「天台归真弟子」。诗一首。【（《全唐诗》无许兰诗）】
送最澄上人还日本国
道高心转实，德重意唯坚。不惧洪波远，中华访法缘。精勤同忍可，广学等弥天。归到扶桑国，迎人拥海壖。【日本甲本注：「壖，应作烟。」同前。】
幻梦
幻梦，贞元末天台僧。诗一首。【（《全唐诗》无幻梦诗）】
送最澄上人还日本国
劫【疑「却」】返扶桑路，还乘旧叶船。上潮看浸日，翻浪欲陷【日本甲本注：「陷，应作滔。」】天。求宿宁逾日，【日本甲本注：「日，疑月。」】云行讵来年？远将干竺法，归去化生缘。【同前。】
林晕
林晕，贞元末前国子明经。诗一首。【（《全唐诗》无林晕诗）】
送最澄上人还日本国
求获真乘妙，言归倍有情。玄关心地得，乡思日边生。作梵慈云布，浮杯涨海清。看看达彼岸，长老散华迎。【同前。】
黄子野
黄子野，字仲侯，侯官人。年十三居杭州，尝救助王伾。王伾后为散骑常侍，使人召之，佯应而夜遁去。诗二首。【（《全唐诗》无黄子野诗）】
扣舷歌
早潮初上海门开，漠漠彤云雪作堆。一百六峰都掩尽，不知何处有僧来。
几日江头醉不醒，满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处，门外松涛坐独听。【《坚瓠壬集》卷一引明徐火勃《榕阴新检》。以上二诗承张靖龙同志录示。】
全唐诗续拾卷二十
庞蕴
诗偈
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。
大海阔三千，巨深五六万。余特七尺躯，入里饮一顿。当时枯竭尽，龙王自出现。大阅经藏门，请为说一徧。依如说无法，龙王悟知见。卖君髻中珠，隐在如来殿。戴将军陈头，贼降不敢战。世上有仁人，得永离贫贱。不贪有为身，当见如来面。
日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论修道，更莫着淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今日预报知，行行须努力。
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日闲无事。昨因黑月二十五，初夜饮酒醉，两人相浑杂，种种调言气。余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。有物荡净尽，惟余空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
出家舍烦恼，烦恼还同住。痴心觅福田，騃意承救度。十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。佛心一子地，蠢动皆男女。平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。有无尽无余，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。涌出波罗蜜，流通正道路。浑身总是佛，迷人自不悟。
八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘徧天地。常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。意根成妙觉，七识平等智。
富儿空手行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家总啾唧。自无般若性，乏欠波罗密。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
世上蠢蠢者，相见只论钱，张三五百贯，李四有几千，赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。罗剎同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一砵食。食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
昔日在有时，常被有人欺，一相【《宗镜录》卷四八作「总总」】生分别，见闻多是非。已后入无时【《宗镜录》作「后向无中坐」】，又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆【《宗镜录》作「皆尽」】离。心同虚空故，虚空是我师【《宗镜录》作「无所依」】。若论无相理，惟我【《宗镜录》作「有」】父王知。
老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
人有五般花，花兰【一本云「花烂」】变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。逍遥无障碍，终日见如来。如来愍诸子，平等无高下。诸子自愚痴，所以难教化。直心是道场，子心转奸诈。遣子净三业，转爱论俗话。遣子内修真，向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。无诤最第一，论义成相骂。
无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。尽见【《祖堂集》卷十五作「现」】凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实【《祖堂集》作「寔本」】无烟。不忌【《祖堂集》作「怕」】黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。若能如是学，功德实无边。
十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
无有报庞大，空空无处坐。家内空空空，空空无有货。日在空里行，日没空里卧。空坐空吟诗，诗空空相和。莫怪纯用空，空是诸佛座。世人不别宝，空即是实货。若嫌无有空，自是诸佛过。