第2章 說比丘戒法 （1）
（執事設座畢。鳴磬三下。禪堂開大靜。接鐘方丈傳香。大眾俱集。侍者傳爐座上。拜訖。開導滾擊子。殿主擂鼓。復召沙彌。末後前行。至九師所。沙彌兩邊對面立定。開導向九師。觸具一拜傍立。召沙彌云。向上排班作禮一拜。問訊分班。又云。末後前行。至方丈前。轉身長跪合掌。開導佇立門外。九師轉身傍立。待羯磨師至。住立中央。諸師一齊向上一拜。各歸本位。開導展具。作禮三拜。起身傍立。召沙彌云。一齊起身。向上排班。展半具作禮三拜。問訊長跪合掌。開導云）。
諸善男子等。各各記取得戒和尚。並及九師名字。不得忘失（乃云）。
第一位。（某）處（某）宗師。為汝諸人。作得戒大和尚。第二位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作羯磨阿闍黎。第三位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作教授阿闍黎。第四位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作尊證阿闍黎。第五位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作尊證阿闍黎。第六位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作尊證阿闍黎。第七位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作尊證阿闍黎。第八位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作尊證阿闍黎。第九位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作尊證阿闍黎。第十位。（某）處（某）禪師。為汝諸人。作尊證阿闍黎。
（開導召沙彌云。至誠作禮三拜。開導作白云）。
夫明鏡當臺。遇形則鑑。洪鐘在架。有扣則鳴。圓成三聚。須假於三師。舉檢七非。全憑於七證。今為汝。請現前諸師。為汝等。作羯磨阿闍黎。教授阿闍黎。尊證阿闍黎。所有請詞。皆隨我道（開導作梵。沙彌隨和）。
大德一心念。我（某甲）。今請大德為羯磨教授尊證阿闍黎。願大德。為我作羯磨教授尊證阿闍黎。我依大德故。得授具足戒。慈愍故（一拜）。慈愍故（一拜）。大慈愍故（一拜）。
（羯磨闍黎云）。
諸佛子等。汝既殷勤伸請。我現前諸師。為汝等作羯磨阿闍黎。教授阿闍黎。尊證阿闍黎。清淨莫放逸。（沙彌答云）頂戴奉行（開導召戒子云。作禮一拜。又云）。
今為汝請（某）處（某）宗師。為汝等。作得戒大和尚。所有言詞。皆隨我道（開導作梵。沙彌隨和）。
大德一念。我（某甲）。今請大德為我作得戒和尚。願大德。為我作得戒和尚。我依大德故。得授具足戒。慈愍故（一拜）。慈愍故（一拜）。大慈愍故（一拜 和尚撫尺云）。
諸佛子等。汝既殷勤伸請。我為汝等。作得戒和尚。清淨莫放逸。（沙彌答云）頂戴奉行。
（開導召沙彌云。作禮一拜。起具問訊分班。又云。末後前行。和尚舉）。
南無本師釋迦牟尼佛
（大眾隨和。迎至法堂前。沙彌轉身對面。長跪合掌。十師進法堂。遶壇一帀。旋至二級。向上莊立。執事鳴磬三下。鐘鼓暫止。次十師大展三拜。長跪合掌。開導跪前。宣祝聖文）。
唯菩提之植種。仰戒律以棓根。誠為正法之隄防。永作心宗之城壍。匪憑外護。曷固弘傳。是以菩薩現輪王而致治人君開佛化以宣崇。觀夫印土歷主之護興。監彼支那積朝之勅闡。況我聖朝。大明慧日。博扇玄風。創開壇於 洪武十年。暨善述於 成祖昭世 神宗賜衣錫於五臺。而律再振。叢林瞻星日於三界。以法重光。況我大清皇帝。竭佛日於中天。統宗風於大地。
列聖恩深今皇德重。比丘（和尚俯地稱名。開導又云）感此。山居無難。人道多祥。開後學以良愧樗材。報洪庥而徒傾葵蕚。願弘戒法。永祝堯天。敬修草莾之壇。學展蘇羅之律。衍無疆於聖壽。祈鞏固之 皇圖 叡性日光神威震肅。俾萬方之戈偃。見四海之瑞呈內壺賦睢鳩 青宮敏麟趾。鎮干城於閫外。挺柱石於朝中。賢侯分化以闢疆。黎庶歌風而擊壤。嘉禾歲稔。甘雨時調。人人證梵網之門。處處稟毗尼之德。咸承垂拱共沐清 （和尚起身。舉云）。
持戒清淨如滿月身囗皎潔無瑕穢大眾和合無遺諍是乃可得同授戒
（每句隨和。畢。十師作禮一拜。起具問訊 和尚復舉）。
南無建壇四聖菩薩
（以舉菩薩。鐘鼓齊鳴。旋至建壇菩薩所。十師齊跪。和尚拈香。畢。一齊起身。展半具作禮三拜。問訊 和尚仍舉）。
南無本師釋迦牟尼佛
（眾師同和。遶壇一帀。即便陞座。九師亦然。開導鳴磬。鐘鼓肅靜。開導大展三拜。起身傍立。滾擊一振。和尚拈香云。每拈瓣香畢。開導滾擊子一遍。拈香事畢。開導召沙彌云。上香。竟。開導云。一齊起身。向上排班展全具。和尚舉）。
戒香定香解脫香光明雲臺徧法界供養十方無量佛見聞普熏證寂滅
（每句戒子接和。四句四拜。開導云。問訊。又云。長跪合掌。和尚云）。
諸佛子等。汝既痛念生死。從僧乞受具足大戒。我今為汝一心恭請三寶護法諸天。攝授覆護。方堪進戒。諸佛子等。汝當渴仰翹勤恭肅歸投聽我一心至誠奉請（開導云）。
香花引。（又云）香花請。（師云）我（某甲）一心奉請華藏世界清淨法身毗盧遮那世尊。圓滿報身盧舍那世尊。千百億化身釋迦牟尼世尊。西方接引阿彌陀世尊。當來下生彌勒世尊。盡虗空徧法界一切諸佛世尊。惟願不違本誓。慈光攝照。證明受戒。
（開導云。作禮三拜。又云）。
香花引。（亦云）香花請。（師云）我（某甲）一心奉請大小二乘毗尼律藏。五篇三聚解脫木叉。三藏十二分經權實教典。離欲真淨甚深法寶。南無大方廣佛華嚴經。謹運一心皈命敬禮（開導云。作禮三拜。又云）。
香花引。（亦云）香花請。（師云）我（某甲）一心奉請觀音。勢至。文殊。普賢。善財童子。龍女真宰。華嚴海眾諸大菩薩。律藏會上優波離尊者。西天東土歷代祖師。終南山中諸大律師。慧山清泉堂上（上）元（下）白大和尚。華山隆昌堂上（上）見（下）月大和尚。浮山華嚴堂上（上）文（下）弱大和尚。本寺開山列代尊僧。周鉢明志二位禪師。惟願不違本誓。慈光攝照。證明受戒。
（開導云。作禮三拜。又云）。
香花引。（又云）香花請。（師云）我（某甲）一心奉請華嚴會上寄位諸天。梵釋四王。天龍八部。護戒善神。金剛力士。山川大地水陸虗空。諸大善神。伽藍土地一切靈祇。惟願不違本誓。臨降戒壇。精嚴擁護。
（開導云。作禮三拜。以上恭請三寶諸天。必須身心清淨。生難遭想。戒子凡禮宜當五體投地。不得慢意。珍重 師云）。
諸佛子等。三寶光臨。萬神侍衛。汝當至誠隨聲禮敬。
（開導云。作禮一拜。起身。師舉云）。
稽首禮諸佛及法比丘僧今演毗尼法令正法久住優波離為首及餘身證者今說戒要義諸賢咸共聽
（戒子。每句隨聲和。訖。頂禮一拜。畢。開導云。長跪合掌 師撫尺白眾云）。
天音罕遇。戒德難思。能超凡鄙穢流。可入眾聖寶位。為師為匠。誠易誠難。人法須鍊爐韝。弘開禁戒受持。根塵先雪如無。衣鉢莫容缺借。前言眾難。後列輕遮。問若不解不知。勤勞徒設。信其實語實答。陶誘得方。令發上品真誠。要期塵境俱寂。十方善法。注汝身心。五分基成。三身體具。當須同志。願勿異緣。我（某甲）謹白。（又云）諸開導。將此沙彌。安至見處不聞處立。
（待沙彌至彼處已 師撫尺云）。
僧集否。（羯磨答云）僧已集。（又云）和合否。（答云）和合。（又云）未受具戒者出否。（答云）此無未受具戒者。（又云）僧今和合。何所作為。（答云）受戒和僧。單白羯磨。（又云）受戒和僧。單白羯磨。惟願大眾慈悲證明作白。
大德僧聽。此一住處一受戒。若僧時到僧忍聽。和合受戒。白如是。（良久）作白成否。（諸師答云）成（師撫尺云）。
大德僧聽。彼有沙彌（某甲）等。將陞寶壇。從僧乞受具足大戒。眾中先請（某）禪師為羯磨師。次請（某）禪師為教授師（羯磨闍黎云）。
眾中誰能為彼諸人。作教授師。（教授師答云）我（某甲）能。
（羯磨師云）。
長老既能聽作法。差教授師。出眾問難。單白羯磨。惟願和尚大眾慈悲證明作白。
大德僧聽。彼沙彌（某甲）等。從和尚（上某下某）求授具足戒。若僧時到僧忍聽。（某甲）為教授師。白如是。（良久）作白成否。（尊證答云）成。（羯磨師云）作白既成。教授師出眾問難。
（壇上諸師。鳴魚誦大悲呪。教授師從座起。整衣出眾。向法座前。端莊問訊而去。引請前行。引教授師。至法堂前云。乞戒者。兩行長跪合掌。待教授師至法座前問訊而坐。引請。又云。乞戒者。起身向上排班一字。具落地合掌。又云。乞戒弟子某甲戒子稱自名。引請云頂禮教授師。起身問訊長跪合掌諦聽。教授師撫尺。云）。
諸佛子等。壇上諸師作法。差我下來問汝諸人遮難。汝莫恐怖。須臾之間。令汝諸人。陞於寶壇。受具足戒。成大比丘。入三寶數。此非小緣。當生慶幸。
夫戒者。乃菩提之根本。聖道之鎡基。佛世利機。契動便感。末世澆薄。聖制從緣。緣集則作法成功。緣散則戒德無立。無作功勛不可見也。托緣定其有無。三衣一鉢。是汝諸人得戒之正緣。我於未問汝遮難之前。先與汝說衣鉢名相。汝當知之。汝諸人。身上各有五條衣。梵語安陀會。此云作務衣。寺中執勞服役。路途出入往還。當著此衣。汝諸人。身上所披七條衣。梵語鬱多羅。此云入眾衣。凡赴齋聽講。修懺誦經。禮佛坐禪。布薩自恣。當著此衣。汝諸人。身上各有大衣。梵語僧伽黎。此云襍碎衣。謂。剪碎製成條相多故。凡入王宮。陞座說法。聚落乞食。降伏外道。振威之時。當搭此衣。汝諸人。各掛一鉢。梵語鉢多羅。此云應量器。謂體色量三。皆應法故。然此衣鉢。乃恒沙諸佛之幖幟。聖賢沙門之軌儀。西天有九十六種之外道。尚不識其名字。惟佛世尊。示此未曾有法。汝今得獲受持。當須珍敬愛護。然此衣鉢。必須自己置辦。若借若無。並名非法。今此衣鉢。是汝諸人已有否。（答云）已有。（教云）甚善。
諸佛子聽。汝從無始以來。起虗妄心。欺誑聖賢。沈沒生死。無解脫期。今既投佛出家。為佛弟子。受佛禁戒。出生死津。務要斷虗妄根。行真實道。正是志誠時。我今問汝重難輕遮。汝當諦審此身。有則言有。無則言無。不解不識。不得妄答。汝諸人。第一不曾犯邊罪否。量。汝諸人。乍入道門。未識此罪名字。謂曾受佛戒已。於婬盜殺妄四根本戒中。隨犯一戒。漂棄佛海邊外。永不得入清淨眾中。共同說戒羯磨。名為邊罪。汝諸人。果無此罪否。（戒子答云）無 汝。非白衣時沙彌時。污淨行比丘尼否。（答云）非 汝非白衣時沙彌時。盜聽眾僧說戒。詐稱比丘。受人恭敬利養禮拜。名為賊住。賊住之人。佛不許度。汝非此人否。（答云）非 汝。非外道投佛出家。受佛戒已。還歸外道。今復重來。此人志性不定。名為破內外道。非佛法器。佛不許度。汝非此人否。（答云）非 汝。非生（謂。人從生來。男根不滿。是名生不男）。犍（謂。人以刀去其男根。是名犍不男也）妬（謂。男根似無。見他行婬。因生妬心。遂感有根。是名妬不男）。變（謂。能變現也。遇男則變為女。遇女則變為男。是名變不男）。半（謂。半月能男。半月不能男。是名半不男也）。五種不男人否。（答云）非 汝。非弑父。弑母。弑和尚阿闍黎。破羯磨轉法輪僧。惡心出佛身血。名為五逆。五逆罪重。佛不許度。汝非此人否。（答云）非 汝。非天子。阿修羅子。名為非人。變為人形。而來受戒否。（答云）非 汝。非諸龍畜等。有大通力。能變化者。化為人形。而來受戒否。（答云）非 汝。諸人身中。各不帶佩男女二形否。（答云）不。