第3章
小和尚回到房里，越想越气，不想在这儿待下去，于是收拾行李下山了。
老师父知道后不以为意地说：“让他去吧，让他去吧，过几天，他想通了就会回来。善哉，善哉……”
几天后，小和尚在闹市中看到两个人大打出手。其中一个就是在前几天问他一年有几季的那个人，两人都打得头破血流，伤得不轻。小和尚问旁边的人他们为何打架。旁人说他们因为一年有几季的问题争吵不休，后来就打了起来。
小和尚默默地离开，决定还是回去继续修行，心想，还是师父高明，不然，自己也会和人家打起来。跟这种人较量，你就是打赢了，也是输啊！
《尚书》有云：“有容，德乃大。”宽容大度，方能和谐圆满，历代的圣贤人士都把宽恕容人视为一种难得的品德。境由心生，宽容最重要的是有一颗宽容的心。那么，什么样的心才算是宽容的心呢？
宽容的心，简单地说，就是接受别人原来的样子。一个拥有宽容心的人，他总是能看到事物美好的一面，看待一个人优点总是多于缺点。对别人的评估，正面价值多于负面价值，鼓励多于责难。
宽容是一种境界，在日常生活中，在处理矛盾和纠纷上也常常能发挥巨大的作用。对于宽容，我们应该有一个正确而充分的认识，这样才能发挥它最大的作用。了解宽容的内涵，首先要明白它不是懦弱的象征，在更多时它是一种韬光养晦的智慧，是人们立足于社会上的生存策略。
郑州原武人娄师德，字宗仁，曾做过唐朝的宰相。《资治通鉴》中说：“娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。”司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。虽然身居高位，但是娄师德一直谦恭勤谨，从不懈怠，严于律己，宽于待人，受到世人的尊敬。
娄师德在做兵部尚书的时候，有一次巡视并州。进入并州境内，邻近的县令都来迎接他，并且一路随行。到了驿站已是午饭时分，于是大家坐在一起吃饭。这时，娄师德发现自己吃的是白米饭，而其他人都是吃的粗糙的黑米饭。娄师德急忙把驿长叫来，责备说：“你为什么用两种米招待我们？”
驿长很惶恐地回答道：“一时弄不到那么多细米，所以……”
娄师德并没有怪罪驿长，只是语重心长地说道：“这样不好，客人是不应该分成等级的。”于是自己换了黑米和大家一起吃。
娄师德的弟弟被任命为代州刺史，临行之时，娄师德对弟弟说：“我辅助宰相，你现在又管理一个州，受皇上的宠幸太多了，这正是别人所忌妒的，你打算怎样对待这些人的忌妒以求自免灾祸，保全自己的性命呢？”
他的弟弟跪下说：“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我也只是自己擦去唾沫，绝不还嘴，不让兄长你为我担忧。”
娄师德说：“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒，如果你将唾沫擦去，说明你不满，不满而擦掉，那不是违反了吐唾沫人的意愿吗？别人会因此而增加他的愤怒。不要擦去唾沫，让它自己干了，应当笑着去接受它。”
听了他的教诲，娄师德的弟弟会心地笑了。而这个“唾沫面干”的故事也流传至今。
为朝廷的重臣几十年，娄师德在矛盾重重的中枢机构中从未有过帮派之争，也未有大起大落的经历，始终受到人们的推崇，这与他稳重的做人规范是不无关系的。因此，适当的容忍也是一种有效地自我保护措施，是一种智者的风度。
然而，在现实生活中却总是出现这样一个怪圈，那就是追求完美主义。越来越多的人总是期望别人从不犯错，他们在自己的心里把身边的人塑造成理想的完美形象，因此，只要别人稍微犯错，或者做事的方式不按自己理想的方式来，那么他们就会在心中把那个人完全否定，会让那个“完美的形象”在心中轰然崩塌。
因为理想和现实的差距太大，于是他们失望，他们生气，然后彼此开始互相猜忌，最终水火不容。
宽容大度，方能和谐圆满。所以，做人要有博大的胸怀，面对尘世中的纷纷扰扰、是是非非，去做一个“开口便笑，笑天下可笑之人。大肚能容，容天下难容之事”的弥勒佛，这样，你会发现，和谐圆满地度过一生并不是难事。
宽容的智慧
俗语有“宰相肚里能撑船”之说，古人与人为善之美、修身立德的谆谆教诲警示世人，一个人若胸怀宽广、性格豁达，方能纵横驰骋。若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反而终日郁郁寡欢，神魂不定。唯有对世事时时心平气和、宽容大度，才能处处契机应缘、和谐圆满。
你若能容世界，世界就能容你
每个人内心的想法不同、眼界不同，他们所看到的世界也就不一样！所以说，什么样的心态就能产生什么样的结果，心有多宽敞，你周围的世界就会有多大。你若能容世界，世界就能容你。
一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。
有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。“味道如何？”大师问道。“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”弟子弯腰捧起湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”“纯净甜美。”弟子答道。“尝到咸味了吗？”大师又问。“没有。”弟子答道。大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
大师一语道破我们一直以来的困扰，生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。这真是一则智慧故事，感悟了其中妙处的众生，我们是愿做一杯水，还是一片湖呢？
一个胸怀宽广的人，他乐观、向上、视野广、理解人，有幸和胸怀宽广的人在一起生活或共事，会拥有无尽的快乐；一个心胸狭窄的人，他悲观、偏激、自负、自私、鼠目寸光、猜疑心重，不幸与心胸狭窄的人在一起生活或共事，会得到无穷的烦恼。这些都取决于一个人的抱负、知识和修养。以天下为己任的人，绝不会为了区区小事斤斤计较；知识渊博的人，绝不会因为一时的困难和挫折而一蹶不振；有良好修养的人，绝不会稍不如意就怒发冲冠。
苏东坡是我国历史上的大文豪，他的词是豪放派的代表，当然，他也有一个豁达的心胸。他有一个很好的朋友叫佛印，两人经常在西湖一起参禅悟道。佛印是位老实厚道的人，苏东坡古灵精怪，经常占他的便宜。
一天，两人又去参禅悟道，苏东坡问佛印：“你看我像什么呢？”
佛印老老实实地睁开眼睛，说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡说：“你知道我看你像什么吗？你往那儿一坐，就像一堆牛粪！”说完他就开始哈哈大笑起来，而佛印只是闭着眼睛，笑而不答。
晚上回到家中，苏东坡就很得意地把这件事告诉了自己的妹妹。
妹妹听完后，就冷笑着说：“哥哥呀，就你这样的悟性还配去参禅呀？参禅讲的是见心见性，心中有，眼中才有。佛印说你像尊佛，说明他心中真有尊佛，正因为如此，他才对你的无理不争不怒。你看他像堆牛粪，你自己想想你心中有什么吧？”
苏东坡听罢妹妹之言，惭愧得无语，但他是豁达之人，在以后的日子里，他和佛印每每拿此说笑。
我们所看到的外在世界，都是内心的一种折射，你所看见的，必定也是你心中所有的，心灵怎样，所表现出来的状态也就会是什么样子。所以，在生活中，当我们无力去反驳别人对我们的指责的时候，当我们面对上司的无理要求而反抗无效的时候，当遇到形形色色的不公的待遇无能为力的时候，还是把眼光放远一点吧。没必要让这些厌恶的情绪持续地影响我们的心境，并适时地告诉自己：“他们的计较是因为他们心中只能装得下眼前这些厌恶，而我们的内心应该装得下过去、现在和未来。所以，我们也没有必要与他们一般见识。”
其实，人与人之间原本是没多大区别，只是因为各自心中的世界不同，而造成截然不同的人生结局罢了。
有一句话说得好：“心有多大，舞台就有多大”，要成就梦想，只有扩大自己的心灵空间，做到心胸宽广、眼界高远，才能得到最大的成功。请记住，你若能容世界，世界就能容你。
宽容的智慧
当心变大时，我们就多了一对眼睛、一双手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手够不着的东西，心可以触摸到；耳听不见的声音，心可以聆听到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心独运、巧生于内；用心做事，可以八面来风、生定慧根。世上千事万事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
豁达从容，方能随缘自在
豁达是一种情操，更是一种修养。只有豁达的人，才真正懂得善待自己。善待他人，生活才充满快乐，才能拥有自在的人生。
有一个小和尚非常苦恼，因为师兄弟们总是说他的闲话。
无所不在的闲话，让他无所适从。
念经的时候，他的心却不在经上，而是在想师兄弟们说的闲话，越想越生气，于是跑去向师父告状：“师父，他们总说我的闲话。”
师父双目微闭，轻轻说了一句：“是你自己总说闲话。”
小和尚不服：“他们瞎操闲心。”
师父说：“不是他们瞎操闲心，瞎操闲心的是你自己。”
小和尚说：“他们多管闲事。”
师父说：“不是他们多管闲事，是你自己多管闲事。”
小和尚说：“师父为什么这么说？我管的都是自己的事啊。”
师父说：“操闲心、说闲话、管闲事，那是他们的事。他们说他们的，与你何干？你不好好念经，总想着他们操闲心，结果反而是你在操闲心。你总说他们说你闲话，你跟我说他们的事情，岂不是你也在说闲话吗？你想管他们说你闲话的事，难道不也是你在管闲事吗……”话未说完，小和尚茅塞顿开。
“若能一切随他去，便是世间自在人”。谣言止于智者，闲言止于忍者。人生在世，你只需要活出自己的精彩，不必去介意别人的诽谤和误解。爱说闲言碎语是别人的陋习。如果将这些闲言碎语挂在心怀，只会把自己弄得身心疲惫。世界因为宽容而存在，万物因宽容而繁荣，作为人类，更要学会宽容。纵观历史上曾经叱咤风云的大人物无一不有一颗宽容的心，也正是因为他们拥有宽容博大的胸怀，能容他人所不能容，他们才能成为历史的天空中最为璀璨的星星。
英国首相丘吉尔在执政期间尽力为民且为人高尚，深受民众的拥护和爱戴。但是丘吉尔的某些做法也损害了一些人的利益，使得他们对丘吉尔颇有微词。
有一次，丘吉尔去参加一个重要会议。在会议上有一位女士对丘吉尔不留情面地破口大骂，说：“如果我是你太太，我一定会在你的咖啡里下毒！”会议上的气氛立刻紧张起来，与会人员都望着丘吉尔，想知道他会怎样应付这个突发事件。只见丘吉尔微笑着答道：“如果你是我太太，我一定将此咖啡一饮而尽。”大家不由得都在心中为他喝了声彩！
丘吉尔并不是不知道这位女士是有意让自己难堪，但是他并没有恼羞成怒，而是很好地控制了自己的情绪，并且就对方的话“顺水推舟”，做了绝妙的回答，不仅自身没有受到损失，反而得到了别人的喝彩，得到世人的尊重和钦佩。
人生在世，难免会受到别人的批评与指责。如果你被批评，那是因为批评你的人会获得一种重要感，这也说明你有成就，而且是引人注意的，所以你根本没有必要去生气。与其气呼呼地去跟人争辩、理论，倒不如用幽默之语、宽容之心将对方的批评与指责化解。
学会宽容，本就是处世的需要。这世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。待人宽容，不仅使指责你的人达不到预期的目的，而且还向世人彰显了你的大度，何乐而不为呢？我们证明自己比别人强的一个有力筹码就是我们有容人之量。
宽容的智慧
很多时候，流言只是一些无聊的人在无聊的生活之余的谈资而已，本身并没有什么恶意。对于这些随口而出的评价，我们也完全可以置之不理，即便是偶然从他们身边路过听到，也可以一笑了之，没有必要将之放在心上。
宁静淡泊才是真正的豁达
宁静与淡泊才是生活的真谛，只有洞悉了这一点，我们在生活中才能做一个紊而不乱、缓而有序、不骄不躁，富有宽容心的人。
在很久之前，有一个皇帝非常喜欢画。有一天他贴出告示，谁能够画出最能代表宁静意境的画，就赏一千两银子。
告示贴出去之后，全国的画师们各尽所能，把自己最满意的作品送到皇宫，请国王鉴赏。这些画的内容非常丰富，有清幽的湖水，有寂静的山村，也有静谧的黄昏，更有万里无云的一片蓝天……可是，所有的画都没有打动皇帝的心。
一天，有一个游方和尚前来献画，谁也没想到，国王最终选择了一副乌云翻滚、闪电雷鸣，狂风大作，雷雨笼罩群山的画，并将一千两银子赏赐那位画师。
对于皇帝的选择，大臣们和其他画师很不解。于是，国王又让他们每个人仔细地看那幅画，这时候他们才发现，原来在雨幕中，在嶙峋山石的崖下有一个小缝隙，里面有一个鸟窝，一只小鸟蹲在窝中，安详闲适地待着，外面翻天覆地般的闪电雷鸣，似乎和它没有任何关系，而那些景象也丝毫没有影响到它。
国王说：“宁静祥和，不一定是没有噪声、没有人生活的地方。宁静是一种感觉、一种心态。如果一个人身处逆境之时还能够保持心中的澄澈，那就是宁静的真谛。”