第47章

弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公话说秦穆公吞并了二十多个国家，成了西戎的霸主。周襄王叫尹武公代替赏赐了穆公一面金鼓，以致祝贺。秦伯自称年事已高，入朝不太方便，并派公孙枝到周来谢恩。这一年，繇余病死了，穆公心里十分痛惜，便以孟明做右庶长。公孙枝从周都回来以后，看出穆公有意向着孟明，也就假托老了，辞去政事、国事

却说穆公有一个幼女，正好出生的时候，有人献上一块璞石，工匠把它雕琢成碧色的美玉。女儿满周岁时，宫中摆下璞盘。在众多的物件里，小女孩唯独抓取了这块美玉，摆弄起来不撒手，因此给她起名弄玉。弄玉年纪稍大，已经是姿容绝代，聪明无比了。她擅长吹笙，能自己吹成调，不用乐师定谱。穆公指令能工巧匠，将那块美玉雕刻成笙。女孩吹起它来，声音好像凤鸣一般。穆公十分钟爱这个女儿，修筑起重叠的楼宇给她居住，称为“凤楼”。楼前有高台，称为“凤台”。弄玉十五岁时，穆公要为她选择一个相配的女婿。弄玉发誓说：“一定得是擅于吹笙的，能同我一唱一和的人，才是我的丈夫，其他的都不是我想要的。”穆公派人寻访各地，找不到这样一个人。忽然有一天，弄玉在楼上卷起窗帘闲看，望见天尽云空，月明如镜，就叫侍从燃起一炷香来，自己拿过碧玉笙，倚着窗户吹起来。声音清越，响入天际，微风徐徐吹来，忽然好像有人在和。那声音若远若近，弄玉心里诧异，便停下来静听，那声音就也跟着停下来，余音还袅袅不断。弄玉迎着清风，神情惘然，恍若失去了什么，独自待到半夜，月亮西斜了，炉香烧尽了，便将玉笙放在床头，勉强入睡。弄玉梦见西南方向，天门大开，五色霞光照耀得如同白昼一样。一个俊美的丈夫戴羽冠，披鹤氅，骑着彩凤自天而下，立在风台上，对弄玉说道：“我是太华山主，上帝令我与你结婚，当在中秋这一天相见，应和你往昔的姻缘。”便解下腰间赤玉箫倚着栏杆吹了起来

他胯下的彩凤也展开羽翼边叫边舞，凤声和箫声，唱和如一，音调谐和，不觉充满了耳际。弄玉神情恍忽，开口问：“这是什么曲子？”那俊美的丈夫答道：“这是‘华山吟第一弄’。”弄玉又问：“这曲子可以学吗？”丈夫回答：“既然成了婚姻，有什么不好教给你的？”说罢，径直走过来抓住弄玉的手。弄玉猛然惊醒，梦中的情景，依然历历在目。到了早晨，弄玉将梦见的事对穆公说了。穆公便叫孟明按照弄玉描述的形象，到太华山察访。有个男人指着山上一个地方，对孟明说道：“山上有个明星岩，有一个奇妙的人七月十五日到这儿，在那上面盖了间茅草房，自己住着，每天下山来买酒，自斟自饮。到了晚上，必然要吹一曲箫，箫声响彻四方，听到的人都忘记了睡觉，不知是什么地方的人。”孟明便开始登太华山，爬到明星岩下，果然看见一个人，穿鹤氅戴羽帽，玉貌丹唇，飘飘然然有超凡脱俗的风度。孟明知道是那个奇妙的人，就走上前行了个礼，问他的姓名。回答：“我姓箫，名史。你是什么人？来这儿干什么？”孟明说：“我是本国的右庶长百里视

我们主公为爱女选择女婿，这女孩善于吹笙，一定要找个能同她相唱和的

听说你精通音乐，我们主公盼望着能见你一见，派我来迎接你。”箫史说：“我粗通一点音乐，没有别的长处，不敢侮辱你们主公的旨意。”孟明说：“一道去见我们主公，自然会弄个明白。”便同箫史一起乘了马车来见穆公

孟明先对穆公讲了前后经过，然后引领着箫史谒见穆公。穆公坐在凤台上，箫史行过拜谒礼后，对穆公说：“我是一个山野里的粗人，不懂得礼法，还请求多加指教！”穆公看箫史的相貌举止，十分洒脱又得体，有远离世俗沉渣的意味，心里已经喜欢上了三分，便叫他坐在自己身旁，问道：“听说你很会吹箫，会不会吹笙呢？”箫史回答：“我只能吹箫，不能吹笙。”穆公说道：“本来想着找一个吹笙的伴侣，现今箫和笙不是同类乐器，你不能与我女儿互相唱和。”说着用眼睛瞧着孟明暗示他，叫他引退。弄玉派侍者传话给穆公：“笙和箫是同一类乐器。客人既然能吹箫，为什么不试一试？干嘛要人家怀着绝技而走掉呢？”穆公觉得有理，便叫箫史吹奏起来。箫史拿出赤玉箫，玉色匀称，光彩夺目，果真是稀世的珍宝。才演奏第一曲，清凤就徐徐吹了过来，奏第二曲时，彩云四合，奏到第三曲，就见一双白鹤，在空中翔舞，有好几只孔雀，落在林间，百鸟和鸣，许久才散去。穆公十分高兴。这时弄玉在帘子里偷看，瞧见箫史的技术非凡，也欢喜地说：“这才是我的丈夫！”穆公又问箫史：“你知道笙箫是什么做的？什么时候开始有的？”箫史回答：“所谓笙，就是‘生’；女娲氏制造的，取的意思是发生，律调应和太簇。所谓箫，就是‘肃’，取的意思是肃清，律调应和仲吕。”穆公说：“请你详细说说。”箫史说：“臣执着追求的是箫，请让我们只说箫

过去伏羲氏编制竹子作箫，它的形状参差不齐，因而像凤的翅膀；它的声音和谐优美，因而像凤的鸣叫。大的叫‘雅箫’，总共二十三个竹管，长的有四寸；小的叫‘颂箫’，共有十六个管，长的有两寸。这些统称为箫管。其中没有底的，叫‘洞箫’。后来黄帝叫伶伦到昆溪砍伐竹子，制成笛子，有七个孔，横着吹，声音也像凤鸣一样，只是它的形状十分简单。再后来人们又厌恶起箫管的繁多，专门用一个管子竖着吹，长的称为‘箫’，短的名叫‘管’。今天的箫，已不是古时候的箫了。”穆公说：“你吹箫，是怎么群集珍禽异鸟的？”箫史又答道：“箫的制作虽然简单了，但它的音质不变，演奏者模仿凤鸣，凤是百鸟之王，所以听到凤的叫声，百鸟就全都飞来了

过去舜演奏箫韶之乐，凤凰应声而来加入仪式，凤都可以这样，何况其他的鸟？”箫史应答如流，声音洪亮。穆公更加高兴，对箫史说：“我有个可爱的女儿弄玉，精通音律，不想盲目嫁人，却愿意嫁给你。”箫史收起笑容，再三行了叩拜之礼，推辞说：“箫史本是个穷乡僻壤的野人，怎么敢享有王侯的富贵呢？”穆公说：“小女先前已经立下誓言，要选一个会吹笙的人做配偶，如今你吹的箫，能通达天地，比笙胜得更多了。何况我的女儿曾有过梦里的征兆，今天正是八月十五中秋节，这是缘分，你不能推辞。”箫史于是又躬身拜谢了一番。穆公命令太史选择吉日进行婚配，太史奏报说今天中秋夜晚，为最好的时间，月亮圆在天上，夫妻圆在月下。穆公立刻叫左右随从准备洗浴的热水，领着箫史洗澡，并赐给他新衣新帽，叫他更换了，送到凤楼，同弄玉成婚。夫妻间美满和顺，自然不必再说了

第二天早上，秦穆公委任箫史做中大夫。箫史虽然职位在朝班的行列里，却从来不参与国政，天天住在凤楼里，不吃熟食，有时也喝上几杯酒。弄玉学习他的导气方法，也渐渐变得可以粒米不进。箫史教弄玉吹箫，教的是“来凤”曲。大约过了半年，突然有一夜，夫妇俩在月下吹箫，于是有紫凤聚集到凤台的左侧，赤龙盘卧在凤台的右侧。箫史说：“我原本是天上的仙人，上帝感到人间史籍散失混乱，叫我整理。便于周宣王十七年五月五日，令我降生在周朝的箫氏家族，名箫三郎。到宣王末年，史官失职，我便整理补缀史记本末，补充典籍中的遗漏。周人因为我对编纂历史有功，就称我为箫史，到今天已经一百一十几年了。上帝命我做华山之主，与你有旧缘，所以用箫声作和，但是不能久住人间，如今龙凤来迎接我们。可以走了。”弄玉要去辞别父亲，箫史不让，说：“既然是神仙，就应当超脱，无忧无虑，怎么还能容忍对眷属依恋呢？”于是箫史乘赤龙，弄玉骑紫凤，从凤台飞天而去

这一夜，有人在太华山听到凤的鸣叫。第二天一早，宫中的侍从报知秦穆公

穆公十分茫然，徐徐叹道：“神仙的事！果然是有的。假若这时有龙凤迎接我，我将抛弃山河，如同丢掉一只破鞋一样呀！”接着下令手下的人到太华山寻找踪迹，却丝毫没有任何消息。于是，在明星岩上建立了祠庙，每年都有酒食祭品。今天这庙被叫做箫女庙，庙中有时还能听见凤的鸣叫。六朝鲍照有首《箫史曲》说：箫史爱少年，嬴女童颜

火粒愿排弃，霞雾好登攀

龙飞逸天路，凤起出秦关

身去长不返，箫声时往还

另外江总也有诗说：弄玉秦家女，箫史山处童

来时兔月满，去后凤楼空

密笑开还敛，浮声咽更通

相期红粉色，飞向紫烟中

穆公自此讨厌再谈论战争了，开始沉迷于超凡脱俗的想法，将国政专门交给孟明，自己天天修行清净无为的事业。不久，公孙枝死了。孟明推荐了车氏的三个儿子，奄息、仲行、鍼虎。这三个人都非常有贤德，国里的百姓叫他们“三良”。穆公请他们做大夫，赏赐的礼品十分丰厚。又过去了三年，即周襄王三十一年二月十五日，穆公坐在凤台上赏月，思念起女儿弄玉，不知她去了哪里，更不知还有没有相见的那一天，蓦然睡着了，梦见箫史和弄玉，牵着一只凤来迎接他，他们一道游览了广寒宫，那里清冷彻骨。醒后，穆公就得了寒病，不几天就死了，人们以为成仙了。穆公在位三十九年，享年六十九岁。当初穆公娶晋献公的女儿，生下的太子，到这时继承了君位，称为“康公”。穆公被埋葬在雍邑。按照西戎的风俗，用活人陪葬。陪葬的有一百七十七人，子车氏三个儿子也在其中。国内百姓对此十分痛心，并为此赋题为《黄鸟》的诗。这首诗就记录在《毛诗·国风》中。后人议论穆公用“三良”殉葬，为了自己死后的事而捐弃贤德的人，不是明智的做法。只有宋代学士苏东坡有题在秦穆公墓上的诗，出人意表，与众不同。诗的内容是：橐泉在城东，墓在城中无百步，乃知昔未有此城，秦人以此识公墓

昔公生不诛孟明，岂有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齐之二子从田横。古人感一饭，当能杀其身。今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤！却说晋襄公六年，襄公立儿子夷皋为世子，叫族弟公子乐到陈国去做官。这一年，赵衰、栾枝、先且居、胥臣先后死去，职位都空了下来。第二年，在夷检阅部队，晋军恢复过去的上、中、下三军的旧编制。襄公想要用士谷、梁益耳统帅中军，叫箕郑父、先都统帅上军。先且居的儿子先克说：“狐射姑、赵盾都为晋国立过大功，不能废弃他们不用。而且士谷是个司空，他和梁益耳都没有战功，一下子提拔为大将，恐怕人心不服。”襄公听从了。便以狐射姑为中军元帅，赵盾辅佐他，以箕郑父为上军元帅，荀林父辅佐他；先蔑为下军元帅，先都辅佐他。狐射姑登上点将坛，发号施令，指挥如意，傍若无人。下军司马臾骈劝谏道：“我听说‘军队克敌在于谦和’，如今三军的统帅不是老将，就是世代做官的

元帅应该虚心谘访，常有谦让退引的思想。刚愎自用，就是子玉败给晋国的原因，不能不引以为戒。”射姑怒火万丈，喝道：“我刚开始发令，你怎么敢独自乱讲，怠慢军士？”叫来左、右手抽打臾骈一百鞭子。众人心里都不服气。再说士谷、梁益耳听说先克阻挠重用他们，十分恼恨。先都得不到上军元帅的职位，也深恨着先克。这时太傅阳处父受卫国的聘请，没有参与这些事情。等到阳处父回国，听说狐射姑做了元帅，便暗地里对襄公说：“射姑刚愎自用，喜好争强斗胜，不得民心，不是大将之才。我曾经辅佐子余的军队，和他儿子赵盾相处得很好，极其了解赵盾具备相当的贤能。举贤任能，是治国的常法。主公如果选择三军统帅，没有比赵盾更好的了。”襄公采纳了他的建议，叫阳处父将兵马改在董黾聚集。狐射姑不知道元帅已经换人了，仍兴冲冲地掌管中军的指挥班子，襄公喊他的字对他说：“贾季，我一向叫赵盾辅佐你，今天我要叫你辅佐赵盾了。”狐射姑不敢吭声，唯唯喏喏地退了下去。襄公于是请赵盾做中军主帅，而叫狐射姑当他的副手。其他的上军、下军没有变动，同以前一样。赵盾从此掌握国政，修订国法政令，国内百姓也都乐于服从。有人问阳处父：“子孟说话从不摭掩，忠是够忠，怎么唯独就不考虑一下是否得罪了人？”处父回答：“只要对国家有利，怎么敢躲避私人的怨恨呢？”第二天，狐射姑单独去见襄公，问道：“承蒙主公记着我先人微薄的功劳，不觉得臣不好，叫我管理军政大事；但是忽然又更改人选，臣不知道错在哪里，猜想是否先父狐偃的功绩比不上赵衰？还是另有原因？”襄公回答：“没有别的。只是阳处父告诉我，你不得民心，很难做大将，所以变动了人事。”射姑默然不语，退出朝堂

这一年秋天，八月，晋襄公病得奄奄一息了，于是召集太傅阳处父，上卿赵盾和各位臣子大夫到他的床前，嘱咐道：“我继承父亲的业绩，打败狄戎，讨伐秦国，没有在征战中失败过。如今不幸活不长了，将与各位永别了

太子夷皋，年纪还小，你们一定用心辅佐他，和邻国团结，不要丢了盟主的大业。”群臣一起跪下，拜了三拜，接受了嘱托。襄公这才瞌上双眼死去了

第二天，群臣就要奉举太子夷皋即位。赵盾说：“现在国家多难，秦国、狄戎与我们为敌，不能立幼主。如今杜祁的儿子公子雍，正在秦君手下任职，心地善良而且成熟，可以接回来继承君位。”群臣没有反对的。狐射姑说：“不如立公子乐，他的母亲受主公的宠爱。公子乐在陈国做事，而陈国一向同晋国关系好，不像秦国那样和我们彼此有仇，迎他回来，早晨出发，晚上就可以到了。”赵盾说：“不对。陈国地方又小又远，秦国疆界又大又近

到陈国去接公子乐，无益于和睦相处。而到秦国接公子雍，却可以解开旧怨结交新的朋友，要做到这一点，一定得公子雍才行。”众人的议论这才平息

于是派遣先蔑为正使，士会做他的副手，到秦国报丧并迎接公子雍回来即位

先蔑等准备上路了，荀林父赶来阻止他：“夫人和太子还都在，却要到别国去接人来做主公，恐怕事情还没做成，就会有别的变故。你为什么不假称有病，辞掉这份差使呢？”先蔑说：“政权在赵盾手上，能有什么变故？”说罢就和士会往秦国去了。荀林父对别人说：“‘一同做官的应当为僚友。’我和士伯彼此是僚友，不敢不尽我的心意。他不听我的话，恐怕有去的一天，没有回来的一天了。”不提先蔑去秦国的事。且说狐射姑见赵盾不听从他的建议，恼怒道：“姓狐的和姓赵的是同等的。如今有姓赵的就没有姓狐的吗？”暗地里也派人到陈国去召公子乐，计划着同赵盾争立新的国君。早有人将这事传递给赵盾。赵盾叫他的食客公孙杵臼，带了一百个家丁，埋伏在半道上，要在公子乐经过时杀掉他。狐射姑更加怒气冲天了：“让赵孟有权力的，是阳处父。处父的家族势力弱小没有后援，现在又住在都城郊外，主持各国会葬奔丧的事情，杀他易如反掌。赵盾杀公子乐，我杀阳处父，不也可以吗？”便同弟弟狐鞫居谋划这事。鞫居说：“这事我就能办。”和家丁化装成匪盗，乘半夜翻墙跳进阳处父的宅院，阳处父这时还在对着蜡烛读书，狐鞫居径直冲上去用剑刺他，处父吃了一惊，拔腿就走，被鞫居追上杀了。狐鞫居割下他的头走了。阳处父的随从，有认识鞫居的，跑来报告赵盾。赵盾装做不信的样子，喝斥说：“阳太傅被贼盗杀害的，怎么能诬陷别人？”叫人收殓阳处父的尸体。这是九月中旬的事情

到了冬天十月份，在曲沃下葬襄公。襄公的夫人穆嬴、太子夷皋前去送葬，穆嬴问赵盾：“先主有什么过错？他传位给太子又有什么错？非要丢下这一块肉，到别的国家去求取国君呢？”赵盾说：“这是国家大事，不是赵盾一个人的私事。”葬礼完毕，群臣侍奉襄公的灵柩进入太庙。赵宣子就在庙中对各位大夫说：“先主公领导诸侯各国，靠的是赏罚分明。如今主公的灵柩正在出殡时，狐鞫居就擅自杀死太傅，做大夫的谁不担心自己的性命？这种行为不能不加以惩罚！”便叫人抓住狐鞫居，交给司寇，历数他的罪责后，斩首示众。又到他家里，搜出阳处父的人头，用线缝在处父遗体的脖子上，将遗体埋葬了。狐射姑害怕赵盾已经掌握了他的阴谋，就乘着黑夜驾小车逃到翟国，投奔翟主自暾去了

当时翟国有个身长一丈五尺的高个子，名叫侨如，人称“长翟”。这人能力举千斤，生得铜头铁额，瓦砾砖头砸上去也没事。白暾用他作将军，派出侵略鲁国。鲁文公命令叔孙得臣带兵抵抗。这时正值冬季，寒冷的雾气，弥天遮地。大夫富父终甥知道要下雪了，就向得臣献上一条计策：“长翟无比勇猛，我们不能死拼，只能智取。”就在要道上，挖了许多深坑用草蓐遮住，上面再洒上浮土。这天夜里，果然降下大雪，白雪铺平了地面，使人看不出虚实。富父终甥领着一支人马，去洗劫侨如的营寨。侨如冲出来迎战，终甥假装失败逃走，侨如奋勇追杀。终甥按照事先留下的暗号辨认道路，沿着坑边跑。侨如紧追不舍，结果跌落进深坑里。得臣埋伏在这里的兵士一齐涌出来，杀散翟兵。终甥手里的长矛一摆，刺进侨如的喉咙，将侨如杀死了

然后取出他的尸体，用大车装了，见到的人都很奇惊，觉得防风氏的尸骨，也不过如此。这时正赶上得臣的妻子生了个儿子，得臣就给起了个名字，叫叔孙侨如，来纪念这次战功。接着鲁国又同齐国、卫国联合出兵，讨伐翟国，白暾出逃而亡，翟国也就被歼灭了。狐射姑转而投奔赤翟潞国，依靠潞国大夫酆舒。赵盾说：“贾季同先父一道侍候着先主在外流亡，功劳不浅。我杀鞫居，正是要以此来安抚贾季，他怕追究责任而逃亡，怎能忍心让他孤身住在翟国呢？”就叫臾骈护送他的妻子到潞国去。臾骈集合起家丁，准备上路

众家丁都说：“前些日子在夷邑阅兵，主人衷心劝狐帅，反倒被他污辱了一顿，这仇不能不报。如今元帅派主人押送他的妻子儿女，这是老天给我们的机会。应该全杀了他们，来解心头之恨！”臾骈不迭声地叫道：“不能干，不能！元帅把这事交给我，是因为宠爱我。元帅要送他们团聚，而我却杀了他们，元帅不恼恨我吗？乘人之危，不仁义；惹人恼怒，不明智。”便迎候狐射姑的家眷登上车子，并将他的家财一一登记，亲自送出国境，没有丢下一点东西。射姑听说这事，慨然叹道：“我身边有好人竟全然不知，我逃跑也活该！”赵盾从此十分敬重臾骈的人品，有了重用他的打算

再说先蔑同士会到了秦国，迎接公子雍回去主国。秦康公高兴道：“我们的先君，曾经两次安顿逃亡的晋君，当我在位时，又立公子雍，这说明晋君世世代代出自秦国。”就叫白乙丙率领四百辆车子，护送公子雍到晋国

却说襄公夫人穆嬴，自从送葬返回都城以后，每天早晨，必然怀抱着太子夷皋，到朝堂大哭，并对诸大夫说：“先主公的嫡传儿子，干嘛要丢掉他！”等到散朝，就叫车夫驾车到赵氏的官邸，向赵盾叩头说：“先主公临终前，把这个儿子托咐给你，要你尽心辅佐。主公虽然去世了，但话还在耳边。如果奉举别人，将把这个儿子置于何处？不扶植我儿子，我们母子就去死。”说完，大哭不停。百姓听到了，无不怜悯穆嬴，责怪赵盾。诸大夫也议论说迎公子雍回来失策了。赵盾十分忧虑，同郤缺商量，问他说：“士伯已到秦国迎公子雍了，怎样才能再立太子呢？”郤缺回答：“今天抛开年幼的太子，而奉举年长的，他日幼子渐渐长大，一定会发生变故的。可尽快派人到秦国，叫士伯他们立刻停止行动。”赵盾说：“先定立国君，然后再派出使节，这才合乎名义。”立即会集群臣，奉举夷皋即位。这就是晋灵公，当时只有七岁

百官朝贺刚完，忽然边境有谍报传来，说：“秦国出动大队人马送公子雍来，已经到河边了。”诸位大夫都问：“我们失信于秦了，拿什么去辞谢呢？”赵盾说：“如果我们拥立公子雍，那么秦军就是我们的宾客。既然不准备接受他，那秦国就是我们的敌国。派人去谢，反而他有话说了，不如派部队去阻挡他们。”于是，叫上军元帅箕郑父辅助灵公，留守都城。赵盾亲自指挥中军。先克代替狐射姑做赵盾的副手。荀林父一人统领上军，先都也因先蔑去秦国，一人统领下军。三军调整完了，开出都城，驻扎到廑阴，准备迎击秦军。这时秦军已渡过黄河，在河东的令狐安下营寨。听说前面有晋军，还以为是来迎公子雍的，丝毫没有防备。先蔑先到晋军的营地来见赵盾

赵盾将奉举太子即位的事告诉了他。先蔑怒目而视：“我去迎公子，是谁的主意？今天又拥立太子来抵制我。”说罢拂袖而出，见到荀林父就说：“我后悔没听你的话，以至于落到今天这个地步。”荀林父劝阻他：“你是晋国的大夫，离开晋国哪儿是家呢？”先蔑说：“我接受命令到秦国去迎公子雍，那么公子雍就是我的主公，秦国是辅助我主公的。怎么能够背弃自己以前的话，只为了贪图家乡的富贵呢？”于是投奔了秦军营寨。赵盾说：“士伯不肯留下来，明天秦军必然逼进，不如乘着夜晚洗劫秦兵驻地，出其不意，容易得手。”便下令喂饱战马，军士们在草铺上吃足饭食，然后整队出发。队伍疾走如飞，每人口里还咬住一块小竹片，以免发出声响。等到了秦军的寨子，恰好是三更天，一声呐喊，鼓角齐鸣，晋兵杀入营门。秦军在睡梦中惊醒，来不及备鞍披甲，四处乱窜。晋兵一直追到刳首，白乙丙拼力死战，才得以逃脱，公子雍却死于乱军之中。先蔑叹道：“赵孟背弃了我，我不能背弃秦君！”便逃往秦国。士会也叹道：“我和士伯同一个差事，士伯既然去秦国，我不能独自返回晋国！”也跟了秦军回去了。秦康公请了他们两人做大夫。荀林父对赵盾说：“以前贾季逃到戎狄，相国顾及是僚友的情义，送他的妻儿去找他。今天士伯、随季和我也有感情，我愿意仿效当初相国的做法。”赵盾说：“荀伯看重情义，正合我意。”于是派卫士护送两家的家眷及财产到秦国。胡曾先生有诗说道：谁当越境送妻孥？只为同僚义气多

近日人情相忌刻，一般僚谊却如何？髯翁也有诗，讥讽赵宣子在迎立公子雍的问题上的轻率，最后化友为敌：奕棋下子必踌躇，有嫡如何又外求？宾寇须臾成反覆，赵宣谋国是何筹？这一仗下来，各路兵马都有收获，只有先克部下骁将蒯得，好大喜功，一味紧追不舍，反被秦军打败了，丢弃了五辆战车。先克打算按章程斩了他，众将领都出来替他说情。先克将事情报告赵盾，赵盾下令夺取他的田产并不给他奉禄。蒯得痛恨不已

再说箕郑父，士谷和梁益耳，他们彼此一直相处很好，自从赵盾升为中军元帅，士谷、梁益耳都丧失了兵权，连箕郑父也有不公平的想法。当箕郑父留守都城时，就和士谷、梁益耳串联到一起，议论起来：“赵盾目中无人，想立谁就立谁，想废谁就废谁，全由自己。现今秦国派重兵送公子雍回来，如果两军相持起来，短期内不会有结果，我们在这儿乘机举事，反了赵盾，废黜夷皋，迎接公子雍回来即位，大权就会全归到我们兄弟的手里。”三人商量着，事情就这样定下来