第6章
真丹
王半山和俞秀老禅思词曰:“茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度,怎得离真丹。浆水价,匹如闲。也须还。何如直截,踢倒军持,赢取沩山。”此词意劝秀老纯归于禅,住山不出游也。真丹,即震旦也。军持,取水瓶也,行脚之具。踢倒军持,劝其勿事行脚也。沩山和尚欲谋住山,曰:“此山名骨山,和尚是肉人,骨肉不相离。”言人不当离山也。皆用佛书语。“浆水价”,“也须还”,则用列子五浆先馈事。
金荃
元好问诗:“金荃怨曲兰畹辞。”金荃,温飞卿词名金荃集。荃即兰荪也,音筌。兰畹,唐人词曲集名,与花间集出入,而中有杜牧之词。
鞋袜称两
高文惠妻与夫书曰:“今奉织成袜一量,愿着之,动与福并。”量当作两,诗“葛屦五两”是也。无名氏踏莎行词末云:“夜深着辆小鞋儿,靠着屏风立地。”辆两盖古今字也。小词用毛诗字亦奇。
麝月
蔡松年小词:“银屏小语,私分麝月,春心一点。”麝月,茶名,麝言香,月言圆也。或说麝月是画眉香煤,亦通。但下不得“分”字。又党怀英茶词:“红莎绿蒻春风饼。趁梅驿,来云岭。”金国明昌、大定时,文物已埒中国,而制茶之精如此。胡雏亦风味也。非见元宵灯以为妖星下地之日比也。
檀色
画家七十二色,有檀色,浅赭所合,词所谓“檀画荔枝红”也。而妇女晕眉色似之。唐人诗词多用,试举其略。徐凝宫中曲云:“檀妆惟约数条霞。”花间词云:“背人匀檀注。”又“钿昏檀粉泪纵横”,又云:“臂留檀印齿痕香”,又“斜分八字浅檀蛾”是也。又云:“卓女烧春浓美,小檀霞。”则言酒色似檀色。又云:“檀画荔枝红,金蔓蜻蜓软。”又“香檀细画侵桃脸”,又“浅眉微敛注檀轻”,又“何处恼佳人,檀痕衣上新”,又“修蛾慢脸。不语檀心一点。歌声慢发开檀点,笑拈金靥”,又“锦檀偏,翘髻重,翠云欹”,又“翠钿檀注助容光”,又“粉檀珠泪和”。伊孟昌黄蜀葵诗:“檀点佳人喷异香。”杜衍雨中荷花诗:“檀粉不匀香汗湿。”则又指花色似檀色也。东坡梅诗:“鲛绡剪碎玉簪轻。檀晕妆成雪月明。肯伴老人春一醉,悬知欲落更多情。”唐宋妇女闺妆,面注檀痕,犹汉魏妇女之注玄的也。嵇含南方草木状:“蒟缘子,渍以蜂蜜,点以燕檀。”
黄额
后周天元帝令宫人黄眉黑妆,其风流于后世。虞世基咏袁宝儿云:“学画鸦黄半未成。”此炀帝时事也,至唐犹然。骆宾王诗:“写月图黄罢,凌波拾翠通。”又卢照邻诗:“纤纤初月上鸦黄。”“鸦黄粉白车中出。”王翰诗:“中有一人金作面。”裴庆馀诗:“满额鹅黄金缕衣。”温庭筠词:“小山重叠金明灭。”又“蕊黄无限当山额”,又“扑蕊添黄子,呵花满翠鬟”,又“脸上金霞细,眉间翠钿深”,牛峤词:“额黄侵腻发,臂钏透红纱。”张泌词:“蕊黄香画帖金蝉。”宋陈去非腊梅诗:“智琼额黄且勿夸。眼明见此风前葩。”智琼,晋代鱼山神女也。额黄事,不见所出,当时必有传记。而黄妆实自智琼始乎。今黄妆久废,汴蜀妓女以金箔飞额上,亦其遗意也。
靥饰
说文:“靥,颊辅也。”洛神赋:“明眸善睐,靥辅承权。”自吴宫有獭髓补痕之事,唐韦固妻少时为盗刃所刺,以翠掩之,女妆遂有靥饰。其字二音,一音琰,一音叶。温飞卿词:“绣衫遮笑靥。烟草粘飞蝶。”此音叶。又云:“粉心黄蕊花靥。黛眉山两点。”此音琰。花间词:“浅笑含双靥。”又云:“翠靥眉心小。”又“腻粉半粘金靥子,残香犹暖绣原作旧,王幼安据花间集改。熏笼”,又“一双笑靥 嚬香蕊”,又“浓蛾淡靥不胜情”,又“笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横”。宋词:“杏靥夭斜,梅钿轻薄。”又“小唇秀靥。团凤眉心倩郎贴”,则知此饰,五代宋初为盛。
花翘
韦庄诉衷情词云:“碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。重玉佩,交带袅纤腰。鸳梦隔星桥。迢迢。越罗香暗销。坠花翘。”按此词在成都作也。蜀之妓女,至有花翘之饰,名曰翘儿花云。
眼重眉褪
唐词:“眼重眉褪不胜春。”李后主词:“多少泪,断脸复横颐。”元乐府:“眼馀眉剩。”皆祖唐词之语。
角妓垂螺
张子野减字木兰花云:“垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐惊飞。拟倩游丝惹住伊。文鸳绣履。去似风流尘不起。舞彻梁州。头上宫花颤未休。”又晏小山词云:“垂螺拂黛青楼女。”又云:“双螺未学同心绾,已占歌名。月白风清。长倚昭华笛里声。”又云:“红窗碧玉新名旧,犹绾双螺。一寸秋波。千斛明珠觉未多。”垂螺、双螺,盖当时角妓未破瓜时发饰之名。今秦中妓及搬演旦色,犹有此制。
银蒜
欧阳六一仿玉台体诗:“银蒜钩帘宛地垂。”东坡哨遍词:“睡起画堂,银蒜押帘,此二字原缺,王幼安据东坡词补。珠幕云垂地。”蒋捷白纻词:“早是东风作恶。旋安排,一双银蒜镇罗幕。”银蒜,盖铸银为蒜形,以押帘也。宋元亲王纳妃,公主下降,皆有银蒜帘押几百双。
闹装
京师有闹装带,其名始于唐。白乐天诗:“贵主冠浮动,亲王带闹装。”薛田诗:“九苞绾就佳人髻,三闹装成子弟鞯。”词曲有“角带闹黄鞓”,今作“傲黄鞓”,非也。
椒图
元人乐府:“户列八椒图。”又贝琼未央瓦砚歌:“长杨昨夜西风早。锦缦椒图迹如扫。”竟不知椒图为何物。近阅陆文量菽园杂记云:“博物志逸篇曰,龙生九子,不成龙,各有所好,鸱吻□(虫+八)蜡之类也。椒图,其形似螺,性好闭,故立于门上,即诗人所谓金铺也。”司马温公明妃曲云:“宫门金环双兽面。回首何时复来见。”梁简文乌栖曲云:“织成屏风金屈戌。”李贺诗:“屈戌铜铺锁阿甄。”皆指此也。又按尸子云:“法螺蚌而闭户。”后汉书礼仪志:“殷人以水德王,故以螺著门户。”则椒图之似螺形,其说信矣。
靺鞨
靺鞨,国名,古肃慎地也。其地产宝石,大如巨栗,中国谓之靺鞨。文与可朱樱歌云:“金衣珍禽弄深樾。禁御朱樱斑若缬。上幸离宫促荐新,藤篮宝笼貂珰发。凝霜作丸珠尚软,油露成津蜜初割。君王午坐鼓猗兰,翡翠一盘红靺鞨。”葛鲁卿西江月词云:“靺鞨斜红带柳,琉璃涨绿平桥。人间花月正新妖。不数江南苏小。恨寄飞花簌簌,情随流水迢迢。鲤鱼风送木兰桡。回棹荒鸡报晓。”二公诗词皆用靺鞨事,人罕知者,故详疏之。
秋千旗
陆放翁诗云:“秋千旗下一春忙。”欧阳公渔家傲云:“隔墙遥见秋千侣。绿索红旗双彩柱。”李元膺鹧鸪天云:“寂寞秋千两绣旗。”予尝命画工作寒食士女图,秋千架作两绣旗,人多骇之。盖未见三公之诗词也。
三弦所始
今之三弦,始于元时。小山词云:“三弦玉指,双钩草字,题赠玉娥儿。”
十二楼十三楼十四楼
汉书:“五城十二楼,仙人居也。”诗家多用之。东坡词:“游人都上十三楼。不羡竹西歌吹古扬州。”用杜牧诗“婷婷袅袅十三馀”之句也。永乐中,晏振之金陵春夕词:“花月春江十四楼。”人多不知其事。盖洪武中,建来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠十四楼于南京,以处官妓。盖时未禁缙绅用妓也。
五代僭主能词
五代僭伪十国之主,蜀之王衍、孟昶,南唐之李景、李煜,吴越之钱俶,皆能文,而小词尤工。如王衍之“月明如水浸宫殿”,元人用之为传奇曲子。孟昶之洞仙歌,东坡极称之。钱俶“金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。行即玉楼云雨隔”。为宋艺祖所赏,惜不见其全篇。
花蕊夫人
花蕊夫人,宫词之外,尤工乐府。蜀亡入汴,书葭萌驿壁云:“初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年。马上时时闻杜鹃。”书未毕,为军骑催行。后人续之云:“三千宫女皆花貌,妾最婵娟。此去朝天。只恐君王宠爱偏。”花蕊见宋祖,犹作“更无一个是男儿”之诗,焉有随昶行而书此败节之语乎。续之者不惟虚空架桥,而词之鄙,亦狗尾续貂矣。
女郎王丽真
女郎王丽真,有词名字字双:“床头锦衾斑复斑。架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲。夜长路远山复山。”
李易安词
宋人中填词,李易安亦称冠绝。使在衣冠,当与秦七、黄九争雄,不独雄于闺阁也。其词名漱玉集,寻之未得。声声慢一词,最为婉妙。其词云:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。”荃翁张端义贵耳集云:此词首下十四个叠字,乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士,未曾有下十四个叠字者。乃用文选诸赋格。“守着窗儿,独自怎生得黑。”此黑字不许第二人押。又“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”,四叠字又无斧痕,妇人中有此,殆间气也。晚年自南渡后,怀京洛旧事,赋元宵永遇乐词云:“落日原作月,王幼安据贵耳集改。镕金,暮云合璧。”已自工致。至于“染柳烟轻,吹梅笛怨,春意知几许”,气象更好。后叠云:“于今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。”皆以寻常言语,度入音律。炼句精巧则易,平淡入妙者难。山谷所谓以故为新,以俗为雅者,易安先得之矣。
辛稼轩用李易安词语
辛稼轩词“泛菊杯深,吹梅角暖”,盖用易安“染柳烟轻,吹梅笛怨”也。然稼轩改数字更工,不妨袭用。不然岂盗狐白裘手邪。
朱淑真元夕词
朱淑真元夕生查子云:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”词则佳矣,岂良人家妇所宜邪。又其元夕诗云:“火树银花触目红。极天歌吹暖春风。新欢入手愁忙里,旧事经心忆梦中。但愿暂成人缱绻,不妨长任月朦胧。赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。”与其词意相合,则其行可知矣。案元夕词乃欧阳修作,见庐陵集卷一百三十一。
钟离权
仙家称钟离先生者,唐人钟离权也,与吕岩同时。韩涧泉选唐诗绝句,卷末有钟离一首,可证也。近世俗人称汉钟离,盖因杜子美元日诗,有“近闻韦氏妹,远在汉钟离”。流传之误,遂传会以钟离权为汉将钟离昧矣。可发一笑也。说神仙者,大率多欺世诳愚,如世传沁园春及解红二词为吕洞宾作。按沁园春词,宋驸马王晋卿初制此腔。解红儿,则五代和凝歌童,凝为制解红一曲。初止五句,见陈氏乐书。后乃衍为解红儿慢。岂有吕洞宾在唐,预知其腔,而填为此曲乎。元俞琰又注沁园春。琰虽博学,亦惑于长生之说,而随俗尔。琰子仲温序其父阴符经云,先君七十而逝。由此言之,琰之笃意养生,寿止于此。世有村夫,目不识参同契一字,而年逾百岁,又何必劳心于不可知之术哉。达人君子,可以意悟。
解红
曲名有解红者,今俗传为吕洞宾作,见物外清音,其名未晓。近阅和凝集,有解红歌云:“百戏罢,五音清。解红一曲新教成。两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。”乐书云:“优童解红舞,衣紫绯绣襦,银带花凤冠。”盖五代时人也。焉有吕洞宾在唐世预填此腔邪。
白玉蟾武昌怀古
白玉蟾武昌怀古词云:“汉江北泻,下长淮,洗尽胸中今古。楼橹横波征雁远,谁见鱼龙夜舞。鹦鹉洲云,凤皇池月,付与沙头鹭。功名何处。年年惟见春絮。非不豪似周瑜,壮如黄祖,亦随秋风度。野草闲花无限数。渺在西山南浦。黄鹤楼人,赤乌年事,江汉庭前路。浮萍无据。水天几度朝暮。”此调雄壮,有意效坡仙乎。词名念奴娇,因坡公词尾声三字,遂名酹江月。又恰百字,又名百字令。玉蟾词,他如“一叶飞何处,天地起西风。鳞鳞波上烟寒,水冷剪丹枫”,皆佳句。咏燕子有“秋千节后初相见,祓禊人归有所思”,亦有思致,不愧词人云。
邱长春梨花词
邱长春咏梨花无俗念云:“春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂熳,玉树琼苞堆雪。静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差,谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。”长春,世之所谓仙人也,而词之清拔如此。予尝问好事者曰:“神仙惜气养真,何故读书史作诗词。”答曰:“天上无不识字神仙。”予因语吾党曰:“天上无不识字神仙,世间宁有不读书道学耶。今之讲道者,束书不看,号曰忘言观妙,岂不反为异端所笑耶。”
鬼仙词
“晓星明灭。白露点,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,前朝宫阙。长安道上行客。依旧名深利切。改变容颜,销磨今古,陇头残月。”此五代新说载鬼仙词也。非太白、长吉之流,岂能及此。