第6章 政治家(5)
成为年轻的王
所罗门诞生于约公元前993年，是拔示巴为大卫所生的第4个儿子。所罗门自幼聪颖过人，深得大卫王喜爱。
大卫王晚年，疾病缠身，自知将不久于人世，不觉忧心忡忡。他的众多王子中，只有所罗门聪明仁爱，深谋远虑。大卫早年曾向所罗门的母亲拔示巴许下诺言，自己百年之后，让所罗门接续王位。
但大卫王也感到，所罗门年少，羽翼未丰，传位于所罗门，恐众王子不服。尤其亚多尼亚，早年跟随自己，屡建奇功，在诸王子中颇有些声望。但此人飞扬跋扈，残忍暴戾，传位于他，必国无宁日。不传他，又恐他突生异心，危及所罗门母子的性命。
就这样，大卫王辗转沉思，举棋不定，又苦无良策，因此心烦意乱，病体日沉。
面对日益衰老的大卫王，宫中上下知道大卫行将就木，归期指日可待了，争夺王位继承权的斗争进入白热化阶段，在众多的王子中，执牛耳者只有两个：一个是哈及所生的亚多尼雅，一个是拔示巴所生的所罗门。
大卫王的儿子押沙龙死后，亚多尼雅成为长于。他长得高大英俊，就是有些孤做清高，盛气凌人，逢人就说：“我必作王。”他还为自己预备了车辆、骑兵，随身带着50名卫士呼前拥后。北方各支派比较倾向于他，老元帅约押和祭司长亚比亚他也愿意帮助他，扶他走上王位。
然而，此时的所罗门，虽然年少，但谋略深沉。他知道父王在传位的问题上倾向于自己，只是顾及亚多尼亚，所以迟迟不肯表明态度。此时，他遍视朝中，诸王公大臣都左右逢原，在他与亚多尼亚之间均不即不离。
所罗门心中着急，越这样拖下去，对自己越不利。但他也不敢轻易有所动作，恐被人抓住把柄，那时将悔之晚矣。于是，所罗门每日闷坐家中，韬光养晦，审机待变。
大卫王病体一日不如一日。此时的亚多尼亚，见父王已无康复希望，又迟迟不立所罗门，心中暗喜。亚多尼雅想先声夺人，造成既成事实。他找来自己的亲信约押、亚比亚他，说出自己的心思。二人自然顺从，并给他定计，让他在隐罗结设宴招待群臣，以观察他们的态度。
一天，亚多尼亚在罗结泉边、琐希磐石那里大摆宴席，宰了肥羊美犊，请了全体王子、各支派的长老，唯独没有请所罗门和撒督等人。
先知拿单，比拿雅和大卫王的御林军勇士，知道亚多尼亚有谋窃王位之心，便拒不赴眼宴，他们只忠于大卫王。所罗门闻听御林军勇士拒不赴宴，不觉心中一动。自己的机会来了。一旦大卫王去世，御林军要麽归顺亚多尼亚，要么归顺自己。今日他们已开罪于亚多尼亚，正是把御林军拉到自己身边的绝好机会。只要略加暗示，让他们领悟到自己才是大卫王心目中希伯来未来的君王，忠于大卫王就是忠于所罗门，他们自会日后助自己一臂之力。
和所罗门想的一样，此时的御林军勇士虽没有赴宴，心中也觉不安。大卫王犹在，他们只忠于大卫王，但大卫王百年之后，他们不知何去何从。正焦虑间，所罗门的母亲拔示巴来安慰他们，说所罗门王子知道御林军对大卫王的忠心，特恳请大卫王派他的母亲慰劳大家。
在慰劳大家时，拔示巴使出浑身解数，她先设身处地为御林军勇士着想，指出此时再在两王子中不即不离，实非明智，又含蓄暗示，亚多尼亚私自在隐罗结召集群臣就是谋逆。此时，御林军勇士正苦无归宿，自然和拔示巴一拍即合。于是御林军成了所罗门的死党。
拿单、比拿雅权衡再三，决定把全部赌注押在所罗门身上。他们找到拔示巴，为其定计。接到计策后，拔示巴来到大卫王的寝宫，向大卫王屈身下拜，大卫王问她何事进见，拔示巴忽然泪流满面，凄声说道：“我主，您曾向婢女指着耶和华起誓，要我儿子所罗门接续您作王，在您与列祖同睡之后坐在您的位置上。现在亚多尼亚作了王，您将把我和我儿所罗门置于何地呢？请王保全我们母子！”
说罢泣不成声。正在哭诉之时，拿单也来进见，向大卫王禀报，亚多尼亚已在他的封地称王。大卫王勃然大怒，他强支病体，召集御林军勇士并身边的老臣奴仆，亲自起草诏书，正式册立所罗门为以色列王。
同时，大卫还命御林军归所罗门指挥，星夜进占以色列战略要地基训，在基训发布诏令，讨伐叛逆。
领到命令后，所罗门即日起程，带着御林军并大卫王的仪仗，赶往基训。并派飞骑传檄以色列全境，说所罗门已登以色列王位。奉大卫王之命讨伐叛逆。听从所罗门之命的仍是国家的忠臣，态度暧昧的将无可宽恕。
此时的亚多尼亚正在做着登基的美梦，闻听所罗门已登王位，并率御林军前往基训，惊得魂飞魄散，跟随他的人听说所罗门带着大卫王的仪仗，知道国家已有了明确的君主，纷纷逃向基训，听从所罗门的命令。他们知道大卫王已视亚多尼亚为叛逆，再跟随他就是背叛国家，于是争先恐后地依附了所罗门。
亚多尼亚见势孤力单，决定以退为进，他知道大卫王命所罗门讨逆，其实并不想加害自己。况且困兽犹斗，所罗门对亚多尼亚用兵，并无十分胜算。
于是，亚多尼亚派人进见所罗门，表示愿意拥戴所罗门为王，听从其命令。所罗门也不敢紧逼亚多尼亚，更不敢加害亚多尼亚，怕在大卫王面前落个弑兄的恶名，反美不美。于是，所罗门指祭坛为誓，要同亚多尼亚兄弟同心，“亚多尼亚如做忠义之人，保证一根头发也不会落到地上。”
就这样，所罗门得胜回来，向大卫王复命。大卫王见所罗门兵不血刃平定叛乱，知道自己没有看错人，深感欣慰。然而，大卫王又怕所罗门记恨亚多尼亚，将来再兄弟相残，临死前嘱咐所罗门要善待哥哥。所罗门自然满口答应。
约公元前973年，大卫晏驾，所罗门正式继位，那年，他20岁。所罗门称为王后，他英姿焕发，才智过人，就位伊始，他就在考虑如何巩固政权问题。
所罗门要极力铲除的第一个人就是他的哥哥、俊美的亚多尼亚。然而，大卫王死后，亚多尼亚深居简出，不让所罗门找出把柄，以免为其所害。但所罗门始终认为亚多尼亚是个隐患，常想找机会除掉他。
一次，亚多尼亚去见所罗门的母亲拔示巴，想让所罗门把侍奉过大卫王的亚比煞赐给自己，借此拉近兄弟间的关系。拔示巴也认为把亚比煞赐给亚多尼亚，既显示君王的恩德，又凸现兄弟间的情义，便进宫同所罗门商讨此事。
所罗门一听母亲的话后非常高兴，原来，按当时以色列的习俗，老王死后，惟有新王可纳其妃嫔，而亚比煞是大卫的一名妃子。所以，亚多尼雅犯了大忌，露了篡位的意图，自然该杀。当然，亚比煞事实上只是为大卫王暖身，不曾与他交合，因而算不得他的妃嫔。
但是所罗门杀死心切，于是，他怒道：“您今日能为亚多尼亚求亚比煞，他日也能为他求国吧！”随即派人把亚多尼亚赐死。
不久，所罗门又把曾经拥戴过自己的几个老臣或赐死，或流放，以威慑群臣。至此，所罗门成了希伯来凶残毒辣的暴君。
智慧的所罗门王
所罗门的智慧是出了名的，《圣经》对所罗所罗门的智慧如此解释：坐了王位后，有一日所罗门王去基遍献祭，晚上就留住那里，并做了一个梦。
耶和华问他：“你要我赐你什么？你可以提出来。”
所罗门说：“我的上帝耶和华啊，如今您使仆人我接替我父亲做了王，但我年纪还小，而您的人民又多得无法计量，辖制他们，我很觉头痛。所以，我求您赐我智慧，使我可以判断是非、管理您的人民。”
耶和华喜道：“你不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单向我求智慧，我很欢喜。我就应允你所求的，赐予你聪明智慧。你的智慧必超过所有前人，任何后人的智慧不会超过你。”
《旧约圣经》还说：“上帝赐给所罗门极大的聪明智慧和广大的心，如同海沙不可测量；所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧；他的智慧胜过万人……他的智慧的名声传扬在四周的列国。”
《圣经后典》中的《便西拉智训》也说：“所罗门，你是何等聪明啊！当你年轻的时候，你的智慧如同奔流不息的尼罗河。你的影响波及全世界，你的格言和谜语有口皆碑。你名扬各地，人们为着和平而热爱你。世界各国的人交口称赞你的歌曲、格言。比喻和智慧话。”
也许，所罗门后来能因智慧而闻名，这和圣经对他智慧的赞美也有关，《圣经》是基督教的经典，而基督教的影响范围甚广，所以所罗门也伴随着《圣经》，而称为了智慧之王。当然，所罗门王的智慧也确实很大的，流传最广的“二妇争子案”，就是所罗门杰出智慧的体现。
有一天，有两个妓女一同来告状。她们站在所罗门面前，相互指责，又哭又闹，争得不可开交。一个说：“我与这女人同住一处。我生孩子后的第三天，她也生了一个孩子。夜里她睡得象死猪一样，把孩子压死了。她发现孩子死了，就乘我熟睡之机，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子换去。早晨醒来后，要给儿子喂奶，才发现他已死了，我先是急得傻了眼，但仔细一看，这哪里是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷换去了。”
这一个还没说完，另一个却抢着说：“不，是她换了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。”
先前的那一个的妇人赶紧道：“王啊，不是这样的！死孩子才是她的，这活孩子是我的。您看这孩子的眼、鼻和他的小嘴，不是长得和我一模一样吗？”
另一个的女子便着急：“王啊，全国的百姓都知道您有智慧的名声，求您仔细看啊，这孩子难道不更像我？”诸臣仆抱过那婴儿，看来瞅去，只觉得他既像这女子，又像那妇人，竟面面相觑，作不了判断。
所罗门王眉头一锁，随即展开，对一妇女说：“你和她吵个不停，这孩子又哭又闹，实在让我心烦。你们不就争这孩子吗？我有一个很公平的办法：把这孩子劈成两半，一半给你，一半给她，怎么样啊？”
听了所罗门的话后，一个女子一脸漠然，眼里还露出几丝喜悦，道：“这样很好，这孩子也不归她，也不归我，要劈就劈吧。”而另个妇人急忙道：“不！不！我求您把这孩子给她吧，万不可伤了他的小命！”
看到她们的表现后，所罗门指着满脸焦急的那个女人正色道：“这婴儿是这妇人的！她真正疼爱他，所以不忍心他被杀。”
这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事，众口一词地称赞所罗门贤明智慧，对他肃然起敬。很快，所罗门“智慧之王”的名声越来越响亮，以至于“天下列王都差人来听他的智慧话”。
所罗门的伟业
所罗门为王后，为了边疆安宁，所罗门采取了和亲政策。他与当时以色列最大的邻国埃及结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进大卫城。
当时，所罗门继承了父亲大卫的广阔土地版图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及边界。所罗门王野心勃勃，他的决策判断多有智慧与谋略。他大力加强统治的国家机器，在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。
为了提高作战能力，所罗门还花大力气发展起了一支骑兵。当时，在他麾下，有战马4000匹、骑兵12000人、战车1400辆。这支军事力量也许并不强大，然而，对于以色列这样一个小国却是绰绰有余了。
在和邻国相处时，当时的大国实力都已经不在了，只有推罗还稍有实力，所罗门便及时和推罗建立了盟国关系，所以所罗门在位时，与周边的战争很少，这也为所罗门的时期以色列的繁荣提供了条件。
所罗门王发展和邻近国家的友好交往关系，他与埃及法老结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。其中，和示巴的交好更是非常有名。示巴是一个遥远而神秘的国度，在沙漠的那一边。红海的尽头。示巴的国王是一位年轻貌美的少妇。
当时，示巴女王听到所罗门王的名声很大，就率领一眼望不到尽头的骆驼队跨过海洋，穿过沙漠，来到耶路撒冷。女王带着无数威风凛凛的卫士，无数闪闪发光的金银珠宝；她乘着驼轿，微微晃动，飘然而至。
所罗门身穿绣金紫罗袍，出城相迎。所罗门陪示巴女王步入利巴嫩森林宫，与她对坐长谈。女王用各种难解的问题试探所罗门，所罗门皆对答如流。
示巴女王看到在所罗门亲自指导下建造的宫殿，品尝到席上的珍馐美昧，检阅了威武整齐的仪仗队，她还为分列而坐的群臣、两边侍立的仆人及其服饰所惊异所叹服……
女王对所罗门说：“我在本国听到关于您的事迹和智慧的传说，还不敢相信那些话，现在我亲眼所见，比我听说的还要好出一倍。耶和华您的神是应当称颂的。”
临别时，示巴女王将120他连得黄金和许多珠宝。香料赠给所罗门。所罗门也回赠给她无数珍贵的厚礼。
和政治、外交的成功相比，修建圣殿也是所罗门在位时做的一件大事，在所罗门作以色列王的第四年，所罗门决心完成先父遗愿，大兴土木，在耶路撒冷修建一座与国威相称的耶和华神殿。
圣殿傲立于耶路撒冷的摩利亚山上，它坐西朝东，其主体部分由东向西，先后是门廊、外殿、内殿共长60肘（一肘约等于53厘米），约为雅典人祭祖雅典娜的帕特农神庙的一半长。宽20肘、高30肘，大约有现在四五层楼高。