第6章 做人要有责任心，不要把责任看得无所谓(5)
一个有责任心的人带给别人的是福音
谈到责任心，人们往往会为这样一个故事而感动，为主人公责任心的崇高和伟大所感动。因为这个平凡而有高度责任心的人送给了别人生命的福音，让人们真实地感受到了责任沉甸甸的分量。
在某期刊上曾登载这样一个感人的故事：
2007年冬天的一大早，天还没有完全亮透，在北方某城市203路公交司机李师傅已经踟蹰在上班的路上了。今天是第二班的车，所以时间还来得及。雪花漫天盖地地洒下来，李师傅有一些抱怨。
虽然冬天的雪景很美，但作为司机，他最讨厌这样的天气。距离单位还差两个街口时，李师傅却突然停下来。在他左侧路口，一辆203路公交车摇摇晃晃，似乎正准备停下来。要知道，那可是一个十字路口，稍有一些驾驶常识的人都知道这样做意味着什么，何况这样的天气，这样一个正值上班高峰的时候。这是哪个司机？吃了豹子胆！
李师傅的心陡然紧张了起来。几辆“小轿”疾驰而过，似乎为了躲避，公交车速度减慢，看来并非为了抢道。李师傅稍稍放松了紧绷的神经。还好，那辆公交车在拐过路口之后，稳稳地停在了路边。随即，应急灯闪亮起来。乘客们神色慌张、踉踉跄跄地吵嚷着下车。
出问题了！肯定出问题了！
容不得多想，李师傅调转方向，加快脚步。
走到近前，看清楚车牌号，李师傅知道那个吃豹子胆的人是谁了。按理说，小兄弟贾贺明打进车队算起，五年了，可从来没出过任何事故，至于车，更不可能出现状况，那是全车队刚刚买进的最好的一辆车，队长就是因为最信得过他，才让他驾驶来着。可今天这是怎么了？
李师傅有些着急……乘客们已经全部下车。李师傅迅速登车查看，“小贾，出了什么问题？车子怎么停下来了？”
贾贺明端坐在驾驶座位上一动不动，一声不吭。这让李师傅有些恼火。“怎么回事儿？说话呀！有啥困难有哥儿们呢！”
李师傅边说，边走到贾贺明身旁，拍拍他的肩膀还准备多说几句，却见他双眼紧闭、表情痛苦、身体极其僵硬地靠在椅背上。
“小贾！小贾！小贾！”李师傅方觉不对，连声呼喊，却不见贾贺明有任何反应……
救护车第一时间赶到。不是一辆，而是好多辆。因为，在打“110”的时候，李师傅说有位公交司机在车上突发急病……所以，负责任的医护人员觉得事情紧急，伤亡情况可能会很严重，便及时调来了多辆救护车。不仅如此，医院方面也紧急加派人手，增加救援力度，做好了重大交通事故的抢救准备。
但是，离去的，的确只有公交司机——贾贺明。
经过诊断，贾贺明是因为突发脑干出血……医生说，脑干出血发病速度很快，甚至一二分钟之内病人就会昏迷，病人感觉非常痛苦。同时，病人在发病时，极有可能会出现头晕、视物模糊、一侧肢体瘫痪等症状……
李师傅一个刚强的东北汉子，面对着众多医生护士哭得不能自己！
他说，他登上车的时候，熄火的公交车已经拉上了手刹。也就是说，贾贺明在临终的时候，不仅将车安全地停在路边，打开警示灯，还拉起手刹，开了车门。这几个在平常司机来说非常简单的动作，可对于当时的贾贺明来说那是何等艰难，那是他克服了身体上多大的痛苦才完成的啊！
用生命来捍卫职责，避免了一场重大事故的发生，挽救了一车人的生命，这不是传说！
贾贺明，一个平凡的公交司机，用生死之时非凡的抉择向人们诠释了什么是恪尽职守！什么是责任！一个不起眼的公共汽车驾驶员，却让许多人记住了他的名字，这就是人们对他的责任心的敬佩！因为他的责任心，全车人避免了一场灾难。他的责任心就是大家的福音。
责任心是金。一个人有了责任心，他的生命就会闪光；一个人有了责任心，就拥有了至高无上的灵魂；一个人有了责任心，他的世界才更精彩、更迷人！
无责任心其本质是德行不高
能做出负责任的举动，其实都源自于一种动力的驱动。对自己负责，是受利益的驱动；对他人负责，则是受到道德力量的驱动。
责任心体现着一个人的道德水平。有些人不愿关心别人，不愿对别人负责任，缺少责任心，究其原因，一是没有利益可驱动他，二是因为他德行不高。
吉林省四平市盲协主席籍雅琴女士举着“坐车”的牌子等候在公交站点，她解释说，近日来四平市一些盲人乘坐公交车经常被拒载，她希望用这种方式来提醒公交车司机注意，为盲人争取一个正常乘坐公交车的机会。公交车为何拒载盲人？籍女士用自己的行为温和地替我们这些健全人想好了理由。
按照国家有关规定，盲残人士可以免费乘坐国有公交车辆，却没有提出这项政策给交通公司带来的损失由谁来埋单。这种对盲人的关爱政策在客观上使得公交车司机失去了利益驱动：拉载盲人耽误时间，还有出现意外的可能，不赚钱还担责任，从制度设计和利益驱动的关系来讲，拒载似乎说得过去。
真说得过去吗？说不过去！
人成其为人不是因为有制度，而是因为有人性。把最好的制度应用于猴子，也不可能规范出一个文明社会来。因为制度只能规范人性，而不能决定人性，制度能否发挥作用反而要取决于人性中最根本最起码的根基是否存在。
具体到扶弱助残上，这根本算不上人性中崇高的品德，而只是人之所以为人最起码的理由。正如孟子所说：“恻隐之心，仁之端也；辞让之心，礼之端也。无恻隐之心，非人也；无辞让之心，非人也！”如果说这世上的大奸大恶之人还能残存最后一点人性，那应该是一点点同情心吧？
制度的缺陷导致利益上的损失，这个损失有多少？四平市区只有盲人一千多名，市区公交车费一般是一元钱左右，况且有关政策只适用于国有公共交通，再加上盲人出行率低的因素，这笔账不难算。而落实到具体的某个公交线路，具体到某辆公交车，损失能有几个钱？为了健全人一点点微不足道的损失和不便，就能在盲残人士面前呼啸而过，仅仅归因于制度缺陷和利益损失，说得过去吗？
而籍女士之所以举牌候车，是因为她觉得盲人的缺陷也有责任，不能把责任都推到公交车身上。这一举动将盲人的善良表现到了极致，也把某些人的冷漠映衬到了极致。这一举动意味着什么？
意味着，是盲人，在尽自己最大的努力，给正常人提供方便；帮助我们，尽到自己最起码的本分！
谁都得承认，这个社会还有比拒载盲人严重得多的行为和现象发生着。但是即便我们身份卑微，即便我们也遭遇过不公和不幸，我们能不能做到，在自己力所能及的范围之内，哪怕是顺水推舟地做一点点有益的事情，以便证明，即便我们的生存卑微，但是我们的灵魂并不卑污！
现代社会的发展，和谐社会的建构，必须依靠良好的制度和完善而细致的社会公共结构，动辄抱怨人心不古、事事指望道德完善是最不负责任的思维。但是，在制度和利益的博弈中，哪怕最微小的误差，都会导致公共生活最基本的人性底色苍白而斑驳。作为一个有着五千年文明的古老国度，我们每一个人，何以自处？籍雅琴女士在严冬的寒风中举起了牌子，那是一声呼唤，她呼唤的，也绝不仅仅是一辆公交车……是每个司乘人员的责任心和道德。