第3章 人的全面发展
困惑与理想——人的全面发展视野中的体育
人的发展是一个重要命题，也是体育发展的核心内容。目前，以人为本的社会发展观深刻地影响着人们的价值观念和社会行为模式。在体育领域，体育能够促进人的全面发展，是一个从生理、心理和精神等方面全面塑造人的过程，它追求的目标是人的全面发展。在现实生活中体育不仅仅要发挥其生物层面的作用，更重要的在于从精神文化层面发挥对人的全面塑造的功效。
人的全面发展的内涵具有最为基础、根本和前提性的意义，它也成为人的全面发展理论中分歧最大、又备受关注的热点和焦点。诠释人的全面发展的内涵，应当从“人”“全面”和“发展”三个方面入手。“人”规定了发展的主体；“全面”规定了发展的内容；“发展”本身则更多地揭示了发展的属性。
（一）人——个体与类的矛盾与统一
谈论人的全面发展问题，当然离不开“人”。人的本质规定着人的全面发展，而人的全面发展则体现了人的本质。关于人的本质，马克思将其概括为三个方面：一是人的类本质，这是人区别于动物的主要标志，即自由自觉的劳动；二是人的社会本质。马克思指出：“人的本质是人的真正的社会联系”【1】，“人的本质……就其现实性上，是一切社会关系的总和”【2】；三是人的个性本质，它包括人的生理素质、心理素质和社会素质在内个体素质的独特性及其在社会生活领域中的集中表现。
从字面上来看，“类”与“个体”是两个不同的概念，一个是指个体，一个人；另一个是指由每个人组成的整体；个体是相对于他人而言，而类是相对于动物或其他种类而言；个体关注的是个人的特征，包括个人的出身、性格、经历等，在一定程度上具有复杂性、不稳定性，经常会随着时代的变迁而发生变化；而“类”关注的是人在种类上的本质，包括与动物的区别、起源、发展规律、最终归宿等，具有相对的稳定性和抽象性。从其内涵上来说，这两个概念有着千丝万缕的联系，个体之间总是相互依存的，它们以各种不同的方式组成一定的共同体进行着各种活动，这些共同体又组成了民族、国家、人类社会，进而成为“类”。
虽然在传统上，对于发展的主体一直都有“个体”和“类”的分歧和矛盾，而马克思主义关于人的全面发展思想到底是从“个体”还是从“类”的角度出发，至今也仍是见解不一。但是，无论是“类”中的“个体”还是“个体”中的“类”，实质上来说是同一个概念。对于全面发展来说，“类”和“个体”所包涵的内容也是一致的，它们只是站在一个问题的不同角度而已。“个体”从来都是全面发展的主体出发点，但其在发展过程中，主体必然会逐渐扩大到更多的人，达到“类”的共同发展，最后在类的全面发展中，每个人全面的发展是其主要特征。可见，“类的全面发展”更多是从现实出发，把全面发展作为事实判断来加以考察，以求人的平等；而“个体的全面发展”则更多从理想出发，把人的全面发展作为个体的终极关怀的最高境界来加以考察，以求人的自由。“类的全面发展”和“个体的全面发展”的矛盾既体现了人的全面发展作为理想的价值判断，又体现了人的全面发展作为现实的事实判断。
（二）全面——全面与自由的矛盾统一
一般意义上，被纳入“全面”发展的内容不外乎包括以下八个方面：（1）能力，强调人的各种能力、潜力以及才能；（2）素质，强调人的各方面素质得到充分、全面的发展；（3）需要，强调人的发展是随着需要的发展而发展的；（4）个性，强调个性自由是人的全面发展中的本质内容；（5）品质，强调思想品质、道德水平、审美能力、艺术修养等方面多方面的发展以及具有崇高的品德；【3】（6）关系，强调个人与他人的关系、个人与集体的关系、个人与社会的关系及个人的身与心的关系【4】；（7）生态，强调人对自然形成的既依赖又超越的全面关系，是人的全面发展的重要内容和衡量标准【5】；（8）人格，强调理想人格的塑造及其人格的形成是人的全面发展的最高境界【6】。
而人的“自由”发展是指人作为主体的自觉、自愿、自主的发展，是为了自身人格完善和促进社会进步而发展，是把人作为目的而发展。
从表面上看，“全面”更关注于人的发展内容及横向的拓展，强调发展的全面性；而“自由”更侧重纵向的解放及社会的文明程度，强调的是以个人兴趣爱好为基础的个人发展的独创性。全面发展似乎意味着人的完美境界，是人的需要、人的社会关系、人的个性和人的能力等各个方面的突出；而自由发展意味着人按照自己的意愿、随自身的爱好、兴趣来发展。从这个角度来看，人的“全面”发展与“自由”的发展存在矛盾，概念相悖，容易使人形成全面发展是完美境界，人的理想，不可能实现。而自由发展会随着社会各方面的发展与进步，不断完善，最终能够得以实现这样的理解。
然而“全面”与“自由”是相互统一的，它们之间的关系是随着社会的发展而不断丰富的。“全面”不能仅限于与“片面”相对立而具有的价值意义，而应当成为具有一定承上启下的概念。它一方面是对前一阶段发展的肯定与总结，标志着后一阶段的准备工作和积累已经完成；另一方面蕴含着后一阶段的发展目标和具体要求；从其内容上看，它包涵着多方面、多层次的意义：体力与智力的全面、知情意的全面、能力的全面、素质的全面、需要满足的全面、社会关系的全面、物质生活的全面、精神生活的全面、政治生活的全面等等，是一个具有无限伸延性的概念，会随着时代的变迁与需要不断调整内容。从其功能上看，它也不仅表明着人的发展的空间宽度和量上的拓展，而且也内在地包含着人的发展的质的限度；从其解决的问题上看，包括人的发展与社会发展之间的关系、人与自然的关系、经济发展与文化发展之间的关系等广泛内容；从其价值意义上看，“全面”不仅体现着人的终极关怀，而且贯穿于人类发展的始终，蕴含于人类发展的每一阶段的具体化要求之中，成为理想与现实相统一的概念和过程；从其地位来看，“人的全面发展”不仅是一个跨学科、跨领域的丰富思想体系，而且是考察社会、分析和研究人的生存状态不可忽视的理论背景。
相比较而言，“自由”概念的内涵则越来越缩小，特别经过资产阶级革命之后，就更多地局限于政治领域，当然经济领域、文化领域以及思想领域的自由依然存在，但大多只作为政治自由的附属品，而且其原有的针对性问题也越来越弱化，反而随着自由的增多，对自由的恐惧也相应地增加，而产生选择要“逃避自由”的状况。因此在人的发展理论上，人的全面发展逐渐地取代了“个人全面而自由的发展”，而成为社会的主流文化理念和价值观，但这不是意味着抛弃“自由发展”，只求人的能力的简单相加，而是在人的全面发展理论中已内在地包含“全面”与“自由”的统一【7】。
（三）发展——自由、完整、多元化、充分发展的统一
“发展”是个人全面发展的核心概念，研究“人的全面发展”，无论是“人”还是“全面”，始终还是要落实到“发展”。如何“发展”，怎样“发展”，这关系到能不能从根本上把握人的全面发展理论。
1.自由的发展
自由发展反映了发展的自主性，它是发展的主要特征，也是实现其他特征的前提和基础。一方面是指发展的主体本身的发展要求，并采取一定的措施来满足需要的特性；另一方面指发展的外部条件实现了独立性。需要注意的是，虽然每个人的具体发展程度各有不同，这种主体的自主性主要还是受着社会发展状况决定的。在这个意义上，可以说大多关于物质和精神方面的外部条件都是为自主性开拓道路，没有这些基础的建立，实现发展是根本不可能的。因此，它解决的是发展的可能性问题。
2.完整的发展
完整的发展说明了人的全面发展的范围，体现了发展的全面性。完整性应是发展自身所具有的特性。通常情况下，分析发展的完整性从“全面”的角度入手，而“全面”经常是针对“片面”而进行的价值分析。因此在涉及发展的片面或全面时，应当首先涉及一个范围，离开界定的范围，去谈所谓的“全面”，其概念本身就失去了应有的意义。另外，片面和全面在这里是标明“发展”的方向和范围的，如果离开“发展”去谈是片面还是全面，也是没有意义的。那些仅把人的全面发展理解为“海市蜃楼”般的梦幻，不具有任何实践操作性的人，多半就是离开范围和发展，单纯地去谈“全面”，认为以每个人的有限生命去完善无限的知识和能力，根本就是不可能的，以此否定人的全面发展的时代内涵和现实性；也有一些人承认其操作性，但只承认其过程性，却不承认其实现性，认为人类的进步只能朝着人的全面发展方向逐步迈进，但永远也不会达到“全面发展”；还有一种看法，把发展简单地等同于“增长”，认为只要有增长就会发展，而没有充分考虑到其发展的完整性，因而极易造成畸形发展的结果，从整体上来说，这不但没有起到预期的效果，反而恰如其反。
3.多元化的发展
世间万物丰富多彩，人生道路千变万化，人的志向情趣更是千差万别，每个人的成长发展过程中充满了偶然性和神秘性，“全面发展”不是一个机械化的过程，一个单一的模式，它体现的是一种丰富性，是一种多元化的发展。试图用一种模式来克隆出无数成功的“案例”，既不现实，也无必要；既违反教育规律，又扼杀人的天性。一种全面发展的成功模式，可供借鉴的更多的是其方式、方法，即使完全相同的教育方法，也不可能教育出同样成就的人来。而如果某一种模式成为社会普遍模式、平均数，那么人也就失去了个性，成为新形式的“抽象的人”，那也谈不上所谓的“全面发展”，反而成为一种片面的发展。
因此，发展的标准不是单一的，其发展的方向和途径更不是单一的，随着社会的发展，提供了多元化模式发展的条件和机会。对每个人自身来讲，关键并不是哪些方面得到了发展，而是找到一条适合自己的发展道路，符合自己的人生态度和幸福观。
4.充分的发展
发展的充分性说明了人的全面发展的途径。一般来说，人所发展的能力是无限性的，同时它又具有隐蔽性和萎缩性，它隐藏在人的内心深处，只有在一定条件下发挥出来，才可能转变为现实。另外，潜在的能力不会永远停留在原地不动等待人在任何时间去挖掘。“如果我们不去唤醒我们的潜在能力（这种潜在能力包括能力源），这些能力就会转化成自我毁灭的渠道。……这和一句体育界的行话相似——‘不用，就会失去’。肌肉如果不运用，就会萎缩。而这种萎缩程度之大，足可以加害于身体。”【8】因此，发展需求虽然本身内在于人的本性之中，但必须要通过外界因素的推动，才能使之由潜在——展开——充分这样一个方向前进。通过有意识的挖掘人的潜在能力和创造各种机会，利用实践活动以使个体得到充分的发展。
人的发展不是依附、片面的发展，也不是单潜在的发展，而是自由、完整、多元化以及充分的发展，是自主、全面、丰富、有方向的发展。从内涵上说，人的全面发展是由自由、完整、多元化、充分四个环节所构成。人的自由发展，倾向于发展的自觉、自愿和自主，是人类社会实践在一定发展平台上摆脱内外条件制约和控制的反映，是把人作为目的的发展；完整的发展是按时代所需一定范围内才能的扩展，是人的本质力量的展示过程；人的和谐发展是多元模式的发展都能得到社会的认可和支持，人自身内部各方面、人与自然、人与社会等关系的协调与优化；人的充分发展，是指人在摆脱了各种内外盲目力量的束缚，使自己的各种需要、能力、活动、关系得到极大程度的丰富和发展，它是人的潜质、潜能在新的条件下的更进一步拓展和显示。所谓人的全面发展，就是人能够摆脱内外限制与束缚，使自身的潜能得到充分发挥和挖掘，在自主选择的发展模式上自由地增加能力的广度和深度，从而在人的内部关系和外部关系等方面获得普遍提高与协调发展的过程与境界，人的全面发展是目标和过程的统一，理想与现实的统一。人的自主发展、人的完整发展、人的多元化发展、人的充分发展构成了人的全面发展的理论内容。