养生桩篇

大成拳的养生功法属于自养型内调功法，主要以静功为主。静功是大成拳桩功的统称，即站桩功，也称养生桩、养身桩或健身桩。桩功有立式、坐式、卧势之分。立式桩分高、中、低三位；桩位有手位高低与身位高低之分；坐式桩有椅坐式和平坐式之分；椅坐式有靠背式和直坐式之分，平坐式有正盘膝式、侧身盘膝式、交叉过宫盘膝式之分；卧势桩有平卧势、侧卧势、半卧势之分；另有慢功行走式桩，此桩动作同试力功有相似之处，所以归属于慢动功的慢试力功法中，不在静功范围之内。大成拳的养生桩与其功法理论是统一的。养生桩顾名思义，“养”即养身、温养、疗养和调养之谓；“生”是指与生命有关的生存功能、生存活动及生理卫生而言。王芗斋先生在《大成拳论》中明确写有“要知拳真髓，首由站桩起”。站桩功既是大成拳养生和祛病延年的功法，也是大成拳的基础功法和入门功法，及训练技击功法的基础功。习练大成拳是离不开桩功的。桩功即是练大成拳的基础，也是大成拳的重点部分。

27.养生桩如何分类？

大成拳养生桩功法非常多：因体位的不同，有立式（又称站桩功）、坐式（又称坐功）、卧式（又称卧功）三种形式；因手位不同，又有高、中、低不同的手位形式；因手臂方向不同，又分撑抱、上托、下按、分撑、外推、提叉、背靠等不同形式，不一而足。其中最常见的是胸肩位撑抱养生桩。

28.为什么学拳的第一步要练“站桩功”？

站桩是基础功，学拳能否少走弯路，功夫能否直趋上乘、大成，全要看站桩习练得如何。在站桩时若练出王芗斋先生所说的“先天本能活力”（本能力）来，即可获得上乘功夫，日后与人实战技击时才容易取胜。如练不出来“先天本能活力”，欲达上乘功夫极难！笨力、拙力的力量再大，搏击的技巧再熟，遇敌时也未必有把握准能取胜。“先天本能活力”是王芗斋先生经过练拳多年在长期实践中研究出来的，即“运动本身生理技能发挥出来的活力”，王芗斋先生将这种“本能活力”称为“自然力”、“本能力”。

“先天本能活力”发出去的爆发力，有三大特点：其一，没有匹敌；其二，不伤人；其三，战斗结束得快，一着手战斗即结束，令人防不胜防，心服口服。所以王芗斋在《大成拳论》中明确写有“一触即爆发，炸力无断续”的拳学名言。若欲达到这种功夫，只有在基础功上下功夫，别无捷径可选。

29.大成拳站桩功的训练目的是什么？

练大成拳必须先练站桩功，练站桩功的主要目的是通过桩功训练求得三种效果：一是调节体质；二是恢复本能（自卫搏击的本能）；三是增长功力。大成拳的养生桩功法是以祛疾治病、强身健体、养生为主的功法，技击桩功法是在具备养生桩功法的基础上以增长功力、恢复本能等以技击为主的功法。大成拳训练的所有桩功都具备养中有练、练中有养的效果。

30.站桩时出现肩酸疼与思想不集中是怎么回事？

其一，初习站桩功时，由于间架结构没有达到沉肩、坠肘的要领和要求，或超过自己能承受的站桩时间极限时，会出现肩酸疼现象；其二，有人也是初学，由于过去和当时肩有伤、病，也会出现肩酸、疼现象；其三，有人出现肩酸、疼是因求功心切，超过自己站桩的，极限时间或过早的站手位较高的桩式，还有属于站桩前做体力劳动消耗过大或耗力锻炼，在肩部疲劳未能恢复前，强行加练桩功时间也会出现肩疼。也有的是因为每天站桩次数过多或两次站桩中间相隔时间太近所致；其四，有人是属站桩时用力过大，没有达到肩臂放松，是在肩臂紧张的情况下站桩造成的酸疼；其五，练桩功的选式也很重要，多数人出现肩酸疼是因为开始学桩功时没选低位桩，直接选高位桩练，缺少功法正确过渡的过程。也有人是属身体弱、年龄过大，初练时没有在卧桩、坐桩的功法中调理好身体，过早选练站桩式造成的；其六，有人出现肩酸疼是因由已具备养生桩基础，在往技击桩过渡时造成的，主要因两类桩的间架结构和神、意内容不同，在改桩式时暂不适应造成的；其七，出现站桩酸疼有一种情况是教练水平低，他自己会站，可不知如何纠正学生的错误和问题；或是教练根本不行，只是为了商业目的，所教的功法不对。

另：由于思想不能集中，站桩时出现杂念，或对桩功无情趣主要有以下几种因素造成的：其一，精神假借和意念诱导在桩功训练时不正确或不强，这主要是教练、老师强调的不够或根本不懂，不能指导学生桩功中正确的神、意训练内容，或是老师教了，而学生还没掌握神意要领，或站桩时神意不强；还有是因学生的意志品质不够造成的；其二、如练很多天还是不能思想集中，静不下来，可能是教练和老师的水平低，不利于桩功的几个因素同时存在造成的。

31.站桩功应注意哪些方面？

站桩功是一种武术养生运动形式，也是一种学术。这种运动与一般体育运动不同，站桩是把锻炼和休息统一起来的运动。站桩前先选个适宜的场地，空气新鲜、安静的地方，站桩前要排除大小便，衣扣、腰带和鞋带要解松，摘掉手表，还要注意以下三点：

（1）精神集中：也就是思想达到凝神定意，扫除万虑，默对长空，松静闭目或目光远望，还可目注山、云和远方物体。

（2）周身放松：中枢神经、四肢百骸、大小关节及五脏六腑各个器官尽可能放松，做到虚灵挺拔，以自然舒适为主。

（3）呼吸自然：呼吸不要人为地造作，不要憋气，气不可提，也不要故意沉，要求做到匀静自然，和平常生活中的自然腹式呼吸一样。

站桩是静止不动，而体内各个生理系统皆动。因为四肢已做到有角度弯曲、静态的运动量增大了，所以说大动不如小动，小动不如不动，不动才是生生不已之动。站桩既养心神，又能锻炼形骸，使心肾相交，阴阳互根。锻炼时间长了，自然会感到呼吸转慢、深细均匀，这时会感到身心极为舒畅，全身微有出汗，发热，精神焕发，血液循环加快，气血通畅，各个器官功能增强，改善生理。站桩时能使大脑皮层进入抑制状态，植物神经系统得到充分休息，肢体同时得到锻炼，促进血液循环，加强新陈代谢，恢复和加强人体各个器官组织的生理功能，起到保健、强身和一定的医疗作用。站桩时，出现打嗝或下肢沉重，反应均属正常，数日后会渐渐减弱逐渐消失。

32.怎样理解大成拳养生功法的基础理论是肌体的自调功能？

大成拳的养生理论，主要由养生功法的练用效果来实践、证实，大成拳理论中注重静功和慢动功在养生方面的主导作用，其中更以大成拳的桩功为养生练用的首选基础。在养生方面首选的重点是养生桩的训练，这是一个由静到松、由松到整的训练过程。

养生桩具有三个作用，即调节体质、增长功力、恢复本能。这三个作用中，调节体质即是养生的基础，不把肌体调节到最佳状态，恢复本能和增长功力是无从谈起的。调节体质是养生的基础，调节体质是在神真意紧的精神假借和意念诱导过程中，先通过身体和心态的静功站桩训练，在自然本能的训练条件下，激发改善肌体的自我调节功能，促进肌体恢复自然活泼的功能状态。提高肌体自调功能的作用机理，是大成拳保健、祛病、延年、益寿的养生理论核心，这是中国数千年传统养生学的理论结晶。

肌体的自调功能，是调节体质的最佳作用形式。肌体的自调功能，包括对人体和精神诸多方面的功能进行调节、改善和加强，如血的微循环功能、造血功能、骨质再生功能、内分泌功能、肌体免疫功能、脂肪代谢功能、蛋白质合成功能、各种代谢功能和遗传信息功能、生物钟调节功能、自卫搏击功能等等，只有把上述肌体的功能，通过后天科学功法的训练，才能将其功能调节、改善到最佳状态，只有长久保持这种状态，才能达到拳学追求养生的目的，取得练用最佳效果。

大成拳的拳学理论的功法练用原则中，要求练功中要参与正确的神、意作用，在自然状态下进行静中温养，利于气血运行和经络畅通，促进与外界物质交换过程，保持能量的摄入、存储和积蓄，让存储多于消耗，同时对大脑活动过大进行适当制约，从而激发小脑功能，恢复小脑的机理等等。从整体上通过功法练用，全面对肌体功能进行科学、正确的增强改造和提升，持之以恒，才能真正将肌体自调功能能力保持在最佳状态。即：保持肌体的最佳自调功能，自然就会出现自然和谐、精力充沛、气血通畅、功力增强、有病祛病、益寿延年，进入和纯、乐观的最佳境界，从而达到养生的目的。

33.养生功法的基本原理是什么？

养生功法的基本原理是使习练者通过养生功法达到养生的目的。具体如下。

在练功时，桩功因其心静而无思无虑，故能养气安神；因其身静，而舒适、浑圆、气血通达；因其心静无过大消耗，使肌体得到补养而储能；因其神意专注而本能激发。所以练功者由静到松，由松到整，松中有紧，以达松静、沉实，而气血通达、怯病强身、身心康健，使习练者神明、体健、气血充盈、气达四梢而调身养性，达到调节体质、增长功力和恢复本能的练功目的。

在大成拳桩功练用中，有促进血细胞增加和再生作用，加大了氧和二氧化碳、营养的运载能力和代谢，更有利于提高杀灭吞噬微生物细菌和异物作用，提高了肌体的抗病能力。更因长期桩功练用，肌体营养物质丰盈，氧供给充足，代谢机能长期保持正常状态，有益于健康和延年益寿，提高个体生存机能的长寿功效。

习拳后，在静功的桩功训练时，因精神假借和意念诱导的神意作用，在肌体的静态下，大脑得到充分休息和激发小脑的潜能活力，使神经系统得到全面高效能的调整，而更加激活其功能作用。

在桩功的自调作用下，肌体的腺体分泌的激素物质和体液外分泌腺（在生理上称有管腺），其分泌物经导管输送到体表或消化管等处，如汗腺、消化腺、胸腺素等。其他分泌功能得到了全面的自调和激发，以达肌体健康值的上线水平，从而保障肌体各部的运行机能处于最佳状态。

桩功静养自调的另一个重要作用，就是促使提高微循环功能发挥高效作用。

总之，学练者只有明白养生原理，在练用中不断提高大成拳养生理论及拳学理论的理解，掌握练功原则和功法精髓，以正确拳理指导功法练用，才能更好地发挥大成拳养生延年的作用。

34.练桩功的必备条件是什么？

大成拳养生功法以静功（桩功）为主，进而训练慢动功（试力），再而训练基础动功中的步法和一般动功（操拳）等功法。初练者应首先练桩功，一般体质者可选练站桩功；下肢不利或行动不便者可选练坐功，待体质或下肢好转后可试练站桩功；体质过弱、大病初愈、手术恢复期以选练卧功为宜，根据身体情况的好转和病体的恢复可逐渐选练坐、站等功法。

（1）练功的外界条件：应选视野开阔、空气清新、环境幽静、温度和湿度适宜、光线（阳光）充足、地面平坦的环境为宜，如在室内宜空气流通、光线充足。

（2）练者的身体条件：应在身体不过于疲劳，心情舒畅，心无杂念，情绪稳定，无大疾病，饭后半小时练功。

（3）室外选大的物体，如高大建筑物、大树、高山等，作为定向注视物和定位目标，以作练功时的外界目的对象，但以大、远为宜。

（4）室内练功应选小的定点目标为原则，如墙、窗的某一个位置范围或上面较小的物体，以小而目标集中为宜。

35.养生桩站桩功准备势是怎样的？

（1）体位：首先两脚左右分开与肩同宽，面对外界目的物目标，正头，顶项，颏微收，两目前视目的物的视观点应略高于自己的视平线，肩放松，两手臂于身两侧自然下垂，胸微内含，腹圆实，膝微屈，前脚掌与后脚掌承重比为3：7或4：6均可，臀有略下坐之意，腰宜松，项宜顶，十指分开，指尖有内抓之意，掌心含虚，以站位平稳、自然协和为宜。

（2）间架结构：肌体放松，当体位完成后，两目微闭，全身放松，脚下踩，头上顶，全身肌肉、关节、内脏各部均以松而不着力为宜，使身体自然、协调、平衡、不晃动。

（3）神意要求：平心定意，放弃一切杂念和思维，心情平静无为，以达扫除万虑、默对长空之意境。

（4）呼吸：调整呼吸，以腹式自然呼吸进行内调，呼吸以静、长、细为宜，静即无声而缓，长即深沉。以横隔膜的上下收缩使呼吸深、长，细为慢细、不能短粗，应细而深长。达到要求后，不要有意去做想气、导气、意守，以达自然呼吸为宜。

按上述要求，经过3～5分钟的准备即可行下一步桩功训练。

36.胸肩位撑抱式养生桩是怎样的？

（1）间架结构：以准备势使身体调至自然舒适后，确定站桩的间架结构：两目前视（注视目的物），下颏微收，正头、顶项、屈膝、溜臀、含胸、圆腹、拔背、松腰、五指分开，指尖内抓、掌心含虚。然后左右两手臂自身体两侧徐徐抬至胸前桩位，手指端距离约为两拳左右，手掌心向胸部内抱，手距胸两拳左右，高度在胸肩之间，意念中抱六撑四，沉肩坠肘；肩要放松，抬手时切戒抬肩；肘宜下坠，并有横撑之意；手指之间要撑开，两腕略有顶意，大、小臂间的肘关节角度应为略大于90度的钝角，手略高于肩，肘应低于肩，两腋含虚，身略后靠。全身各部以放松自然为度，保持肌体外形间架结构不动的静止状态。

（2）神意要求：形体的间架结构确定之后，精神上与外界目的物之间产生关系，确定自身方位，放松、轻灵，意如与大气相呼应，收视听内，万簌寂静。神无牵无挂，体自会松灵。

（3）意念诱导：应多在意念放松，心情舒适、和悦、怡神处入手，听远方之细微，与万物相融合，气细、静、深长，顶上轻灵，虚空无为，有水中荡漾、气中游泳之意感，自由自在，扫除万虑，默对长空，合于宇宙吸收精气，松静含实，深沉厚重。

（4）收功：每次站桩结束时的收功也很重要。当站桩时间达到练功时间时，应首先将两手臂缓慢的由桩位放至身体左右两侧，自然下垂，全身放松，然后可微闭双目，放弃桩功的假借、诱导的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟左右，然后睁眼，结束功法。

37.怎样正确对待学练胸肩位撑抱养生桩时出现的某种感觉？

站桩时出现感觉是必然现象，在练用养生桩功时出现的感觉包括酸、麻、痛、抖、涨、热、沉、牵引、支撑、舒适、得劲等等。出现某种感觉，即表明桩功效果正确与否，也可证实桩功练用已达到某一阶段。练者千万不要有意在练功时去追求某种感觉，或出现某感觉后意念过于专注感觉，或意念跟着出现的感觉走，因为意念上应注重与外界的关系。练技击者更应注重与目标的关系，如意念注意感觉，则意念中就失去了神意的目标，或假想中的敌人；神意中没有目标，就没有树敌意识；失去树敌意识，练功时的神意就出现空白，大成拳“只要神意足，莫求形骸似”、“本能恢复，神意为先”、“精神真、意念紧”的原则，就不存在了。

麻为不通，抖为紧张，酸为过力，痛有时是紧或间架结构不正确，或某处过去伤痛所至。初练者开始习练时，有上述感觉多因初练者不掌握要领或过于追求练功效果，超过现阶段肌体能承受的练功时间所致；再有就是选择了自己还不能练的强度过大的桩功。随着练功时日的增加，上述感觉大多数人均能渐渐好转直至消除。如经过多日以后，上述不良感觉还不减轻反而加重，这就不正常了，肯定有其形成的原因，这时自己不能解决，一定请教有经验的教练、老师、前辈指导纠正，千万不要硬挺着练，因为不从根本上找到原因纠正错误，是很难解决的，对练功有害无益。站桩时如出现热、涨、沉、牵引、舒适、轻松等感觉均属正常。

38.学练胸肩位撑抱养生桩时，应如何合理地安排站桩时间？

初练时每次站桩时间应短一些，这要根据每个人的个体情况不同而定，一般一次站桩时间以5～10分钟为宜，如能很快掌握要领也可增加时间。如站桩到一定时间出现肩臂酸痛，这时就是已接近极限时间，就要收功，停止站桩（由于间架结构不正确不能达一定时间者不属上述范围）。随着练功日期的增加，可逐渐延长每次站桩的时间，一般初步掌握站桩要领者均可一次站桩半小时，如能一次站半小时，不酸不累，再增加站桩时间就容易了。一般养生者每次站桩时间应不少于半小时为宜，当然每次站桩时间长，每天站桩次数多，连续站桩日期越长，效果要越好。但一天如站两次半小时的桩，不如只站一次40分钟效果好，因为一次站桩时间越长效果越好。

39.养生桩卧功的准备势是怎样的？

养生桩卧功的准备势，又称仰卧休息式，多选在床上，平身仰卧，头枕不宜过高，身体正直，松开腰带，使腹部在呼吸时起浮自然。两手臂平放于身体左右两侧；然后两眼微闭，尽量平定心意，全身放松，腹式呼吸，以静、长、细为宜。初练时可意念上对呼吸要求略加注意，以横隔膜的松紧来调整呼吸，但不要过于强求，应掌握以自然轻松为度。练功时用鼻进出气，一定要闭嘴。初练时，一般人正常呼吸每分钟多为18次，随练功时日增加，每分钟呼吸次数会自然减少，而呼吸功能氧与二氧化碳的置换量和置换效果会有明显提高。每分钟的呼吸次数会减少到10次、5次，乃至2～3次之间，但千万不要急于追求减少次数，要任其自然。每次用功一般在半小时左右为宜，日后功进可加至1小时或改练卧功的其它功法内容较强的形式。练功时要有一定意念活动，如身卧水面，与大气万物呼应的呼吸要领，意态和悦等。

此功适于老年体弱者或慢性病患者，一般健康习者在身体过于劳累时也可作睡前和体力休息调整功法，也是练其它卧功前的准备势。此功利于睡眠、肌体的调整和各部位机能恢复。

40.养生桩侧卧休息势是怎样的？

侧卧休息势与仰卧休息势要求一致，只是采用侧卧势练功时身体侧卧于床上，以右势为例：右手臂肘为90度角，手背在床上平放或屈臂枕于头下，左手臂平放于身体上侧的腰胯部，右腿直伸，左腿膝部成90度角弯曲，小腿与脚内侧贴于床上。左式相同，可自选练，也可两式各练半小时。另外，侧卧休息势的上手位也可将手轻放于小腹脐部进行训练。

心脏功能不好者选右侧卧势为宜，因心脏在身体左侧，故左侧在上，以免心脏病人心区受压不利心脏机能恢复，其效果和功法要求同仰卧休息势。

41.养生桩卧功胸位撑抱势与腹位撑抱势各是怎样的？

（1）胸位撑抱势

准备势采用仰卧休息势，闭目约3分钟，以达全身放松、自然舒适为度。然后，将十指分开，指尖略内抓，掌心含虚，再徐徐将两手臂由身体两侧抬至身体胸上前方部位，两手距离胸部两拳左右；手心向胸部内抱，抱六撑四，初练者大臂与肘可平贴于床上，小臂内抱，掌握要领后可将大臂和肘略抬起成撑抱势；手指撑开，顶腕、撑肘。练功时可睁眼采用平视，注目所对物体。练时可逐渐增加练功时间，以每次练功半小时为宜，也可练至一小时或更多时间。一般练功时间的长短应以轻松舒适为度，若达一定时间肩臂有酸痛感时，即是此次练功极限时间已到，便可收功。收功时应按仰卧休息势功法要求，闭目放松并放弃练功意念3分钟左右即可。因此功比休息势训练力度略强，所以如体能允许，效果比休息势要好。（练者如能每次练功达半小时不觉劳累，可选练下肢屈膝平卧体位训练，其它功法要求不变。）

撑抱势卧功为一般大成拳习练者入睡前的卧功训练形式。练技击者或练功多年的大成拳高手，亦在睡前选练此功，因其松静、内调、温养和对入睡休息及体能恢复效果显著，故为卧功的主要练用形式。

（2）腹位撑抱势

此势功法要求和要领与胸位撑抱势基本相同，只是练功时两手位在体下位的小腹处采用内抱势，手心对肚脐部位内抱，两手之间距离与距离小腹的距离均约两拳左右，脐下一寸二至一寸三为气功中的下丹田部位，而人体腹部为肝、胆、脾、胃、肾、胰、肠、膀胱等内脏区，着重腹式呼吸，可对此区一些病症起医疗作用，使此区内的脏腑功能得到恢复、调整、保健、温养。练此功日久出现温热感和虚恭等均是功法效果的好现象，但练者在练功时切戒不要刻意追求上述感觉，应以自然出现为最佳，一但出现也不要在意念上跟着感觉思维，还应继续着意功法要求的神意。准备势和收功亦同胸位撑抱势。

42.养生桩卧桩功分腿势是怎样的？

准备势采用仰卧休息势，闭目约3分钟，以达全身放松、自然舒适为度。然后，将十指分开，指尖略内抓，掌心含虚，徐徐将两手臂由身体两侧抬至身体胸上前方部位，两手距离胸部两拳左右；手心向胸部内抱，抱六撑四；手指撑开，顶腕、撑肘。腿膝足部位不平伸，两膝关节处弯曲成大于90度钝角，两脚左右分开，与肩同宽，脚跟部贴放于床上，脚尖与脚腕部有向上勾挂之意。收功时应按仰卧休息势功法要求，闭目放松并放弃意念3分钟左右即可。

分腿势卧功会形成上下四肢同时训练的效果，手臂撑抱，分腿勾足，上下肢练功时均能同时达到调练效果，对腰、腿、背、足各部都会出现很好的养练作用。如睡前每天坚持练功对高血压、体弱、年老四肢无力和睡眠时手脚麻木，腰、腿、背、肩痛及颈部疾痛，消化系统慢性病人的恢复治疗均有较好疗效，对神经衰弱者、睡眠不利者亦疗效显著。

43.养生桩卧功平推势是怎样的？

准备势采用休息势，闭目3分钟，以达全身放松、舒适为度。然后，两手臂弯曲为略大于90度角，手掌心向外翻，十指撑开，指尖相对，两手于胸前，两手相距与胸相距均为两拳左右距离，肘撑，手腕部向手背及小臂后拉，掌与手指有往外推之意。收功时应按休息势功法要求，闭目放松并放弃意念3分钟左右即可。

此功对手、肩、臂、腕的训练力度和意念要求略强，有利于突出其部位的练用功效，桩感来的也较快，对手腕、臂、肩、背、颈的疾患疗效较好，宜于年老体衰和肩、颈、臂不利者选练，对心肺调养尤佳。

44.养生桩卧功头位上托势是怎样的？

准备势采用卧功休息势，闭目3分钟，以达全身放松，舒适为度。然后，两手抬至头顶，肘关节为大于90度钝角，手外翻由头顶向外翻托推，手背向头侧由腕部后拉，十指相对，两手间距与手距头均为两拳距离，肘抬有向外撑顶之意。练功时肩、臂部不要过于用力，否则肩部不易放松，反会出现肩、臂、颈部酸痛不适。收功时应按休息势功法要求，闭目放松并放弃意念3分钟左右即可。

此功利肩、背、颈、臂的锻炼，并有清脑养目的功效，对肩、颈、头及面部不适者或此区器官的慢性疾病有调节、治疗的功效。

45.养生桩卧功双侧分撑势是怎样的？

准备势采用卧功休息势，闭目3分钟，以达全身放松、舒适为度。然后，手臂位于身体的左右两侧，肘外撑为大于90度的钝角，手心向床面，两手腕略向体外侧撑，手距床面约一拳左右距离，十指分撑，掌心宜含虚，意念中以外撑为主，下按为辅。练功时肩的力度较大，所以手臂撑意要强，这样肩才易放松，肩部三角肌上侧为工作肌状态，而外侧和后侧肌为休息肌状态，方为松紧适度，如三角肌全部僵紧或过于用力，将会引起肩部过于紧张或出现酸痛感等不良现象。此功利肩臂，调胸腹，有调和固本之效，但比其它卧功功法力度相对较强，练时宜逐渐增加练功时间为宜。收功时应按休息势功法要求，闭目放松并放弃意念3分钟左右即可。

46.养生桩正盘膝休息势是怎样的？练功时有时出现左右或前后晃动怎么办？

正盘膝休息势又称平坐桩准备势，采用左右双腿交叉盘膝体位，平坐在地面、床或蒲团上，左右小腿和脚在交叉时左腿在上，右腿在下；或右腿在上，左腿在下，习者可自行选择；膝关节处弯曲成锐角，两膝向身左右两侧略分，小腿外侧朝地面；身体正直，由臀部下坐承受体重，正头、顶项、含胸、圆腹、身略后靠；两目前视，正对前面目标。然后两手放在大腿上，手心向下，左右两肘自然弯曲略向左右外撑。间架确定后，微闭双目，平心定意，呼吸为静、长、细的腹式呼吸，全身放松约3分钟，待身体舒适、心情安定后即完成坐功准备。初练坐功者亦可以此功为坐功基础功法习练，练功时间半小时左右为宜，精神应注意以放松、平静为主，意念上应与外界目的物产生关系，有相互呼应的定向意感。初练时应多注意两肩放松，两腿相盘应适度，不要过于用力盘腿有碍下肢气血运行；两手朝下按在大腿上以自然轻放为宜，不要用力下压，否则失去松灵造成局部紧张，不利整体放松，达不到内调功能的练功效果。

当坐功练到预定时间即可收功，收功要求间架结构不变，头上顶，体放松，只是放弃练功神意活动，3分钟左右即可将两眼睁开，向目的物注视片刻，便可收功，放弃练功中的间架坐势，恢复自然体态。

此功为练卧功有一定基础者要求提高功效的首选功法，是暂时练站桩不适宜者练站桩功的基础，对行动不便或下肢腰腿不利者具有较好调整和疗效的作用。练此功日久，习者神明体健，对腰、腿、脚和脾、胃、肾均有较好的内调、温养和治疗作用，更有利于下肢不便者的恢复。

对于练功时出现的上体左右或前后晃动现象，应即用意念控制身体的动作，恢复静态，同时将两眼睁开，注视面前定位目的物1、2分钟即可恢复正常，然后用意念控制一下身体保持静态，定意练功，自然很快会将此现象纠正。造成上身练功时晃动的原因大多是由于间架结构的体位定形时身体不够中正，或前倾、或后仰、或左右歪斜所至，只要在练功时掌握好上述要领，很快就能进入正常练功的松静状态。

47.养生桩正盘膝撑抱势是怎样的？

此功在训练和功效上是上下身同时得到调练的坐势功，为练其它坐功和练站式桩功的基础。

此功按正盘膝休息势做功前准备3分钟左右，然后将两眼睁开前视目的物，左右两手徐徐向身体前方抬起，五指撑开，掌心向内，抱六撑四，两手抬至胸肩位，两手之间和手胸之间均约两拳左右距离，肘低于肩，手高于肘，头上顶，身体放松，意念中与外界具有推拉撑抱之意，不即不离，应以自然和谐为度；指分、腕顶、肘撑、肩坠。练此功时间，以半小时为宜。可在每日睡前坐于床上训练，是进行内养和放松功法的一种训练形式。

收功时，头上顶，体放松，放弃练功神意活动，3分钟左右即可将两眼睁开，向目的物注视片刻，便可收功，恢复自然体态。此功与平坐休息势不同的是，不闭双目，手臂、肘以撑抱位训练，而神意活动比平坐休息势也有加强，练功力度略强于平坐休息势。

48.养生桩正盘膝腹抱势是怎样的？

此功按正盘膝休息势做功前准备3分钟左右，然后将两眼睁开前视目的物，两手抬至小腹前部，十指撑开，指尖内抓，掌心含虚，手心正对小腹中部，两手之间，手与腹之间的距离两拳左右，沉肩坠肘，两肘自然弯曲，肘关节成大于90度钝角，两手臂意向小腹内抱，抱六撑四，正头、顶项、两眼注视目的物，意念中应有内抱外撑之意。

练功选时可在半小时左右，亦可选练40～60分钟，以增加其功用效果。收功时，头上顶，体放松，放弃练功神意活动，3分钟左右即可将两眼睁开，向目的物注视片刻，便可收功，恢复自然体态。此功为坐功之选，不是日后练站功的基础功（胸肩位平坐正盘膝撑抱坐功才是日后站桩功的基础功），所以此功以平坐、内调、温养为主旨，而重在坐功的上下体同时训练，更宜于养生调息和对腹部内脏器官功能的调节、温养，对内脏慢性病人的治疗恢复亦有一定功效。此功因手位低于平坐正盘膝胸肩位撑抱坐功，所以宜于肩部的放松，在内调、温养方面此功的效果较好。

49.正盘膝撑按势是怎样的？

此功按正盘膝休息势做功前准备3分钟左右，然后将两眼睁开前视目的物，将两手臂向左右分开于身体左右两侧，肘部弯曲时，小臂于身体两侧斜向垂直向前，十指撑开，指尖向身体前方，手心朝下与地面平行，高于坐平面一拳左右，手指向腕部上提，腕有向左右两侧微撑之意。练功选时一般以半小时至一小时之间为宜。收功时，头上顶，体放松，放弃练功神意活动，3分钟左右即可将两眼睁开，向目的物注视片刻，便可收功，恢复自然体态。此功对胸、腹内脏有温养、内调作用，于颈、肩、臂、背、腕和手的训练功用较大，对上述部位机能有不适者，或有病痛者均宜选练此功。此功有利于调节手、脚梢节微循环和内脏微循环功能。

此桩练功时，较一般坐桩的力度略强。由于手位要保持与地面平行，手腕向小臂上抬，所以手、腕、小臂部确定间架时相对紧张，初练时有酸痛之感属正常现象，训练一段时间后自会消失，而续之为沉、胀的感觉是用功得当的好现象。如酸痛之感还不消失或加重，是因手腕、小臂过于紧张、用力之故，宜以放松纠正，自会趋于正常。

50.养生桩正盘膝平推势是怎样的？

此功按正盘膝休息势做功前准备3分钟左右，然后将两眼睁开前视目的物，将两手抬至身体两侧，肘部下垂略外分，肘关节为略大于90度的钝角，手与小臂向身体前方平推，手腕部略低于肘部，十指撑开，手背自腕部向小臂方向后拉，手心向身体前方平推，十指向上，意念中推四拉六，与外界之间应充实意感。练功选时应以半小时为宜。收功时，头上顶，体放松，放弃练功神意活动，3分钟左右即可将两眼睁开，向目的物注视片刻，便可收功，恢复自然体态。

此功力度与平坐盘膝撑按势接近。练功时应重点注意调整好手、腕、肘、臂、肩部位的间架结构之间的配合，统一调整好各部间松紧，以适度为佳，过与不及均对功法练用不利。此功间架各功法较易开展，故撑、推、拉、按之意力较为平衡，于开展中求紧凑，局部配合求均整。此功力度较大，但有易于掌握的特点，易于在桩中找均整劲，所以虽属养生坐功法，对日后练站功和与发力有关的试力功均有助宜。今后在技击练用中，坐势发人、放人与此功练用亦有相关联系。

此功有利于手臂、肩、背与腰整体的协调功用，对颈、背、肩、腰等部位均有保健医疗作用。

51.养生桩平坐正盘膝斜飞势是怎样的？

此功手位近于站桩功的浮云势，但站桩功的浮云桩是全身向一侧转，此桩为半身扭转，所以以斜飞势称之。

此功按正盘膝休息势做功前准备3分钟左右，然后将两眼睁开前视目的物，随后将两手臂同时抬起，手心向下，左手高于肩，右手低于肩，在胸前成下按势，肘部弯曲为大于90度钝角。两手之间相距两拳左右，两手距胸部两拳左右，左右两手指尖斜向相对，肘撑、腕顶、手按，两肘略下垂，沉肩、坠肘、正头、顶项；然后上身由腰部向身体左侧扭转，头颈、手臂亦同时转向左侧，以面向左斜前方为宜。两眼同时向左斜前方注视目的物，同时用意，与之产生意念关系，有按、提、推、拉、分、合之势。也可采用右式训练，要领同上，只是左右方向及手位高低与其相反。

此桩力度在平坐桩中也属较强者，初练者以10分钟一次为宜，日后可以半小时一次桩功为宜。收功时，头上顶，体放松，放弃练功神意活动，3分钟左右即可将两眼睁开，向目的物注视片刻，便可收功，恢复自然体态。

52.养生桩平坐交叉盘膝撑抱势是怎样的？

此功按正盘膝休息势做功前准备3分钟左右，然后将两眼睁开前视目的物，随后平坐，左腿在下，膝部成大锐角弯曲。膝部盘时应尽量向右内盘坐，使左膝达身体正前方盘坐为度。然后将右腿盘坐于左腿上，膝部也成大锐角。右膝部与左膝上下重叠，即右膝也盘至身体正前方，两小腿向身后侧盘时，左腿盘向身体右后侧，左脚向身右后侧，而右腿盘向身体左后侧，左脚向身右后侧。此功练功时亦可右腿在下，左腿在上，要领相同。此桩坐练时因两腿交叉向双侧后盘，所以初练时多不适应，开始几天练功时间应每次以10分钟左右为宜，日后逐渐增加练功时间。收功时，头上顶，体放松，放弃练功神意活动，3分钟左右即可将两眼睁开，向目的物注视片刻，便可收功，恢复自然体态。

练功时如出现腿麻或过于酸痛时，即为练功时间过长，应即停功，日久慢慢增加练功时间，自会使不适应感消除。

此功对腰、背、腿、膝、脚、腕和腿的训练强度较大，但如能坚持日久正确训练，下肢强健有力。此功在坐功中最利下盘功效，利腿脚，健腰胯。

53.养生桩正身直坐休息势是怎样的？

练功时端身坐于椅上，臀部应略向前坐，上身正直，正头、顶项，两目前视，两脚分开与肩同宽，脚掌平踏于地面上，脚尖向面前，膝部为90度角弯曲，小腿部与地面垂直，约成90度角，然后将左右两手分别按放于大腿上，掌心向下，指尖指向身体前方，十指撑开，沉肩、坠肘、含胸、圆腹，间架结构和体位确定后，微闭双眼，口微闭；平心定意，用腹式呼吸，呼吸静、长、细，全身放松，神注外物，轻松自如，静思与外界之景融为一体，忘我中又有我，有我而不执着，意多应在有意无意之间，内意笃实，外象虚空，似有轻灵之感。此功为坐功首选第一势，每次桩功应以半小时为宜，初练时宜可练十分钟左右，慢慢增加练功时间，以舒适自得为宜，扫除万虑，默对长空，体宜松静，意应切实，休息势坐功是练其它式坐功的基础功，日后练其它式坐功时，休息势坐功即是练功的准备势，也是练功后的收功形式。

此功对疾病患者的保健医疗作用及疗效均较明显，技击习练者也宜选此功作为放松和调节功法训练，或在练用技击功法同时，于睡前当作养生静功配合训练，亦功效显著。

54.养生桩胸肩位撑抱坐势是怎样的？

以休息势坐桩为准备势3分钟左右，将两眼睁开注视目的物，同时按平坐撑抱势确定上身手、臂间架，下体位不变，意念中对外物有推拉、撑抱的意念诱导，神宜放松，但不要失目标定位和神注要领，头项、背肩部与下肢的其它要领与休息势同。此桩神意与桩功力度均强于休息势，所以初练时练功时间宜稍短，适应后逐渐增加练功时间。收功时，应将手、臂复原为休息势，放弃神意活动，闭目3分钟后收功。此桩于上身的肩、臂、肘、腕、手部和整体配合训练求整劲有利，内调和温养兼顾，为日后训练站桩中撑抱势功法的基础训练形式。

此功因手位上抬，具撑抱意念，有时会在练用中出现肩、项、背部的不适，如酸、痛等现象。如出现不适：一、应了解肢体间架结构和手、腕、肘、臂、肩的桩位是否正确；二、了解坐功时肌体是否放松；三、是否练功时间过长；四、出现不适部位是否有病或过去有伤。如属第一、二、三种情况，及时纠正解决很快会趋于正常；如属第四种情况，可在日后的练功中随训练日期的增加，伤病处自会逐渐好转，但如果重伤未逾，或有严重病变者，应先遵医嘱治疗，或在恢复期配合此功作治疗训练为恰当。

55.养生桩下托坐势是怎样的？

以休息势坐桩为准备势3分钟左右，将两眼睁开注视目的物，然后将两手心向上翻转，手背放于左右大腿根部，屈肘外撑，左右手指尖相对，十指分开，左右手中指间距为一拳左右，意念中两手有上托之意，似有球拖于手上，但练功时不要用力，应尽量以意念诱导，如出现手涨、热现象，亦是正常，证明气血运行和手部梢节微循环良好；如练功时手心出汗亦为好现象。收功时，应将手、臂复原为休息势，放弃神意活动，闭目3分钟后收功。

此功日久，手指、掌比未练功时增厚，亦属达此坐功功效的体表部位出功结果，无论是出现良性感觉或肌体部位良性变化，练者千万不要有意追求，自然出现才是《大成拳论》中“不期然而然，莫知至而至”的正常、自然、本能效用的结果，刻意强求某种现象或变化，均非自然原则，反不利于功法训练，也不合于拳学原理。

56.养生桩推托坐势是怎样的？

以休息势坐桩为准备势3分钟左右，将两眼睁开注视目的物，然后左右两手分别上抬至头左右两侧，高于头顶，两手向上翻，手心向天空，十指分开，左右两手指斜向相对，左右两手指间距为一尺左右，肘外撑，两手有向上推托物体之意，松肩、顶腕，两手臂位向头前上方，手在面前方左右分撑，手背距面部约半尺左右距离。此功对肩、臂、肘、腕、手的练功力度较强，练功时最易出现肩臂酸痛和劳累现象，所以练者应以放松肩部为主。此功向上有推、托之感，向下亦有拉、坠之意，千万莫单方向执着而行，初练此功时间宜短不宜长，否则反而会引起肩背部僵紧，于功不利。此功为上手位坐式功法，在坐功中力度消耗较大，应在掌握多种坐式功后，最后再练此功。收功时，应将手、臂复原为休息势，放弃神意活动，闭目3分钟后收功。

此功对上肢训练功用甚好，养生方面内调作用亦很显著，对心、肺、胃、肾、肝、脾内调作用较大，只是练者应循序渐进，日久自会体认其中微妙。

57.养生桩分腿势坐功是怎样的？

练功前以休息势为准备势约3分钟，上肢体位不变，然后睁双眼前视，再将两脚左右分开，相距约二至二尺以上，脚为外八字形，左右脚尖指向身体前左右两侧，然后将两脚上翘，只后脚跟部着地，脚尖与脚背由脚腕部向小腿方向勾拉，成上翘状。练功时应注意，初练者千万不要过于用力将脚上翘，应在体认中逐渐加大力度，方能得法。练功时如出现小腿、足腕部酸痛或抽筋现象，均属力度过大所至，应放松调整，以适度为宜，坐功各式的下肢均可采用分腿势，以利下肢训练力度的加强。收功时，应将手、臂复原为休息势，放弃神意活动，闭目3分钟后收功。

此功对下肢、脚腕、脚趾部均有练用功效，利行走，对下肢气血运行和下肢不利者疗效甚佳，对日后习练大成拳步法亦有助益。

58.养生桩侧身坐势是怎样的？

上身与下肢均为侧坐势，练功前以坐势准备势自调约3分钟，两手下按于大腿根部不变，然后上下身同时向身体左侧转约45度角，头、颈亦同时左转，两眼睁开目注左前方，左大腿及左脚尖指向左前方与目注方向一致，左腿膝部变屈为略大于90度角，小腿与地面垂直，右脚向身右后侧外后方伸约一尺，此时右脚跟翘起，以右脚尖着地，右大腿自右膝部向下，右膝关节成40度的锐角，右膝因身体左转，所以右膝亦指向身体左前方向，两腿之间在练功时有向内互相夹持之意，前脚下踩，后脚前蹬，两腿之间合为六分为四，有分合之感。此功为侧身位桩的坐功功法，有利下肢和增进上下肢与全身整体之间松整力的功效，练时也可采用右式坐功身体转向右侧，要领不变，只左右方向不同。各坐势桩，均可采用侧身式训练。

59.养生桩腹位撑抱势站桩功是怎样的？

准备势采用养生桩站桩功准备势3分钟左右，将左右两臂徐徐抬至小腹位，两手心向小腹脐部内抱，两手指尖相对，两手距小腹之间距离均为两拳左右，肘略外撑，肘关节弯曲为大于90度钝角，手以内抱为主，手背、小臂略有外撑之意；两目注视外界目的物，意念中与外界产生关系。腹式呼吸宜静、长、细。此功也可闭目训练，但功前准备势时间应稍加长3 ～5分钟为宜，如很快闭目，会因注视外界目标定位时间过短，有时体内平衡调整还未到位，容易出现身体晃动等平衡不稳现象。此功因手臂为下位腹式，所以易于放松，又因腹位脐部为下丹田部，对腹式呼吸掌握有利，其气血温养效果较好，有与其它种气功练用接近的功效。练功时精神、意念宜在己身与外物之间方为正确。每次练功时间宜定为半小时以上为宜。收功时，两臂缓慢放至身体两侧，自然下垂，全身放松，然后微闭双目，放弃练功中的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟左右，然后睁眼，结束功法。

此功是大成拳功法，练者千万不要意守丹田或作守窍、行气等导引之术，否则容易出偏，且不符合大成拳“执着己身一无是处”的拳学理论原则。

60.养生桩提插式站桩功是怎样的？

准备势采用养生桩桩功准备势3分钟左右，然后睁开双眼注视外物，左右两手在身体两侧原位，手心向大腿，两手下垂，手指下指不变，手臂位基本不变，只是肘部不是纯自然下垂，而略弯曲外撑，手与小臂因屈肘向上部提拉，离原准备势位约高一拳左右，手心距大腿间距也略分开约一拳左右，两小臂与地面成90度垂直态；左右大臂向身体左右外侧由肘部向外分撑，肘部形成较大钝角，两手十指分开，掌心含虚，十指尖向地面方向有下插之意，小臂与肘有上提之意，肘外撑，腋下含虚，全身意松静，顶项，沉肩。每次练功时间宜半小时为宜。收功时，两臂缓慢放至身体两侧，自然下垂，全身放松，然后微闭双目，放弃练功中的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟左右，然后睁眼，结束功法。

61.养生桩撑按势站桩功是怎样的？

准备势采用养生桩桩功准备势3分钟左右，然后两眼睁开视外物，同时徐徐将左右两手翻转掌心向地面与地面平行，十指尖指向身体前方，屈肘成大于90度钝角，左右两手拇指距大腿外侧均约两拳左右距离，肘分撑，手背部向小臂、腕部上拉，两手掌外侧向身体左右下方撑按，松肩、含胸、头上顶，腿略弯，练功时意念中除与前面外物有相关意感外，两手尖意向前插，手掌下按，手掌外侧向外撑按，屈臂撑肘，意念中以撑按活动为主。练功时亦应在有意无意之间，不要过于用力强求。此功功法力度略强，而手腕、肘、小臂容易出现热、沉、胀之感，主要因为血注上肢梢节所至，坚持日久，对手臂、肘、肩及全身均有内调、温养功效，尤对上肢调理功用作用较大。此功每次选练时间应在半小时左右。收功时，两臂缓慢放至身体两侧，自然下垂，全身放松，然后微闭双目，放弃练功中的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟，然后睁眼，结束功法。

62.养生桩下位托式站桩功是怎样的？

准备势采用养生桩桩功准备势3分钟左右，两眼睁开注视外物，然后将两手徐徐置于小腹与大腿之前部位，手心向上，十指分开，肘外撑，肘弯曲为大于90度钝角，左右两手指尖相对，两手指尖相距约为两拳左右，两手小指距大腿前侧根部约为半拳左右距离，撑肘、沉肩，意念中以两手指与手掌同时向上有托物之意，小臂内侧、肘和大臂亦应呼应。此功与腹抱站桩功效大体相同，只是腹抱为前后撑抱，此功为上托外撑，意感功效略有不同。收功时，两臂缓慢放至身体两侧，自然下垂，全身放松，然后微闭双目，放弃练功中的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟，然后睁眼，结束功法。

63.养生桩平推式站桩功是怎样的？

准备势采用养生桩桩功准备势3分钟左右，睁目前视，左右手臂分别徐徐抬至身体左右两侧，与胸部同高。然后手指尖向上，手心朝身体正前方，手背自腕部向小臂后拉，十指分开，两手掌与地面垂直成90度直角，两手相距二尺左右，两手距前胸约三拳距离，沉肩、坠肘，肘部为大于90度钝角，肘低于肩，手略高于肘，意念中两手有前推之意，手背后拉，撑肘、顶腕，两手与后背之间有前后分撑之意，头上顶，腿微屈。此桩以前后劲意念为主，间有左右分合、上提下按之意感。每次站桩时间以半小时左右为宜。收功时，两臂缓慢放至身体两侧，自然下垂，全身放松，然后微闭双目，放弃练功中的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟，然后睁眼，结束功法。

练功时力度近似撑按势站桩功。由于手、肘、肩、背间二争力较强，故此桩于机体局部整体间协调性较好，易于从中求松整之劲。此桩练功时整体气血运行及桩感较强，利于胸腹器官内调、温养。

64.养生桩上托式站桩功与上抱势站桩功各是怎样的？

（1）上托势站桩功

准备势采用养生桩桩功准备势3分钟左右，然后睁目前视，左右两手臂由身两侧缓慢抬起，抬至头顶左右上方，两手心翻向头顶朝向天空，两手指相对，指尖相距略大于一尺，手背与头顶相距约三拳距离，肘部为大钝角，两肘向身体左右两侧外撑，沉肩、项顶，两手臂应在头项部略前上方位置，手臂不宜向身后，应在身前方为宜，否则会造成肩部过紧，容易引起酸痛和僵紧。此桩为养生桩式中力度较大的桩式，故宜松肩、沉肘为要（意念），即在初向上抬起手臂时，注意抬手不抬肩的原则和手位在头的上前方向，就会避免僵紧之弊。意念活动应以手心向上托物，肘左右分撑、手背与肩又具有下拉之意。因此桩力度较大，初练者亦以每次站5～10分钟时间较好。随练功日期增加，可逐渐加长每次练功时间，以半小时为宜。收功时，两臂缓慢放至身体两侧，自然下垂，全身放松，然后微闭双目，放弃练功中的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟左右，然后睁眼，结束功法。此桩利肩背，消上焦，具温中益气效果，更利于内调脾胃，利心肺等功效。

（2）上抱势站桩功

要领要求同上托式，间架结构亦相同，只是左右两手心转为朝下，左右手指相对，犹如抱头之状。意念活动以手心抱向头顶为主，而手背、小臂与肘部亦应有上撑意念。此桩力度略小于上托式站桩功，故手臂、肩部较上托式易于放松，功效亦近似上托式，但此桩练时千万不要将意念导至头顶或意注头部某穴位上守窍、导引，否则易造成头部不适或头痛、头晕现象，血压不正常者不宜练此桩式。初站桩每次练功时间应以5～10分钟为宜，日后可站半小时左右即可。收功同上托式。

65.养生桩背靠式站桩功是怎样的？

背靠式站桩功又称背手式，准备势采用养生桩桩功准备势3分钟左右，然后徐徐将左右两手背于身后，手背与腕部贴于后背腰部，两手指尖相对，两手指尖相距为一拳距离，肘部弯曲为90度角，两手背宜由腕部向外凸，以手背凸出部位轻贴于后腰肾俞穴两侧。练功选练时间应以半小时为宜。收功时，两臂缓慢放至身体两侧，自然下垂，全身放松，然后微闭双目，放弃练功中的神意活动，平心定意，自然直立，全身放松约3分钟左右，然后睁眼，结束功法。此桩为背手休息势桩，对驼背，肩、胸、背、项、腰部不适或慢性病者有调养、治疗功效，并益于心、肺、肝、肾的调养。此桩为老年、体弱、慢性病者选练。

66.大成拳养生站桩功的功理特点是什么？

（1）养生站桩功的间架结构的身体主躯干的主体，由脚至腿至胯、腰、背、肩、项至头，上、下各部结构均以直立形态的骨骼支撑为基础、为特点。即是由头至脚的所有骨骼各部之间，均采用上、下互相直对的连接“支撑”的形式。所谓支撑是骨骼之间上、下有互相垂直对接以关节之间立顶为主的形态理念。故与身体的主体左歪、右斜、前倾、后仰依赖对侧肌肉紧张牵拉的形式保持间架结构的静态有原则的区别。

（2）养生站桩功在练用过程中的精神训练特点，则应重于精神的外注与体应松和两方面的特点为原则。既不能失精神内蕴与外界的关联关系，又要有松缓、融和、自然的行功、求功的特点。

（3）养生站桩功练用中的意念诱导在拳学心法上也是练用的重点，而意念诱导方面则更应重于意念充实但不可过强的原则。所谓意念充实是指心中有物、意念不空，外物与内缘之间在意念方面要有切实的具体内容而言。

（4）大成拳养生站桩功的另一特点为：养中有练、练中有养、养练合一、练中含用、养练用合一的三位一体的原则、原理。

（5）大成拳养生站桩功法练用功理的具体要求、要领、范围、要点、要则，是练求养生功、理达功的必修之课（功），在功理练用过程中万不可有丝毫忽略或误、漏。当从有法可依（功法），有理可遵（拳理），有心而为（拳学心法以导之）方为不惑之修；更当明心而练求静、松以养的功效之基。

67.如何理解“无力中求有力”？

王芗斋先生在《养生桩简介》一文中（四）“松紧问题”说：“站桩是一种无力中求有力，不动中求微动，微动中求速动的运动。”所谓“无力中求有力”的大成拳练习、应用效果，来源于静功修为的拳学练、用理论，其原理内容与用器械笨力的加码消耗方式锻炼肌肉力量的体育型运动，有本质的区别。不知者可能认为无力中不会求得有力，其实拳学运动机理，在站桩时表面上是给人以不用力的感觉，练桩功时也的确要求放松，不要用力，但实质上是用力的，也是有力的，而这种力于自然之中，力度消耗极少，是一种松整中的耐力、持久力的静功修为过程。

例如叫一个人连续行走3个小时可能不太累，也不会感觉费太多的力，但若叫他按一个固定的姿势全身不动，静立3个小时，如此人没有桩功基础，他站不到半个小时就会累的受不住了。

（1）如坚持3个小时会累出病来，而练大成拳桩功达一定条件者，一次桩功三个小时以上也不会感到劳累，反而会很轻松。这是由于力的性质不同决定的；

（2）不用力为松整之功，是大部分肌肉和心态放松的条件下的长时间储能训练过程，其功效、功力与日剧增，长期修炼后功力会大增；

（3）静功不以用拙力为特长，是以神意配合形体练求的，在精神假借与意念诱导的条件下训练，人类的本能之力得以充分的恢复，是拳学内功、内力修炼的最佳形式，所以功力和速度反会大幅度提高，故力量发放时威力无穷，其力更适于人类之间的技击搏斗的应用；

（4）这种练、用原理和功法，是在养、练、用同修、兼备的原则下进行而求得功效的，其原理符合现代生理学、养生学等生命科学的原理，故有百利而无一害，也是经过几千年发展，在长期验证中形成的中国传统武术基础功法的精华。