第13章 气场的神欲替身

下面我们来谈一谈在地球上生存的人类所拥有的第四种也是最后一种本性。如果要让人们思考一下这些欲望中哪种欲望最为强烈，他们的第一反应肯定是食欲。然后当食欲得到了足够的重视后，性欲的冲动便随之而来。同时，我们也非常有理由将贪欲视为最常见也最难抵抗的欲望。事实上，在我们的日常生活中，这四种欲望都是平衡分布的。美食的诱惑似乎是最难以抵御的，因为民以食为天。每个人都不免一死，只要生命的一头是死亡，另一头是新生，神欲就要人吃饭。正因如此，自从人类第一次在地球上出现，就不得不面对死亡，而宗教也变成了人类的头等大事。在野蛮时代，人类百分百信教，他们无法察觉的东西就会被用同样的方法、出于同样的目的发明为宗教。今天，普通人都不想死，也不会无视生与死这一课题。每个普通人都会思考这些不解之谜，通过各种可能的途径搜集相关的信息。无论结果如何，或信仰如何，人们得到的常常都是精神上的结果和信仰。每一种欲望都会被不轨之徒利用，作为发财、出名或得权的工具。在野蛮时代早期，食欲和性欲遭到遏制，不像今天这样能成为坏人算计的工具。而且也没有足够的诱惑让众人走上贪婪之路，这就给了统治者和上流阶层更大的神欲。影响力、权力、统治、效忠和贡献都是诚惶诚恐的中层和下层人民付给精挑细选的上流阶层的代价，而上层统治者也毫不犹豫地向众人布道死亡的神秘和令人心生恐惧的种种，从而掌控众人。每一个部落都有一个由牧师和教师组成的核心控制集团，他们之间共享战利品，而使贡献和效忠的激流永不停歇地流向这个中心。

这些统治者将民众笼罩在无尽的恐怖之下，而被顶礼膜拜的这些人就像盘旋在所有生命头顶的魔鬼，他们也成为环绕在人们心头的威胁和恐惧的“有力”补充。无论一个人多么有钱，拥有多少牧群、多少粮食甚至多少金子，当看不见的上帝需要时都要毫不犹豫地奉献出来。这种奉献精神在各个时代几乎都生生不息，直到最近，人们才将对教堂的奉献限制在了正当用途的范围内。过去，基本上没有人拒绝以宗教的名义进行捐赠。现在，大多数人仍会对教堂和慈善机构慷慨解囊，而慈善也是精神本性的一部分。适当满足和适当控制的欲望是福。向胃部供给食物，保持胃部的健康将会给整个机体带来健康，这再好不过了。同样的，自然地运用性欲也是件好事。当贪婪被更名为对多余财富的精心储蓄后也会十分讨人喜欢。对宗教的支持、对慈善的支持以及对生与死命题的研究亦是如此，是很正常也很值得称颂的。应该谴责的是对它们的滥用，是那些奸邪之人的图谋不轨，因为他们了解人类的欲望，了解欲望对于控制那些意志薄弱的人的重要价值。有多少人刚刚埋葬了自己的爱人，就在情感的迷途中被那些神欲“猎人”捕获，与自己的财富告别了？又有多少人在弥留之际遭到引诱，即使是在完全清醒的状态下，也将自己的财产以宗教的名义拱手让人了？这种例子实在不胜枚举，以至于数州相继出台法律，禁止此类赠与行为，以保护那些“性情中人”因一时冲动而犯下错误。

我们不是要对这种事做出这样或者那样的评价和判断，我们的目的是要说明人类的一种特质，那就是神欲。正如我们所说，神欲包括慈善以及其他一切神秘崇拜，如迷信和对超自然现象的热衷。在这个自由和文明的国度，据估计，有4000万人相信鬼魂的存在以及鬼魂和常人之间沟通的存在。成千上万的不轨之徒以信仰的名义通过捐赠财物的方式聚敛钱财。相信通神伦和其他数百万类似教义的人超过200万，这个国家还有一部分人完全浸淫在印度教轮回、蜕变、灵魂转世和死后各种说法的影响中。所有这些教派都可能传自印度，或与印度有关。有人预测，如果主流宗教分崩离析了，那么古印度宗教将卷土重来。男人和女人几乎都迷信，而几乎所有人对这点都予以否认。迷信曾是所有野蛮宗教的母亲，它和各种形式的神欲一样再自然不过了。我们相信，如果没有高尚的宗教和教堂，地球上的生命也不值得生存下去，没有人是安全的，财产也失去价值，因为财产无法得到保护。在任何一个大城市里，警方都会告诉你宗教信仰和教堂的影响力在遏制犯罪方面比任何法律、法庭和警力加起来都要有力。但我们赋予所有人独立信仰的自由。通过本书的学习，我们可以看到，当人们因公众或个人的不幸而产生对神的敬畏之情，抑或是根深蒂固的惊恐和惧怕使人们动摇时，原本正面的情感力量有时也可以成为他人利用的工具。

正如前文所说，慈善也是神学信奉的一部分。认识到这一点后，社会上便涌现出无数以慈善为名的有组织的律师团体，他们专门找那些无法逃脱慈善义务的人群下手。大多数捐赠者都因害怕损害自己的社会或经济利益而乖乖就范。这同样是在用善事作恶。很多有组织的慈善团体将捐献者收入和其他费用的50%到85%收入囊中。如果你的钱有一多半花在募款和行善上，那么你就不会感觉有什么不对劲，因为你的钱花在了正道上。但问题是，是什么样的慈善精神让他们将钱捐给这些慈善机构，尤其是在商人们深知如果他们不捐钱就会弄得满城风雨、生意尽毁时。这些团体知道并列出每一位商人和专业人士的名字，留下他们的捐赠记录，甚至将这些公之于众。因此，他们的捐赠只是自我保护，而非真正的慈善精神。让我们再来看看精神气场在引导人类行为上发挥的重要作用，从中我们又会得到一条帮助我们识别精神气场积极影响的定律：最好的慈善是那些帮助我们变得永久自助的慈善，而不是那些只把自己困在无助中无法自拔的慈善。它教会我们真正的精神独立，以此赋予我们资金和时间上的自由，帮助人们自助。令人称奇的是，在这个国家，有80万专业和非专业的占卜者利用所谓的与阴间通灵为人占卜算命。据估计，美国的人口约有12000万，如果调查准确的话，从过去到现在相当长的一段时间内，5000万人曾经算过命，并为得到冥界的消息而不惜血本。

这些求签问卦的人大部分不相信算得的结果，但还是有很多人会相信，且因为他们的心智完全被其左右了，所以很容易成为受害者。半仙们惯用的伎俩是一般的活儿可以收钱，但对于怎样投资不赔钱这种活儿绝不能收钱。其大致的过程是这样的：来人说要投资，或者手里有几支收益低点的好股票，想找支收益高的股票，求大仙指点迷津。于是，大仙开始发功，迷迷糊糊中，给出了几个股票经纪人的名字和地址，其中几个来头还不小，而且非常可信，但总有一个是信誉度最高的。他的名字和地址被胡乱地写在一张纸上。有些股票正准备涨，若立马购买，肯定能赚上一笔。所以必须当机立断。发功完毕后，大仙一点都不知道自己写了什么，但如果上天这么讲，那肯定就没错。来的人对大仙的话奉若神谕，没有半点怀疑。于是他匆匆忙忙地找到了那个来头最大的股票经纪人，投了一大笔钱，或把几支很好的股票抛售了出去，买进的股票却一文不值。在这个国家，有很多人利用这种方法或类似的方法从迷信鬼神的人那里骗取了成千上万的钱财。贪婪的坏人利用了人的神欲，而人的神欲有时也会夹杂着贪欲，但一般而言，他们只是为了寻求可靠的投资途径，但却受到了神欲的引诱而钱财尽失。缺乏气场的人让自己的心落入迷雾，让所有正面的想法消失殆尽，只能听到别人的想法和信念。对他们来说，迷信是最安全的。而迷信通过两种方式发挥作用：它用尽了欺诈的法子，每一次交易都让人的心变得虚无缥缈，从而丧失斗志，毫无生气可言。而个人气场会很快为我们拨云见日，会用知识点亮我们的生活。