第5章 人性探讨(4)

（四）美欲美欲就是美好的愿望。“美”的含义在这里绝不仅仅是漂亮，还有“好”、“称心”、“如意”的内涵。例如$吃的要好要美要称心，住的要好要美要称心，穿的要好要美要称心，用的要好要美要称心，“行”的要好要美要称心，精神生活要好要美要称心，工作和劳动条件也要好也要美也要称心，等等。而且好了还要更好，美了还要更美，称心了还要更称心，永无止境。这就是“美欲”的完整概念。

美欲是人和人类发展和进步的动力，也是社会发展和进步的动力。没有美欲，类人猿就变不成人，人类社会就不会向前发展。一切科学的产生，社会的变革，无不与人的美欲有关。类人猿为了追求吃的、住的、用的，为了保护生命，在与其它物种斗争过程中，锻炼了四肢和大脑，逐渐进化成了人。成了人之后，继续追求吃的、住的、用的，所以科学就逐渐产生了。吃的方面，从“茹毛饮血”到“熟食”、到“色香味”倶全的美食，产生了烹饪技术和烹饪学、营养学；住的方面，从洞穴筑巢到茅草屋、砖瓦房，再到高楼大厦，产生了建筑学、设计学和装修技术；穿的方面，从树皮草叶到兽皮，再到织布服装、服饰，产生了纺织学、服装设计和裁剪缝纫技术；在武装斗争方面，从石块、木棒到长矛大刀，再到飞机大炮，再到导弹核弹等大规模杀伤性武器，产生了军事科学和武器装备制造技术，等等。这些学科又促进了其它方方面面的技术和学科的发展。

如果类人猿进化演变成“智人”之后，满足现状，没有更美好的欲望，不再追求，那么人类的发展也就停止了。人类的发展和其它事物一样一一“不进则退”。发展一停，人类就会倒退，直至灭绝。

（五）物欲物欲就是人对物质追求的欲望。因为人们要满足命欲、食欲、性欲和美欲，必须由物质做前提做基础。人们为了维持生命，为了吃、住、行、用等各个方面达到美好的境界，就不遗余力的追求吃的、住的、用的，即对物质的追求。有了物质就有了一切，没有物质就会失去一切。

人本身是物质的，人要生存得好，除了精神方面（如权利、自由、娱乐等）的需求以外，吃的、穿的、住的、用的等，都是物质的，而且物质是第一位的。物质又有好坏、多少、美丑、档次之分，因此人们不但追求物质的数量，还要追求好的、美的、优的、高档的，即物质的质量。

在当今商品经济社会里，物质的多寡又是以价值的多少来衡量的。同时还要判断物质的“流动”性，即看这种物质是否易于交换。不能或不易交换的物质，再多也没有用。因此衡量一个人一个家庭，甚至一个国家的富有程度，都是以价值即以金钱的多少来作为标准的。当代人们为什么对金钱特别感兴趣，甚至产生拜金主义，一切向钱看等，就是这个道理。人的“物欲”实际上就是金钱欲。因为有了金钱，人们就可以换取他所想要的物质。

以上的叙述，是五大欲望的基本内容。这五大欲望，是人和人类生存条件和利益的“核心”，是人和人类追求的主要目标。

人的欲望是无止境的，人的追求也就无止境，社会的发展也就无止境。

这五大欲望是在探讨和研究人类“性能”的基础上“提炼”出来的，完全符合人和人类的本性。这五大欲望，凡是正常的人，都能体会到，感觉到，也都能总结出来，只是浓淡轻重程度不同。

在中国古代有六欲的说法，六欲的内容又有两种说法。一种说法是：生、死、耳、目、口、鼻为“六欲”；另一种是佛教的说法：色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音色欲、细滑欲、人想欲等。作者认为，这两种说法都不符合或者不完全符合人的欲望的概念和含义。如第一种说法，把生作为欲望还可以，把死作为欲望就值得研究和探讨。把耳目口鼻的功能也作为欲望，更值得研究和探讨。第二种说法中，色欲作为人的六欲的内容之一是可以的，但要把人想也作为“六欲”的内容之一，就值得商榷。因为人想和人欲是不好截然分开的。笔者认为人想和人欲是一回事，不能作为欲望的一个内容。至于说到形貌欲、威仪姿态欲、言语音色欲、细滑欲、人想欲等，实际上是人的美欲的内容。

四、追求性

（一）追求的作用

“追求”是人和人类与生倶来的“功能”，也是一切生物与生倶来的“功能”。是人的性能的重要组成部分，也是人类不能改变和不可改变的“机制”。

人性的“三大要素”不但是人类进化发展的“三大因素”，也是人类进化发展的“三大动力”。“三大要素”中的三者是相辅相成缺一不可的。其中“生存”是目的是核心一止而不动，“利益”是条件是保证一一又止又动，“追求”是手段是行为一动而不止。

人类社会所有现象的产生、所有科学的创立、所有技术的进步，所有文化艺术的完善……都来源于这“三大要素”，而其中主要的是来自“追求”。

人与人、人与群体、群体与群体、地区与地区、国家与国家之间的矛盾、竞争、斗争等，表面看，盘根错节，纷纭复杂，是看不清楚的。如同那英所唱的《雾里看花》的歌词一样一“雾里看花，水中望月，/你能分辨这变幻莫测的世界，/涛走云飞，花开花谢，/你能把握这摇曳多姿的季节。/烦恼最是无情，/笑语欢颜难道说那就是亲热，/温存未必就是体贴，/你知哪句是真，/哪句是假，/哪一句是情丝凝结。/借我借我一双慧眼吧，/让我把这纷扰，/看得清清楚楚，明明白白，真真切切。”

不论“变幻莫测，涛走云飞”，还是“花开花谢”，“摇曳多姿”；不论“笑语欢颜，情丝凝结”，还是“烦恼无情，亲热体贴”……其根本原因，肯定的一点都是为了追求，都是为了利益。人与人、人与群体、群体与群体、地区与地区、国家与国家之间的矛盾、竞争、斗争等，其内涵肯定的一点，也是因为追求引起的。矛盾都是追求的矛盾，竞争都是追求的竞争，斗争都是追求的斗争。“矛”也好，“盾”也好，“竞”也罢，“斗”也罢，都是现象，都是手段。其实质，都是为了一个字一一争，其目的也都是为了一个字一一利。

生产力就是人类追求利益的能力；生产关系就是人类在追求利益过程中形成的关系。因此，追求意识，追求内容，追求重点等，追求的一切，一切的追求，始终存在并贯穿于每一个人的本能中、思想中、行为中。群体对利益的追求，也是“如此这般”。

人们为了生存而追求，是光明正大的行为，是高尚的行为。这种行为与社会主义革命和社会主义建设，不但没有“丝毫”矛盾，而且是完全一致的。个人追求愈积极，对社会主义革命和社会主义建设愈有利；从另一方面来说，社会主义革命和社会主义建设的胜利和成就愈突出，对个人的追求愈有益。

我们应该明白，在和平建设时期，如果一个人不要说长时间不吃饭、不睡觉，就是长时间吃不好、睡不好，就不可能精神饱满的坚持工作，坚持追求。在和平建设时期，一个正常的人，长期不让其成家立业，不让其照顾家庭，他还能积极追求吗？还能干好革命工作吗？所以说，只有个人利益得到适当满足之后，才能积极的从事社会主义革命和社会主义建设，才能更多更好的追求。

我们也应该知道，每个年轻人对人生都有自己的理想，都想生活好，工作好，都想干一番大事业。换句话说，每个年轻人，都打算在追求生存、追求理想、追求利益等方面，体现人生价值。这种想法，这种打算，不但无可非议，而且应该受到赞扬，受到鼓励。但要实现追求的打算和目标，必须从基础做起，一步一步的向前迈进。

第一步，追求生存，养性修身，掌握知识，学习为本；

第二步，结束学业，追求事业，脚踏实地，爱岗敬业；

第三步，立业成家，家小志大，追求重担，敢于接纳；

第四步，理想远大，献身国家，更多追求，人生无价；

第五步，环境艰苦，工作一般，为了事业，坚决去干；

第六步，革命意志，永不退休，革命事业，终生追求。

以上六步也即六条，根据自身实际，可以自行选择。如果是少年，应从第一步开始，如果是青年应从第二、第三步开始，如果是壮年应从第四、第五步开始……一步一步的走下去。只要坚持不懈的追求，就能体现出个人的价值，获得个人的利益。这种行为和表现与国家的期望，国家的利益、民族的利益是完全一致的。

（二）追求的内容

人们追求利益的目标和内容，原则上就是对既得利益一生存已有条件的占有、维护；对未得利益一生存需要更多更好条件的索取、追逐。具体而言，就是一个核心、四种类型、八个层次、三十二个系列；概括起来就是“148-32”。一个核心，就是生存。

四种类型、八个层次、三十二个系列，概括了人的利益的方方面面。人的一切活动，都是围绕着“148-32”进行的，并会相对的适应和满足。但永远不会绝对的适应和绝对的满足，因为“人心无尽”！人对“148-32”的要求标准和水平，时时刻刻都想变化，都想发展，都想提高。

除了核心利益以外，三十二个系列，如果完全按照追求的内涵和概念来划分，可分为五个方面：

一是环境方面的追求；包括空气、阳光、饮水、温度、静音、悦目、绿色、便利等八个系列；

二是物质方面的追求：包括饮食、衣着、住房、交通、养老、医卫（医疗卫生的简称一下同）、资产、消费、积累、酬险等十个系列；

三是生命延续方面的追求：包括婚姻、生育等两个系列；

四是追求能力方面的追求：包括学习、训练、就业、发展等四个系列；

五是精神方面的追求：包括权利、名义、地位、安全、理想、事业、信仰、兴趣等八个系列。

任何一个人，不管多么伟大，也不管多么一般，他（她）的生存都离不开利益。首先要吃，人从出生到亡故，每天都要吃饭，如果不这样就活不下去。除了吃以外，还需要穿衣、睡眠、居住、成家、就业；还需要学习锻炼，还需要理想事业，还需要自由民主，还需要娱乐休闲等等。而这些条件，都需要通过自身的体力劳动，自身的脑力劳动，自身的艰苦奋斗，有的甚至需要付出毕生的精力去追求，才能实现，才能满足。

（三）追求的重点

就是命欲、食欲、性欲、美欲、物欲等五大“欲望”。

（四）追求的方法

每一种较大的追求行为，实质上都是一个“系统”工程。每一个系统工程，一要有“基础”一体能，二要有“条件”一技能，三要有“手段”一一智能。在竞争激烈的情况下，与竞争对手比较，追求的基础必须“牢固”，追求的条件必须“优良”，追求的手段必须灵活。进一步来说，牢固的追求基础，就是追求者必须具有健康的身体；优良的追求条件，就是要求追求者必须具有正当的追求意识和行为，必须具有一定的文化知识和一定的技能（包括业务、技术或工作能力一下同）。灵活多样的追求手段，就是要求追求者，要根据追求目标和竞争对手的实际情况，以及追求过程中的变化，及时调整追求的方法和手段，要因人制宜，因时制宜，因事制宜。

为了更详细、具体的研究人的本性，除了以上内容外，根据人的“生存性”、“追求性”、“欲望性”和“竞争性”，相对应的在后面又分别研究了人的生存机制、追求机制、利益机制和竞争机制等四个章节，作了比较详细的阐述。

§§§第三节人的特性

经长期观察动物世界和研究人和人类的行为表现，以及人类的进化史、发展史等，人的具体性能中，除了人的动物性、生存性、欲望性、追求性四大本性以外，还有人的意识性、创造性、感觉性、感情性、表达性、知悟性、自律性、各异性等八个方面。在这八个方面，人与一般动物或与比较高级的动物比较，有其特殊的或范围广的特点。这八个方面堪称人类的八大特性。

一、意识性

人的八大特性中，人的意识性应该是最根本最核心最主要的特性。人的其它特性都是随着人的意识性的发展而发展，随着人的意识性的变化而变化的。

类人猿在生存活动中，逐渐“意识”到用前面两条腿和两只爪子抓取东西，尤其使用工具，吃东西，饮水和打斗等十分方便。久而久之，类人猿前两条腿两只爪子就变成了胳膊和手，后两条腿两只爪子就变成了可以直立行走的腿和可以奔跑的脚，进化成了类猿人。又经过数十万年生存活动和进化，类猿人的大脑更加发达，意识更加活跃，身上的毛发没有了，尾巴也退化了，变成了“智人”。

类猿人进化成“智人”之后，人类又经过数十万年的发展，在发展过程中经过几次人类进化发展史上具有划时代的事件，如语言词汇的产生、母系社会的形成、符号文字的发明以及人类社会的出现和变革等等。人类进化发展史上的每一次“进化事件”，对人类意识的发展都是一次促进，都是一次升华和飞跃。