37°2的幸福体温

幸福到底是何物？

流传最广的观点是，幸福只是一种感觉。观点的背后指的是，幸福与外在环境无关，只与你的心情有关。

那么，幸福真的只是一种内心感觉吗？

极端的例子，吸食毒品者心中快乐、兴奋，却未必幸福。

无痛觉病人虽然内心感觉不到痛苦，其痛苦比常人尤甚。

心随境转，你我凡夫，不可能无视外在环境，而独自幸福。

疾病缠身，债台高筑，吃了上顿为下顿发愁，不可能心灵感到幸福。

在牢狱中挨打受饿，不可能感到幸福。

快乐是一种感觉，兴奋是一种感觉，我们说的“幸福感”也可以说是瞬间的感觉。

但幸福不是纯粹的感觉。

幸福是一种对于当下状态比较满意，对于未来抱有希望的综合描述。

幸福不是一个实体。

幸福是一种状态，犹如我们的体温。

幸福是客观环境与主观精神的统一。

幸福需要主观心理的调适，亦需客观外在环境改变的努力。

幸福没有统一的标准。

对于一个小孩子来说，能吃上一个冰淇淋，有一个好玩具就大呼小叫，异常幸福；对于一个成年人来说，一顿海鲜都未必能带来幸福。

对于一个平常人，一年收入20万就很幸福；对于一个大企业的老总，一年收入2000万仍觉得没有完成收入预期。

乞丐觉得常人有吃有喝，真是幸福！

民工觉得能当工头就很幸福。

白领觉得能当金领就很幸福。

小老板觉得当上大老板才幸福。

小官觉得当大官才幸福。

……

幸福的标准是动态的，随着人们的要求水涨船高。

幸福是没有标准的，然而，幸福却有基本的条件。

约略言之，对于普通人，幸福有两个层次：

本能的幸福——保证衣食住行的收入，健康的身体，丰盈的情爱。

精神领域的幸福——成功的工作，同僚的尊重，艺术欣赏，自我的实现。

拥有本能幸福，幸福有了基本的保证。

拥有精神领域的幸福，幸福更为深刻。

前者是根，后者乃木。

前者是源，后者乃水。

无本能幸福之幸福，是无根之木，无源之水，断不可长。

只有本能幸福而无精神领域的幸福，其幸福则多少有点遗憾。本能幸福是生物属性的幸福。

人本生物，那么做好一个大自然生物的本分，非常重要。

本能的幸福之所以是基本的条件，是因为这是幸福的基础，是精神领域的幸福所不能替代与弥补的。

高的收入与高的名望，如果失去本能幸福的支持，往往是不幸福的。

乡村偏野的农家，虽不富足，但环境清新。身体壮实，劳累之后，疲了睡，饿了吃，渴了饮，情爱简单淳朴，生殖能力也强。较能符合基本的幸福的条件。

经济的增长，对于现代人来说，吃饱穿暖，基本的住宿已经不成问题。

然而，不能说，本能幸福只是一种生物属性的低层次幸福，现代人就解决得很好了。

在现代社会中，虽然造就了极多精神领域幸福者，有成功的工作、高贵的名望、优渥的生活条件，然而，受着心理焦虑、健康及不育症困扰的都市人群却大幅增加。而在情爱方面受到阻碍的现代都市人更不在少数。

由于生存竞争的加剧，食物的污染，也由于错误的工作、健康观念，人们的身体健康受到很大的损害。而由于医疗制度的不完善，看病贵、看病难的问题没有解决，小病不上医院，最后贻误成大病的也不少。

据统计数据表明，不育症已经在社会中漫延开来。每十对夫妻中就有一对受到不育症的困扰。治疗不育不孕的广告盛行，医院也大发其财。

在情爱方面，一方面由于计划生育的推行，另外一方面由于工作与经济的压力，晚婚的人大幅增加，尤其在大城市，已过适婚年龄，三四十岁仍然没有结婚的占据很大比例，而单身群体也在不断增加。

“浪漫爱”的兴起，情爱观念的混乱，使得家庭离婚率正在上升，作为社会基本细胞——家庭的安定受到挑战。

孔子在古代已经提出“无旷男无怨女”应该是理想社会的基本条件，如果孔子在世，他对现代社会会很不满意。

精神领域的幸福是一个受到相当教育与训练所能享受的幸福。成功的工作与同僚的尊重占据其中的大宗。成功的工作与吃穿住行的质量息息相关，同时同僚的尊重也与归属感息息相关。

而艺术欣赏及自我实现是更高层次的幸福。艺术的欣赏能够培养健康的性灵，在审美对象中获得愉悦与满足。自我实现则能够提高个体在社会中的影响力，并更多地为他人带来幸福。

推崇“以成功为中心”的社会往往会产生本能幸福的缺失者，而本能幸福与精神领域幸福的冲突与不调和，往往带来严重的社会问题：个人对抗自己，个人对抗社会。对抗自己者自我情绪低落、忧郁，甚至自杀。对抗社会者，后果更加严重，缺少对他人的友善与关怀，与社会敌对。越成功，能量越大，其对社会的危害也越大！

一个建立恰当幸福观的社会公民，其本能幸福与精神领域的幸福是和谐的、均衡的，性灵是健康的，自我是统一的。他的自我不会分裂来对抗自己，更不会分裂来对抗社会。

一个建立恰当幸福观的社会公民，明白最大的福祉来自于对外在世界的关注，对他人的友善与关怀。他不仅自我幸福，也协助他人幸福。