第14章 尧舜逝已远，帝陵王气存

五行门总坛位于河南淮阳，行程约有千里。

竺法护自觉帮不上忙，而且又急着翻译那本神秘的经书，于是先回去了。

山伯取出聂承远的肉身，化成老僧的样子，跟着法显徒步赶往淮阳。

英台则化成一只寸许大的蝴蝶，驻足在山伯肩上。

此时正是寒冬腊月，红日初升，行在山野林间，不时可以瞧见野生的腊梅。

法显一面呼吸新鲜的空气，一面笑道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事上心头，便是人间好时节。”

山伯赞道：“大师好心境！”

法显回头望他一眼，忍不住啧啧称奇：“两位未经修炼而能徜徉于世，不惧狂风，不怕骤雨，不畏烈日当头，端的是人间奇迹！”说着伸手摸了摸山伯身上的蝶衣，点点头道：“看来是这件衣服的缘故了。”

山伯道：“是啊，幸亏有这件蝶衣，否则魂魄早就散了。”

法显道：“大千世界，无奇不有。你们失去肉身还能继续修炼，真是可喜可贺！”

英台问道：“大师，请恕弟子愚钝，‘修炼’究竟有什么意义？当世之人为何都要修炼？”

法显微笑道：“人往高处走，水往低处流。作为任何一种生灵，如果不想彻底消亡，都必须努力提高自己，使自己具备更高更强的能力，这就是‘修炼’。譬如书生要努力读书，工匠要提高技艺，医者要实习医术，这都是修炼。”

英台难得有机会向当世神僧请教，心中兴奋，笑道：“大师，我问的是修仙之道，不是普通的修炼。”

法显道：“修仙是修炼的极致。无论哪种修炼，到了最高境界，都有可能获得极大的自由，甚至突破生死，翱翔于天地之间，那就是修仙、修神、修佛、修魔。”

英台忽然心中一动：“这么说，如果能凭着奇巧的构思获得极高的能力，那也算修仙了？”

法显答道：“从广义上说是不错的。比如武林中有个唤作‘天机门’的小门派，就能设计出不少古怪的玩意，并且凭借那些东西纵横江湖。”

英台叫道：“还真有天机门啊？昨夜有个老妖说天机门是‘圣门’的一支，我还以为他在信口胡说。”

法显眉头一皱：“这消息很有价值。天机门名声还不错，没想到却是魔门分支。看来像这样隐匿下来的魔门分支还有不少，日后正邪对决的时候说不定是个麻烦。”

山伯奇怪自己竟然在一夕之间听到那么多门派的名字，禁不住问道：“大师，世上究竟有多少门派？”

法显答道：“知名的不下百家，不知名的就更多了。三山五岳，五湖四海，三十六洞天，七十二福地，九十六净土，一百零八魔窟，究竟隐藏着多少修真人士，没有人能说得清。除此之外，还有数不清的飞禽走兽、山精木灵、魑魅魍魉。”

英台很是不解，问道：“为何飞禽走兽也能像人一样修炼？”

法显侃侃而谈道：“万物有灵。所有的灵魂一开始被造出来的时候都是人，人在六道轮回之中居于中等偏上的地位，其上有神仙、修罗，其下有牲畜、饿鬼。作为一个普通的人，如果勤加修炼可以升为神仙，如果自甘堕落可以进入地狱。飞禽走兽虽属于牲畜道，但从灵魂的本质上跟人是相通的，不同的只是所处的境界和修行的方式。它们如果勤加修炼可以转生人类，也可以成为山精木灵，甚至可能机缘凑巧一步登天；如果弄不好，也可以堕入地狱，成为饿鬼，甚至走入魂魄消亡的终结。”

山伯想了想，觉得乔三娘、柳四娘大概都属于山精木灵之类了。

英台又问道：“师傅，什么是妖？什么是魔？既然都是修真，为何有神仙妖魔之分？”

法显宣了声佛号，双目放出神光，缓缓说道：“修真修的是心和力，两者缺一不可。如果忽视修心，一味追求力量，为了获得超凡的能力不惜*，甚至杀人越货，那就是妖魔的行径。他们修炼的速度虽然快，但是天劫也多，而且即使炼成了也难以持久，往往如昙花一现很快就凋谢了。至于妖、魔之分，则在于境界之不同，从山精木灵修成的属于妖，从人类修成的属于魔，从魂魄修成的则是魑魅魍魉。”

山伯插言道：“像我们身着蝶衣而修仙，那又算做什么？”

法显为之一怔，想了想道：“你们是直接从肉身脱出来的，魂魄俱全，属于灵体，不过比山精木灵要高出一大截，修炼起来相对容易得多。”

英台娇笑道：“师傅，既然修炼的方法那么多，您看梁兄修什么最快？是仙家还是佛家好呢？”她自己有了灵体化蝶大法，已经不想要别的了，因而想帮山伯问问。

法显忽然停住了脚步，转身对山伯道：“让我仔细看看你的心性、资质。”说着伸手摸向山伯的顶门。

山伯站着不动任他施法，心想：“我现在用的是聂承远的肉身，你若是摸得出倒奇怪了”。

法显一面用心摸索，一面闭目凝思，过了很久才睁开眼睛，瞪着山伯呆看了半晌，深深叹一口气：“我不知道说什么好了。修佛之难，难于上青天，你还是不要修佛了，去试试修仙吧。”

英台不敢相信自己的耳朵，急着问道：“师傅，梁兄不能修佛？没有弄错吧？他聪明好学，与人为善，这样的人不能修佛，还有什么人能修？”

山伯也很奇怪，连忙躬身施了一礼，道：“请大师明言其中的原委。”

法显连连摇头：“说不得。若然说出，便违天条，我辛苦多年的修行就损失一多半。你也不用急，其中的原因将来总会知道的。”

山伯听得呆住了：“天呐，是谁剥夺了我修佛的资格？”

法显看着他无比失望的表情，又叹一口气，同时从怀中抽出一本厚厚的经书，道：“你不是不能修佛，而是限于某些原因进境极慢。或许等你将这本经书读过百万遍之后，才可以将其中的困难克服吧。”

山伯接过经书，只见封皮上写了“大般涅磐经”几个字，略微一翻足有数百页，不禁苦着脸道：“这么厚的书，一天只能读两三遍，需要多少年才能读够百万遍？看来修佛之路真的断了。”

法显安慰他道：“不要灰心，有空就多念两遍，念一遍有一遍的好处，日久天长，说不定也能成功。”

山伯难过地收起经书，心中怎么也想不通：“老天，我究竟做了什么孽？需要你如此惩罚我？”

如果不是有法显领着，山伯恐怕找上十年也找不到五行门总坛的位置。因为那里既没有名山大川，也没有洞天福地，只有一个人口不过十万，宽广不过五里的小小县城。

县城西北角有一个宽敞的大院，院内靠墙根摆了张宽大的太师椅，此刻正有一个年约五旬、身着长衫的儒士，手捧书卷躺在椅内看书。

那人便是五行门门主邹凡。

据说邹凡本来是个落第的秀才，弱冠之年父母就死了，其后便一直三餐不济，穷困潦倒。没想到他三十五岁时忽然交了好运，竟然被上一代的五行门主收为入室弟子，收他的原因只有一个，那就是他姓邹，而且对邹衍的五德终始论有些研究。而邹衍正是五行门的祖师。

此时正是中午时分，太阳暖融融地照着，墙根又没有风，正是难得的享受之所。

邹凡一面沐浴着暖暖的阳光，一面摇头晃脑地朗读：“凡帝王者之将兴也，天必先见样乎于民。黄帝之时，天先见大蝼，土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀，木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水，金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集于周社，火气胜，故其色尚赤，其事则火……”

正读到得意之处，耳边忽然传来一声“阿弥陀佛”，紧接着是敲击木鱼的声音，显然是有僧人化缘来了。于是他合上书本转头吩咐：“邹风，拿两个馒头给他。”

一个年轻人答应着去了。

时候不大，年轻人回报：“门主，和尚不肯去，说要见这里的主人。”

邹凡皱眉道：“再拿点碎银子给他，让他去吧。你又不是不知道，我不想见外人。”

年轻人匆匆跑出去，然后又匆匆赶回来，手里拿了串硕大的佛珠，叫道：“门主，那人还是不肯走！”

邹凡很是不耐，说道：“馒头银子都不满意，他到底想要什么？”话未说完，抬眼看见那串佛珠，当即惊得“噌”的一声跳起来：“你……你拿的是什么？”

“是门外老和尚给我的，让我拿给您看……”

邹凡一把抓住佛珠，飞步冲了出去。

刚出大门，便见当世三大神僧之一的法显伴着一个老僧站在门外，他心中诧异，禁不住揉了揉自己的眼睛，叫道：“法显大师，数十年不见，哪阵香风把您吹到这里来了？”

法显双掌合十笑道：“幸喜施主还认得贫僧，否则贫僧只好跑路了。”

邹凡讪讪地笑道：“看您说的！您老乃是中原武林的泰山北斗，敝派没少得到您的照顾。快请入内奉茶。”

山伯跟着法显入内坐定，随即有童子端上茶来。

邹凡亲自给客人倒茶，恭恭敬敬地道：“真不知道该如何感谢大师。想起十年前那次‘左道奇门’大会上，本人接任掌门不久，准备得十分仓促，若无您老在台上照拂，本派哪能挤进三甲之内？就连天机门还排在我们后面呢！”

法显微微一笑道：“施主如此说，倒显得贫僧作裁判执法不公一般。老实说，贵派的奇门遁甲、机关之学也算是武林一绝。岂能轻易便遭埋没？”

邹凡转头望向山伯，问道：“请问这位大师如何称呼？”

山伯略显犹豫，不知该如何回答。如果照实说吧，只怕会走漏聂承远化身佛影的秘密；如果不实说，又恐对不住面前之人。

法显见了忙打圆场：“我来介绍一下，这位是维摩大师聂承远的兄弟，名叫聂承光。”

邹凡闻言双目放光，说道：“幸会，幸会！人说维摩大师聂承远乃是不可多得的高僧，再过十年便可进入佛门十大高手的行列。聂家一门竟然出了两位大师，真是可喜可贺。”

山伯口中喏喏，不知说什么好，心中却想：“身为神僧也打诳语，不怕下阿鼻地狱？”

法显神态轻松，显然到了心中有佛，无执无相的地步，并未将一句两句善意的谎言放在心上。

邹凡举杯示意两人用茶，笑道：“不知神僧到此有何指教？”

法显手模念珠道：“三五年内又有一场左道大会，却不知五行门准备得怎么样了？”

邹凡坐直了身子答道：“若然单论奇门阵法，本门胜算较大。若再加上别的，综合起来就不好说了。不过，只要本门能拿下一项桂冠，我就心满意足了。”

法显笑道：“贫僧知道一处地方，阵法极其复杂，却不知施主敢不敢闯？”

邹凡听了精神大振，一下子站起身来，急着问道：“是不是准备进袭魔教？先攻幻神殿还是宁幽宫？”

法显缓缓摇头：“都不是。那是一个神秘的所在，机关重重，有人陷进去出不来。我们是去救人的。”

邹凡松了口气，道：“阵法我倒不怕，就怕里面藏着蛟龙猛兽！要是有您老陪着，当然没有问题！您先说说，大阵究竟在哪儿？只要位于中土地界，我都不怕。要是位于西域、南疆，机关之学则有些不同，那就不好说了。”

听他这么说，山伯心中生出莫大的希望，于是起身代法显答道：“大阵位置在清道源九龙墟，传说那里是禹帝的衣冠冢。”

邹凡听了如受雷击，整个人一下子变蔫了，老老实实坐了回去。

山伯心头一沉：“怎么，你以前试过？破不了？”

邹凡摇摇头，抬头望向窗外，停了半晌才说出三个字：“不敢去。”

由于是初次见面，山伯不敢细问其中的原因，只好转头望着法显。

法显似乎有些明白，猜测道：“你是怕被世人唾骂？说你是盗墓贼？”

邹凡又摇头，这次说的话更少，只有一个字：“否。”说完继续呆呆地望着窗外，也不知在想些什么。

山伯沿着他的目光看去，却又看不到任何东西，禁不住心中纳闷。

法显也不再说话，只是静静地等邹凡开口。

大约过了盏茶工夫，邹凡忽然站了起来，轻声道：“我带你们去一个地方。去了你们就明白了。”说着迈步向外走去。

邹凡低着头往前走，领着两人出了城门一路往北行去。

行不过两三里，便见一座高达十余丈的陵墓掩映在苍松翠柏之中。墓前有一个巨型青石墓碑，上书“太昊伏羲氏之陵”。

山伯见了不觉心动，没想到自己到了太昊陵，这可是受人景仰的风水宝地啊！

邹凡转到石碑背后，手摸碑文感叹不已，说道：“大师请过来看。”

山伯和法显走近前去，仔细辨认上面的字迹。

石碑上刻了不少字，或许因为年代久远，有些已经模糊了，不过仔细辨认还可以认出：“帝者，天下之所适；王者，天下之所往。帝者天号，王者人称；皇者，煌煌也，天人之总，美大之称也。天有五帝以立名，人有三皇以正度。昔盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦，功成身退，去而有陵。帝陵者，王者之寝也，受万民之朝拜，散王者之余风，佑华夏之昌盛，启天下之大同。”

读完之后，山伯若有所思：“王者之风，天下大同，这便是古圣先贤的理想了。”

法显略一沉思，点头道：“贫僧明白了。帝陵重地，不容打搅，所以邹施主不肯破阵，这也是人之常情。”说着转头看了山伯一眼，神态略显无奈。

邹凡却摇了摇头，辩解道：“敝派祖师早有遗训，不入帝陵并非仅仅出于尊重，也非由于阵法复杂的缘故，而是因为墓内充斥着极强的王者之风，非宅心仁厚之人入者即狂！更兼有神灵相护，唯德佩天地之人受邀方可进入！在下虽没行过大恶，却也算不得宅心仁厚。我是不成的。”

山伯奇道：“什么王者之风？不过是夸张罢了。难道说真有此事？”

邹凡抬手一指陵墓上方道：“你看，墓顶那些人在做什么？”

山伯沿着他手指的方向看去，只见墓顶平台上正有五六人盘膝坐地，五心向天，双手抱于胸前，看样子似乎在练呼吸吐纳的功夫。

邹凡神色庄重地道：“那些人确实在修炼，为的是吸收王者之风。太昊陵内王者之风太强了，入者非死即狂。然而陵外散逸的王者之风却能助人修炼，尤其适合于胆小怕事、心虚胆怯之人。”

山伯觉得难以置信，叹道：“尧舜已远，王风犹存；孔孟已逝，何来大德？现如今还有谁能称得上‘德佩天地’？”说到这里，他忽然转头望向法显，惊喜地道：“大师历尽艰辛远赴西域，译经度世受人景仰，自然算是大德高僧。您老或许可以进入陵墓。”

法显用力摇头：“贫僧还差得远，纵有微德，何能达到‘德佩天地’的地步？况且，贫僧乃出家之人，不懂得什么是王者之风。更不可能受到神灵的邀请。”

山伯低头想到：“如果说有王者之风，我与英台为何能够进入禹帝之陵？难道说我们到了‘德佩天地’的地步？”

法显见他低着头，以为他心中难过，于是忙从旁劝解：“莫急，或许还有别的法子。”

山伯抬头望着他道：“一饮一酌，莫非前定。既然如此，我看这件事就算了。”

邹凡眼见两人不远千里来找自己，结果自己却什么忙也帮不上，心中觉得过意不去，于是背过身去不停地摸着青石上的碑文。过了一会儿，他忽然转过身来，说道：“我知道距此百里有一片竹林，林内聚集了不少的文人雅士，其中有个人名叫向秀。据说向秀此人德高望重，名震天下，更兼精通阵法，或许你们可以找他帮忙。”

法显尚未说话，却听山伯抢着道：“我看还是算了，去了也是碰钉子。文人雅士向来循规蹈矩，见了帝王朝拜还来不及，哪敢惊扰五帝之陵？”

邹凡笑道：“那人狂放不羁，百无禁忌，没有什么他不敢做的。”

山伯还待再说，却听法显道：“反正距离不远，贫僧决定去走一遭。”

邹凡又道：“那里的路不太好走。特别是进入竹林的通道，有些古怪。在下陪大师去。”

法显刚想婉拒，忽然看见一个容貌极美的白衣少女从远处脚不沾尘走过来。

山伯和邹凡也看见了，两人都觉得诧异。因为那少女穿着不俗，应该出自大户人家，或者出自官宦之族，像这样的富家千金一般都守在家里，很少有像她这样孤身一人出游郊外的。尤其她又生得如此美丽。

少女看三人怔怔地望着自己，不禁嘻嘻一笑，说道：“大和尚，听说太昊陵附近有座蓍草园，请问究竟在何处？”

山伯和法显都答不出，只好转头望向邹凡。

邹凡向着陵后一指：“就在那边，离此五十丈！”

少女柔声道了声“谢”，然后莲步轻移向陵后走去。她走得很快，衣袖飘过带起一股浓郁的香气。

法显用力吸了两下鼻子，忽然之间面色微变，低声道：“我们跟过去，看看什么是蓍草。”

声音虽低，还是传入少女耳中。只见她回头看了一眼，脸上的笑容更加盛了。

山伯看得心跳不已，当即低下头去不敢再看，心道：“法显神僧怎能做这种事，莫非他忽然动了凡心不成？”

邹凡则在呆呆地看着，觉得那少女的笑容虽然单纯，却有极大的吸引力。

三人跟在少女之后，绕过太昊陵便看到蓍草园。

那是一个方圆八十步的花圃，里面长满了一人高的蓍草，叶呈长线状披针形，篦状羽裂，裂片边缘有锐锯齿。虽是冬天，尚自开满了白花。

少女旁若无人地跳入花圃中，挨个儿去数蓍草的茎数。

法显面色冷峻，目光紧盯着少女，也不知道心里在想些什么。

邹凡看着少女脚步轻盈地在花丛中穿来绕去，心中感到奇怪：“她数那蓍草的茎数干什么？”

山伯却明白她这么做的原因。因为根据史书记载：“伏羲用蓍草画卦。”《史记.龟策列传》曰“王者决定诸疑，参以下筮，断以蓍龟”。《博物志》说“蓍千岁而三百茎，故知吉凶”。看来少女是想找一株超过三百茎的蓍草用来占卜了。

英台一直在山伯肩上静静地立着，此时忽然想起“勤采万花之露，炼精化气成神的化蝶大法”来，记得蓍草之花便属于仅次于五大奇花的百种名花之一。这可不能当面错过！

于是她急忙展翅飞入花丛，忙着采集花露。

那少女数了一株又一株，大约过了半个时辰，口中忽然发出一声娇笑：“我找到了！”然后稍一用力，将那株蓍草连根拔了起来。随即手提蓍草向着众人晃了晃，转身便想离去。

刚行两步，耳边忽然传来一声佛号：“阿弥陀佛，女施主慢行。”

少女转身对着法显，面色变得有些不善，嗔怒道：“大和尚有什么事？”

法显面色冷峻地道：“女施主煞气甚重，理当避入深山大泽潜修，不该到这里来。”

少女心中一惊，明白眼前的和尚绝非等闲之辈，更非不守清规的狂蜂浪蝶，于是急忙换了付笑脸道：“禅师过滤了。小女子宅心仁厚，从不伤害弱者。”说完急匆匆又待逃走。

法显提高了声音道：“且慢！既然来了，就请听我诵一篇经文再走！”

少女花容失色，似乎很怕听法显诵经，急切之间忽然取出一块令牌，叫道：“禅师，您是否认得这个？”

法显双目圆睁：“医仙令！原来到了你的手里！”

少女勉强笑道：“请禅师莫要为难小女子。大恩大德，容后报答。”说着转身离去。

法显呆呆地看着她离去的背影说不出话来。