第2章 你不需要成为最出色的人，但要做最好的自己(1)

这是一个多元化的时代，我们每个人都应该尽可能地表现自己，最大限度地发展自己的能力、自己的兴趣，实现自己的目标。你不需要成为“最出色的”，但要做“最好的自己”。所谓“最好的自己”，即无需和别人比较“第一”、“第二”，只需最大限度地发挥自己的潜力！

首要任务是做自己

挪威大剧作家易卜生有句名言：人的第一天职是什么？答案很简单——做自己！是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。

有这样一个笑话：一个衙门的差役，奉命解送一个犯了罪的和尚，临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”在路上，他一边走，一边念叨这两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他有些发呆，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自己脖子上的枷锁拿过来套在他的身上，自己溜之大吉了。差役酒醒后，总感到少了点什么，可包袱、雨伞、文书都在，摸摸自己脖子，枷锁也在，又摸摸自己的头，是个光头，说明和尚也没丢，可他还是觉得少了点啥，念着顺口溜一对，他大惊失色：“我哪里去了，怎么没有我了？”

这虽然是一则笑话，可笑过之后，却让人深思。19世纪的英国诗人威廉?埃内斯特?亨利曾经说过：“我是我命运的主人，我是我灵魂的船长。”做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己：有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶；有的人为了权力，成了权力的俘虏；有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了命运。

做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权力的俘虏，要不失自我，在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自己。过度热衷于追求外物者，最终可能会如愿以偿，但却会像差役一样把最重要的一样给丢了，那就是自己。

我们有权利决定生活中该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，而自己却成了傀儡。其实，只有你自己最了解自己，别人并不见得比你高明多少，也不会比你更了解自身的实力，只有你自己的决定才是最好的。

我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。像莫扎特、梵高等人，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发起了挑战，最终战胜了它，成了自己的主人，成了命运的主宰。

正确地认识自己

回眸历史，我们可以看到，人类的历史，其实就是不断征服自然的历史。当自然被人类“征服”得千疮百孔，似乎地球上的其他万事万物都臣服在人类脚下的时候，人类这才发现，同时被殃及的还有我们人类自己，人类其实始终臣服在自然的脚下。

有太多的悲剧来源于我们人类并不了解自己，不了解自己在宇宙中的地位，不了解人类其实是最脆弱的。所以，当人类在继续将探索的触角伸向更远的太空时，也更多地关注起自身来。

这，无疑是人类历史上的又一次伟大革命！

那么，你了解你自己吗？

“我是谁？”我们经常会问自己，却很少有人能给出一个确切的答案。拿破仑?希尔认为：随着科学技术的日益发展，我们不断地了解着未知世界，可我们对自身的探索却始终止步不前。

正确地认识自己，才能认识整个世界，也才能接受世界的一切。我们经常企图通过别人的评价来认识自己，可是无论别人的推心置腹显得多么明智，多么美好，从事物本身的性质来讲，只有自己是自己最好的知己。

另外，只有当你认识自己之后，你才能客观地评价和正确对待自己的优点和缺点，你才能知道自己行为上的不足之处以及情感上的缺陷，你也才有方法来克服那些不足——取人之长，避己之短。

一般情况下，陷入盲目的人，都是自己不了解自己的人。一个连自己都不了解的人，怎么能够很好地去认识别人，又怎么能够很好地去开创自己的人生格局呢？

有这样一则寓言故事：

早晨，一只山羊在栅栏外徘徊，想吃栅栏内的白菜，可是进不去。因为早晨太阳是斜照的，所以山羊看到自己的影子很长很长。

“我如此高大，一定能吃到树上的果子，不吃这白菜又有什么关系呢？”它对自己说。于是，它奔向远处的一片果园。还没到达果园，已是正午，太阳照在头上。这时，山羊的影子变成了很小的一团。

“唉，我这么矮小，是吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜吧。”它对自己说。片刻后，它又十分自信地说：“凭我这身材，钻进栅栏是没有问题的。”

于是，它又往回走。等到了栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子再次变得很长很长。

此时，山羊很惊讶：“我为什么要回来呢？凭我这么高大的个子，吃树上的果子简直是太容易了！”

于是，山羊又返了回去。就这样，直到黑夜来临，山羊仍旧饿着肚子。

这则寓言故事看似可笑，却为我们揭示了一个深刻的道理：不能正确认识自我是很多人失败和痛苦的原因。

其实，正确认识自我，最重要的一点就是要认清自己的能力，知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到有自知之明，最后在社会中找到自己恰当的位置。

寸有所长，尺有所短，只有找准自己的位置，并充分发挥自己的聪明才智，挖掘自己的潜能，才能最大限度地实现自己的人生价值。

善于发现自己的长处

有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想，若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最最珍贵的宝物。

于是，他就狠下心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去第二层，原以为这下可以把斑点去掉了，然而它仍旧存在。他不断地削掉了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。后来，那个人心痛不已，并由此一病不起。临终前，他无比懊悔地对家人说：“如果当时我不去计较那个斑点，现在我的手里还会攥着一颗美丽的珍珠啊！”

在历史上，许多举世闻名的人物都漠视他们自己身体上的缺点。他们不以缺陷而自轻，不因缺陷而悲观。如：拜伦爵士长有畸形足，朱利亚斯?恺撒患有癫痫症，贝多芬后来因病成了聋子，拿破仑则是有名的矮子，莫扎特患有肝病，富兰克林?罗斯福则是小儿麻痹症患者，而海伦?

凯勒更是从小就又聋又盲。还有女演员莎拉，她是个私生女，而且长得并不甜美，童年时代饱受折磨，生活似乎完全没有指望，但她克服重重困难，后来终于成为舞台上不朽的人物。

萧伯纳对那些时常抱怨环境不顺的人感到很不耐烦。他说：“人们时常抱怨自己的环境不顺利，怨天尤人，使他们没有什么成就。我是不相信这种说法的。假如你得不到所要的环境，可以创造出一个来！”事实是，假如一个人整天都认为环境不好，当然就会把自己的过失归诸“缺陷”或种种其他的原因，并因此产生所谓的“悲观主义”。第9章假如别人有两条腿，而你只有一条腿；假如别人富有，而你比较贫穷；假如你长得胖、瘦、美、丑——无论哪一点使你与众不同，都很可能成为你的缺陷——只要你自己这么认为！不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷，是障碍，然后觉得自己什么都不如别人。成熟的人则不然，他先认清自己的不同之处，然后再再看是要接受它们，还是对它们加以改进。

生活在这个世界上的每一个人都有自己的长处和优点，也同样都有自己的短处和不足。有的人虽然在有些方面能力差一点，但他可能会做一些别人做不了的事，而有的人虽然看起来很聪明，但也不见得什么事都会做。所以，什么时候都不能小看人。要记住：尺有所短，寸有所长。

如果我们只看到了“尺”的长处，未发现其内在的短处，那么只能是有百害而无一利的。

食不愁在《泾野?子内篇》一书中，记载了一位西邻。此人有五子，但五子“各有千秋”：长子质朴，次子聪慧，三子目盲，四子背驼，五子脚跛。按照常理看，这家的当家人日子很难过。可是，西邻治家有方，日子过得还蛮不错哩，细一打听，原来他对自己的儿子各有安排：“老大质朴，正好让他务农；老二聪慧，正好让他经商；老三目盲，正好让他按摩；老四背驼，正好让他搓绳；老五足跛，正好让他纺线。

你看，这一家子人，各展其长，各得其所，“不患于食焉”。转换一个思维角度，从用长避短的角度出发，发现了他们所具有的正常人所不具备的生理优势。这么一来，全家无一废人。

敢于挑战自我，走向成功

从青涩的应届毕业生成为央视的名主持，从远涉重洋的学子到纪录片的制作人，从凤凰卫视的知名主持人到阳光卫视的当家人，杨澜的身份、角色一直在变化。

1994年，杨澜获得了中国第一届主持人“金话筒奖”。也就是在这一年，事业如日中天的她突然离开《正大综艺》，留学美国，震惊了很多喜爱她的观众。对于离开央视的原因，杨澜说：“主持人这个行当有种吃‘青春饭’的特征，我不想走这样一条道路。我相信，如果一个人不充实自己的话，前程将是短暂的。”

1997年在美国获得硕士学位回国后，杨澜加盟香港凤凰卫视中文台，开创了名人访谈类节目《杨澜工作室》，并担任制片人和主持人。那段时间，她主持的节目在世界华语观众中拥有广泛的知名度和美誉度。在凤凰卫视的两年里，杨澜拓宽了自己的职业视野，不仅积累了各方面的经验和资本，同时也找到了未来的发展空间。

1999年1月，杨澜突然宣布离开凤凰卫视中文台。这次的离开给人们留下了更大的想象空间，比上次巅峰之时离开《正大综艺》更让人们吃惊和关注。杨澜对此的解释是：“离开凤凰的原因只有一个，在事业与家庭中，我选择了家庭。”

2年3月，在所有媒体都没有意料到的时候，杨澜突然发布了和丈夫吴征收购良记集团并更名为阳光文化网络电视控股有限公司的消息。在新闻发布会上，她胸有成竹地提出了打造阳光文化传媒的计划，对于电视市场的未来前景作了精心的描述。杨澜是一个雄心勃勃的女性，就像一只追逐电视梦永远不知疲倦和满足的蝴蝶。

23年，阳光卫视7％股权转让，杨澜宣告阳光卫视创办失败。但是杨澜并没有放弃传媒人士的角色，她和东方卫视、凤凰卫视、湖南卫视合作，主持《杨澜视线》《杨澜访谈录》《天下女人》等节目，并多次参与北京奥运会等重大活动。

杨澜说过：“这些年，有太多的遗憾。唯一对自己满意的，就是一直在追求改变。宁可在尝试中失败，也不在保守中成功。”杨澜的经历是这句话最好的注解。阳光卫视虽然失败了，杨澜的挑战却是成功的，至少她知道了自己下一步应该怎样走，再次创业时应该注意什么。这种收获，不经历就不能得到。

在开放中尝试改变，即使失败也精彩。蝶变，就是一次次突破自己的想象，然后再去追寻更高、更远、更灿烂的目标。

在未来的社会里，那种以自我为中心，自我封闭、自我满足、自以为是、自我设限的人，注定不可能适应社会，甚至连生存都会成问题。变，正是人生的魅力所在，而不变的，是心中超越自我的渴望。

成长路上不要自我设限

科学家曾做过这样一个实验：他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的1倍以上，堪称世界上相对来说跳得最高的动物。然后在跳蚤上面罩一个玻璃罩，再让它跳，这一次跳蚤碰到了玻璃罩。反复多次后，跳蚤改变了跳起的高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。于是，科学家把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。

跳蚤变成“爬蚤”，并非因它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上的玻璃罩已经不存在，它却连“再试一次”的勇气都没了。玻璃罩已经罩在了它的潜意识里，罩在了它的心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀！科学家把这种现象叫做“自我设限”。

人很容易自我设限。在我们成长的过程中特别是幼年时期，遭受外界（包括家庭）太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀，没有得到及时的疏导与激励。既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱、犹疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的性格。这样的性格，在生活中最明显的表现就是随波逐流。

魔术大师胡迪尼最令人津津乐道的表演，就是他能在很短的时间内打开非常复杂的锁，而且从来没有失手过。

他为自己定下一个目标：6分钟之内，一定要从任何锁中挣脱出来。不过，条件是必须让他穿着自己特制的衣服进去，而且绝对不能有任何人在旁边观看。

一个英国小镇的居民决定向胡迪尼挑战。他们制造了一个特别坚固的铁箱，还配上一把非常复杂的锁，然后请胡迪尼来接受考验，看看他能不能顺利地从这个铁箱中脱身。

胡迪尼接受了这个挑战。他穿上了特制的衣服走进铁箱，所有的居民都遵守规定，不去看他如何开锁。

胡迪尼从衣服里拿出工具开锁，但时间一分一秒地过去了，他却没能打开铁箱，头上开始冒汗。终于，一个小时过去了，胡迪尼还是没能听到期待中锁簧弹开的声音。他筋疲力尽地靠着门坐下来，结果箱门竟然顺势而开。

原来，这个箱门根本没有上锁！那把看似复杂的锁原来只是个模型，而一向有“逃生专家”美誉的胡迪尼，竟然被一把根本不是“锁”的锁弄得动弹不得。

所以，也许本来很简单的事，都因为先在心中设置了障碍，才会让事情越来越复杂，也限制了自己的发展。

成长是没有止境的，许多的限制或障碍其实都是自己造成的。因为，在遇到事情时，我们首先想的往往不是该怎么面对，而是如何才能绕过；当问题发生时，直觉反应一定是先找借口，而不是如何解决，等真的到了逼不得已的时候，才会动脑筋思考解决的方法。

不要压抑自己的天性

每个人都有自己做人的原则，都有自己的为人处世之道，也都有自己的生活方式。生活中不必太在意别人的看法，不能为别人的一席话而轻易改变自己。

一个老头带着儿子牵着驴去赶集，驴驮着一袋粮食。他们刚出门不远，道边便有人对老头说：“你真傻，为什么不骑着驴呢？”于是，老头便骑上了驴。可走了没多远，又听道边有人说：“这老头心真狠，他自己骑着驴，让儿子走着。”

老头听后，赶紧从驴上下来，让儿子骑了上去。

可走了没多远，又有人对他们说：“这个孩子真不懂事，自己骑驴，让老人走着。”

儿子一听，赶快下了驴，让老头上去。还没走到集上，又有人说：“这俩人心真坏，让驴驮着东西，人还骑上去。”