第2章 怎样做人(1)

人应当实事求是

寓言

很久以前，有一个贤明的国王，年纪已经很大了，却还没有一个孩子。于是他要在全国挑选一个诚实的孩子做义子。他宣布：“如果谁能用我给你们的种子培育出最美丽的花朵，那么，那个孩子便是我的继承人。”

所有的孩子都种下了那些花籽，他们从早到晚浇水、施肥、松土，护理得非常精心。

有个名叫雄日的男孩发现他种下去的种子不发芽。他问母亲，母亲同样也正为这事操心，她说：“你把泥土换一换，看行不行。”

雄日依照妈妈的话，在新的土壤里播下了那些种子。可惜的是仍然没有发芽。

国王决定观花的日子来到了。无数个穿着漂亮服装的孩子都涌到街上。他们各自捧着鲜花盛开的花盆，每个人都想成为继承王位的太子。但是，不知为什么，当国王从一个个孩子面前走过时，他的脸上却没有一丝高兴的样子。

忽然，在一个店铺旁，国王看见了正流眼泪的雄日。这个孩子端着空花盆站在那里。国王把他叫到自己跟前，问道：

“你为什么端着空花盆呢？”

雄日抽咽着，他把如何种花，但花种子长期不发芽的经过告诉给国王。并说，这可能是报应，因为他在别人的果园里曾偷摘过一个苹果。

国王听了雄日的回答，高兴地拉着他的双手，大声地说：“这就是我的忠实的儿子！”

“为什么您选择了一个端着空花盆的孩子做接班人呢？”大家问国王。

国王说：“子民们，我发给你们的花种子都是煮熟了的种子。”

听了国王这句话，那些捧着最美丽的花朵的孩子们个个面红耳赤，因为他们种下的种子是另外的花种子。

静思语

这个故事非常生动地告诉我们——人应当实事求是。

按理说，故事里惟一一个端着空盆的孩子雄日，也应当能和其他成千上万孩子一样，端着一盆换了种子的鲜花，站在街上等待国王的挑选。因为这毕竟是一个难得的机会，挑中者即可成为太子。谁会不为此而绞尽脑汁，栽培出一盆惹人喜爱的花朵呢？

但问题是国王有言在先，这盆花必须是用分发下去的种子培育出来的，否则无论花是怎样的美丽漂亮，也不会为国王选中。

端着空花盆的孩子雄日，恰恰在这一点上胜过其他成千上万的孩子。他发现种子不发芽，心里当然也很着急，并且为此还想了很多办法。但当最后没有办法时，他也没有换种子，而是实事求是地端着空花盆来见国王。而国王见了空花盆，之所以高兴，是因为他本来就没有打算看到什么美丽的花，而是要看到比花更美丽的人的诚实。

诚实是人性最宝贵的底色，也是一个人最灿烂的颜色。

不可太斤斤计较

寓言

有一天，一只獾和一只貂同时在森林的小路上发现了一块肉。

“这是我捡到的。”獾叫喊说。

“不，是我的。”貂也叫喊起来。

……

他们争执不下，难解难分。这时獾说话了：“这样吧，我们去找狐狸，请狐狸法官给咱们评评理。”

他们找到了狐狸，讲述了各自的理由。狐狸听完以后，说：“必须将这块肉分成相等的两份，你们俩一个一块。”说完，狐狸就把肉分成了两块。

“貂的那块比我的大！”獾喊叫着。

“那我给你们分得平均一些。”狐狸一边说着，一边就啃着貂的那块肉。

“现在獾的那块比我的大了！”貂又叫了。

“现在我再来匀一匀。”

这样一来，貂的这块肉又比獾的那块大了。然后狐狸就再啃貂的那块肉。就这样，獾和貂眼睁睁看着狐狸把两块肉一口一口地都吃光了。

静思语

故事里的獾和貂，为了多吃一口，少吃一口，没完没了地计较，最后连一口也没吃着。

同样，一个在生活中患得患失，事事斤斤计较的人，因为目光过于短浅，只是贪图眼前小利，最终吃亏的还是他自己，而且很容易给不怀好意的人可趁之机。

但也不是说所有的计较都是有害无益，比如做事的态度、做人的原则等。因此计较要看什么事情，有些事该计较就必须计较。比如一个国家领土被别人侵占了，或是一个民族的利益受到其他民族的严重损害，那就一定要计较，要向对方讨个说法，这是一个国家和民族的尊严问题。如果事情得不到解决，该针锋相对就得针锋相对，不能有丝毫让步。

但一个人如果为了自己的个人得失事无巨细地斤斤计较，那就显得这个人气量太小了，而这是不好的。因为这样一来，谁也没法和你再打交道了。日常生活里，难免有一些事情不完全如自己的意思，这就需要有一个宽宏大量的气度。俗话说，宰相肚里能撑船，一个人能做到这样，就可以赢得更多的朋友，得到更多人的帮助，人际关系也会变得非常融洽。

呼唤太阳的职责

寓言

一只少年雄鸡守候在奄奄一息的父亲身旁。

“孩子，我已经不行了，”老雄鸡说，“从今以后，每天早晨呼唤太阳的职责，要由你来承担了。”

少年雄鸡点点头，伤心地注视着慢慢闭上了眼睛的父亲。

第二天一早，少年雄鸡飞上谷仓的屋顶。它脸朝东方，高高地挺立着。

“我必须设法发出最大的啼叫声。”它昂起头来，放开喉咙叫。但是，它发出来的却是一种缺乏力量的、时断时续的嘎嘎声。

这天太阳没有升起，乌云布满天空，湿淋淋的毛毛细雨下个不停。饲养场上的所有动物都气坏了，跑来责怪少年雄鸡。

“真是倒霉透了！”猪叫道。

“我们需要阳光！”羊也叫起来。

“雄鸡，你必须啼叫得更响一些！”鹰说，“太阳离我们有9，300万英里远，你的叫声那么细小，它能听得见吗？”

过了一天，少年雄鸡又一早就飞上谷仓的屋顶。它脸朝东方，深深地吸了一口气，接着伸长脖子，放开喉咙大声啼叫。它这次发出的啼鸣声非常洪亮，在雄鸡啼鸣史上是空前的。

“吵死人了！”猪说。

“耳朵都要震破了！”羊叫道。

“头都要听炸了！”鹰抱怨说。

“对不起，”少年雄鸡说，“但是我是在尽自己的职责。”

它心里充满了自豪感，它看见了，在那遥远的东方，一轮红日正从丛林后面冉冉升起。

静思语

生活青睐有责任心的人，有时候，我们对自己的职业负责，就是对自己的生命负责。承担起生命的职责，责任让弱者变强，让强者更强。没有风浪，就没有帆的本色。这不是绝对的规律，但绝对会为你的生活增添新的意义。

平凡是福

寓言

在阳光普照的河边果园里，除了可怜的无花果，所有的果树都结满了果子。

无花果没有结果，也没人理睬它。这大大地折磨着无花果的心。“啊，我是多么喜欢让人们称赞呀！”无花果自言自语，“假如，我能够像其他树那样结果，所有的人都会惊奇得吐舌头，并且会贪婪而又尊敬地望着我。”

无花果屡遭失败，但没有灰心。直到有一年夏天，无花果枝头真的挂满了果子，又大又甜。

人们立刻围上这棵树。

“我们从来没有看见过结这么多果子的树！”一个农夫这样说。

“我要比别人摘更多的果子！”农夫们爬上树干，举着长竿子，互相比拼着。他们敲打完高枝，又压着矮枝。

在这种竞争中间，可怜的无花果树很快被弄得支离破碎。除了当柴烧之外，就再也没别的什么用了！

静思语

无花果本是落叶亚乔木，它叶大而粗糙，花单性、淡红色，实为肉果。花隐藏在囊状的总花托中，所以有此名。

但它不像其他果树长得那么高大、体美、花色好看，果实香甜而招人喜爱。因此故事中的无花果感到面子上不好看，心里不服气，幻想将来一到夏天，枝头挂满果子，也能受人尊敬，让人喜欢。

但事情并非如此。当无花果真的实现了梦想时，却遭到了一大群人的哄抢和糟塌，连自己的枝干也被踩踏得不成样子，只能当柴烧，命运不能不说是很惨的。

这是为什么呢？问题就出在无花果不安于平凡，盼望着能出人头地。殊不知，出人头地有出人头地的坏处。树大招风，你可能就此永无宁日，就连原来那一份平凡宁静的生活也享受不到了，这又何苦呢？

其实，无花果也有无花果自身的特点，它朴实无华，谦虚谨慎，不事声张。作为植物大家庭的一员，它可以发挥自己的优势，给人以精神上的启示，这就够了。没有盲目跟风赶时髦的必要。

没有平凡，无以显示出伟大；没有平凡，也就没有辉煌。

平凡的日子，可以从容不迫；平凡的人可以做出不平凡的事；平凡的工作，只要是社会所需要的，就是光荣的，就是受到尊敬的。

平凡是福！

要有高尚的志趣

寓言

一只鹰王，感到死期已近，就把所有的孩子都叫到身边，说：“我哺育你们，为的是让你们从小就有能力看太阳。因此，你们有资格比其他鸟类飞得更高。”

它接着说：“所有的野兽都应当惧怕你们。但是你们不能伤害尊敬你们的野兽，而且应当把你们多余的食物分给它们吃。”

“是，我们遵命……”所有的鹰都低声回答。

“我马上就要离开你们了，”鹰王宣布，“但是，我绝不死在巢里，我要飞上苍穹，飞向太阳，就让太阳的光焰焚烧我的羽毛，我要冲向地面、跃进大海——这就是鹰的天性，这就是我们的命运。”

静思语

“有志不在年高，无志空长百岁。”

人生必须有志趣，而且应当有高尚的志趣。鹰王让雏鹰从小就有能力看到太阳，为的是让它们将来飞得更高、更远。

人有了理想，任何事物都会显得更加美丽、更加动人、更加年轻、更加富有朝气。

理想当中没有腐朽与丑陋的东西，它只能更加激发我们对完美的渴望，以及追求完美的信念。

在强烈的信念背后，蕴藏着巨大的能量。它将帮助我们实现最终的目标与梦想。

李大钊有过这样一段话，非常好地说明了崇高的主题，他说：

“人生的目的，在于发展自己的生命。可有时候也有因发展生命而必须去奋斗牺牲的时候。因为平凡地发展，有时不如壮烈地牺牲足以延长生命的音响与光华。

“绝美的风景，多在奇险的山川；绝壮的音乐，多是悲凉的音调；高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”

高尚者有高尚的幸福，因为他幸福得高尚。

踏实做好自己

寓言

小孔雀看见一只白鹤在高高的蓝天上飞过，十分羡慕，于是向孔雀妈妈问道：“妈妈，我们也有一对大翅膀和美丽的羽毛，为什么不能像鹤那样高飞呢？”

“真是个小傻瓜，”孔雀妈妈回答道，“飞得高有什么用处，蓝天上没有谷粒，也不会有虫子啊！”

听了妈妈的话，小孔雀陷入了沉思。

静思语

有时我们需要向往蓝天，有时我们却需要踏踏实实的捡我们的虫子吃。每个物种都有自己的生存技能与之相适应的环境，有些事别人做起来好像很风光，却可能不适合你。

应当克服惰性

寓言

两匹马各拉一辆大车。其中的一匹因为勤快而常走在前面，另一匹常因偷懒而走走停停，始终走在后面。于是车主人就把后面一辆车上的货一点一点挪到前面的车上。等货挪完了，后面的马挑衅地对前面的马说：

“看看，走得快对你有什么好处？像我这样走一段休息一下多自在啊！”

前面的马没吱声继续向前走去。

货物运到后，车主人感叹道：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干什么呢？”

于是他把拉空车回来的那匹马宰了。

静思语

故事中总走在后面的那匹马因自己的惰性而死，看是偶然实是必然。

人在日常生活和工作里，也一样的存在这种惰性，比如有些人只有在别人督促的情况下，才会做某件事；又比如有些人平时不看报，不读书，只有在单位组织学习时，才会想起临时找点资料看；又比如某些人，非要等到上级下来检查，才会搞搞卫生，清理清理账目，维修维修设备，上级一走，或上级不检查，一切还是老样子……他们做点事，就好像是专为做给别人看的，没有人管他就不做。

这些人不知道做事是应该的。人生活在世界上就是为了做事。由于没有这样的主动性，他老是被动的。你让我做，我就做；你不让我做，我就不做，如此下去，怎么谈得上自我实现呢？

如果说人实现自我靠的是理想，那么人追寻理想则首先靠的是对自己惰性的克服。

因此，有人把理想比作一只翱翔于云端的天鹅，也有人把惰性看作一只只能抱在怀里的肥胖的天鹅。

不能贻养后患

寓言

有个牧人弄到几只小狼，细心地抚养着，以为养大了不仅可以保护自己的羊群，还可以把别人的羊抢过来。

但小狼长大后，却首先咬死了牧人自己的羊。牧人叹道：“我真是活该！狼本是应该杀死的动物，我却偏要救活这些狼崽子！”

静思语

不能贻养后患！这应成为我们处世的一种基本智慧。

但在现实生活中我们经常会碰到一些人，甚至包括我们自己在内，常常会把仇人当亲人。之所以这样，其原因有时倒很复杂：有的是利欲熏心看不清事物的本质，有的是被某些人的外表所迷惑；有的则是思想觉悟不高，为坏人所利用，就像故事里牧羊人想借狼的恶行为自己捞取好处……但无论什么原因，贻养后患的人，到头来灾祸最终还是要落到自己头上。

语言的巨人，摇行动的矮子

寓言

一个孩子在塞纳河边说说笑笑，一不小心掉进了水里。恰巧河边有一棵树，小孩吊在树枝上，大喊救命。

一位教师刚好从那里经过，他找到了机会大声斥责：“啊，淘气鬼，瞧啊，他做的傻事使他成了这模样，我早料到这种小鬼不怎么样。

“他的爹妈真倒霉，为这样的淘气鬼真要把心都操碎！他们够痛苦的，我要为他们的命运来叫苦。”

说完这一番话，他才把孩子救到岸上，可孩子此时已奄奄一息。

静思语

孩子失足掉进水里，生命奄奄一息，教师看到后大声数落孩子而不及时采取救助行动。这是对空谈者的极大讽刺。

如果故事里的孩子是我们心里一个远大理想的胚胎，我们整天对着它夸夸其谈，不付出任何行动，欺人骗己，那孩子只会永远是孩子，甚至因长不大而淹死在我们发达的唾液里。

如果我们所从事的事业是故事里的孩子，我们整天商量怎么办，计划怎么办，把说话当成了行动，对他说，对他讲，对他勾画思想的蓝图，而很少及时付出真正的行动，那孩子即使成长了，我们也会被第一个抛弃。

如果说语言是行动的影子，那也只是影子。

谁都有所不能

寓言

有一只骆驼离开主人，独自漫步在偏僻的小道上。长长的缰绳拖在地下，它却漫不经心地只管自己走着。这时，正好来了一只老鼠。它咬住缰绳的一头，牵着这只大骆驼就走。老鼠得意地想：“嘿，瞧我的力气多大啊！我能拉走一头大骆驼呢！”

一会儿，它们来到河边。大河拦住了去路，老鼠只好停了下来。

这时，骆驼开口了：“喂！请你继续往前走啊！”

“不行啊！”老鼠回答说，“水太深了。”

“那好吧，”骆驼说道，“让我来试试看。”

骆驼到了河中心便站住了，它回头叫道：“你瞧，我没说错吧，水不过齐膝盖深呢。好啦，尽管放心下来吧！”“是的。”老鼠答道。“不过，正如你所看到的，你的膝盖和我的膝盖之间可有一点小小的差别啊。劳驾，请你渡我过河去吧！”

“好，你总算认识到自己的不足了。”骆驼说，“你很傲慢，夜郎自大。要是你能保证今后谦虚一点，那我才肯渡你过河。”

老鼠不好意思地笑着答应了。就这样，它俩一起平平安安地到了对岸。

静思语

世上没有十全十美的事物，人都有自己所不能够的。谦虚的人通常能看到自己的不足，不断改正并与强者联合取长补短，共渡难关，在彼此关爱中享受成功的乐趣。

高贵与卑贱

寓言

苍蝇和蚂蚁争议着：谁更高贵，值得赞美。