第13章

周日，清晨的阳光格外可人。今天天气不错，孙玉羽计划着去一个高大上的地方，国家图书馆。

手机忽的一阵，孙玉羽看了一下来的短信，难道最近我命犯桃花，孙玉羽自恋的想着。朱雨馨刚发来一条短信：待会有没有时间？

这小美女莫非要约我出去玩，去不去呢，靠！这还用想吗？孙玉羽刚准备编辑短信回过去，朱雨馨直接把电话打过来了。

“喂，怎么了？”孙玉羽明知故问。

“没看见我短信？”朱雨馨有点气气的问，心里琢磨这家伙不会是故意装作没看见吧。

“哦，刚才洗脸去了，刚回到宿舍！”孙玉羽心平气和说。

“待会有没有时间？”朱雨馨语气里霸气侧漏。

“有啊，怎么了？”约人也不是这样吧，我又不是不答应，孙玉羽暗想。

“我要和朋友出去玩，但我在网上订了一个东西，待会快递应该到了，到时候我打你电话，你帮我拿一下。”

“这个，我待会要出去，可能没时间。”

“什么？”朱雨馨语气大了些。

“我待会可能要出去，要不你叫其他人？”孙玉羽弱弱的回了一句，心里暗骂自己，叫你嘴贱，这回坑大了，国家图书馆泡汤了，至于和美女出去玩，就是浮云啊。

“什么，我没听清楚！你再说一遍”朱雨馨语气里似乎透着杀意。

“有时间，有时间，放心吧！”孙玉羽郁闷了，敢不敢有点骨气，拒绝她，哎算了。

“哦！等我电话！”朱雨馨说完电话就挂了。

孙玉羽无力，这连句谢谢都没有，弄得自己好像欠她什么一样。不就是抱过她，想起当时抱着她，很有感觉啊，软软的，孙玉羽忍不住痴痴地笑了起来。

看来高端大气上档次的国家图书馆去不了，看来只能去校图书馆，这差距，孙玉羽不禁感叹，世事无常。

周日图书馆里人很空，孙玉羽找了一个靠窗明亮的位置坐了下来，打开看了接近一个星期的那本书，《超越死亡》，若是换了其它书，早看完了，但这本书却需要细细的品。

书里，崔雅已经病重在床。多次的放射治疗使得崔雅的秀发都脱落了，丈夫威尔伯打趣自己是和尚，而崔雅就是尼姑，两人的感情依旧如初。崔雅此时不断地在思考着，苦难的意义是什么，病痛意味着什么，按佛教的说法，人活着就要遭受苦难，而病痛则是对有罪之人的惩罚。按照基督教的观点来说，苦难则是一个人活着，彰显人生的意义所在，苦难没有好坏之分，它只是一种经历证明，它并非是上帝所创造，而是来源于人自身。神最初所创造的一切都是美好的，包括人。但是亚当和夏娃却偷吃了禁果，种下了罪恶的种子。

崔雅思考着，难道自己得了癌症，是对自己所犯错误的一种惩罚吗？自己在过去的三十多年里，对自己的要求极为严格，压制着自己的欲望，压抑着自己的烦恼，从没有骂过人，发过脾气，很多时候是开心的，充满阳光的，难道那是假装的淡然，还有快乐？现在那些负面东西它们都没有合理的释放出去，反过来作用于自己了吗？

孙玉羽看到这里有所感，佛教里面经常说到，清寡禁欲，人放下七情六欲，就可成佛。但孙玉羽不这么觉得，七情六欲本来就是人天生所具有的，除去了它们，那和一个机器人有什么区别，都说佛是过来人，佛应该是更加懂得什么是情，如何去支配它，什么是欲，如何合理的去安排它，把它们放在最合适的位置上，才能更好的服务于人。孙玉羽倒不是提倡放纵自己，尽情享乐，毫无节制的表现着自己的欲望。人最特别之处，在于会思考，会认清事物的模样，理性的分析，并且利用事物向着最适合自己的方向发展。

人就要学会利用好自己的先天优势，理性的调节自己的七情六欲，这样会使得自己的人生更加丰富多彩，让人性的光辉熠熠闪耀。

孙玉羽觉得佛家的观点有可取之处，但是也有局限之处。佛教的大多数观点是不断地传承而得的，可是很少有新的元素注入进去，这就造成时代感不强，真正信佛的人也就越来越少。就比如，佛教里面要求僧侣吃素，是对生命的一种敬畏，不允许杀生。但在这里面的生命观，是十分狭隘的，好像僧侣们吃的素菜就好似不是生命一般，采割蔬菜就不是杀生。

想到这，孙玉羽想起《狼图腾》里面的生命观，老牧民所说的话，狼吃羊，羊吃草，众人都说狼可恶，可是相比之下，羊更加可恶。狼吃的羊，它有自由，它的选择权有很多，它会奔跑，它会简单的思考，它有感情。可是被羊吃的草呢，草也是生命，它没有自由，它的选择权少的可怜，它从出生就在那儿，死的时候依旧在那儿，有时候它被咬掉半截，有时候只剩下根，有时候连根都不剩下，难道它的生命就该如此吗？如果没有羊的存在，或是其它食草动物，小草可以在阳光下自由的呼吸，下雨的日子里，大口欢快的饮水，然后活着。这便是它为数不读所能够选择的。但是有了羊的存在，一切都变了，吃植物的动物，也许比吃肉的动物更加可恶。

孙玉羽不禁想象，动物保护者们吃饭的时候，嘴里吃着的是植物一具具尸体，而且大多数都已经被切得粉碎，还经过油煎，不知道他们会有如何感想。再回过头来看，佛家里面，不吃荤，不杀生就是对生命的敬重，恐怕过于简单了。

整理了一下思路，孙玉羽在笔记本上写着。

就对于苦难而言，其实并不是非得遭遇不可的，但是因为每个人的选择都是有局限的，不可能避开所有的负面因素，因此也就不可避免的直面苦难。苦难本身并不会发生改变，但是人看待苦难的视角却是可以改变的，就比如，孩子小时候走路蹦蹦跳跳的，结果被踩到了石头，一滑就摔了一跤，很疼。但下次他走路就会变得小心，即使是再次蹦蹦跳跳的时候，他也会留心路面的情况。苦难虽然带来痛苦，但也带来了反思，带来了进步，甚至带来了幸福，也就是人们常说的苦尽甘来，因祸得福，塞翁失马，焉知非福。换个视角看苦难，是一种经历，被接受是勇气，而接受则是恩宠。

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作者：被接受是勇气，接受才是恩宠，换个视角看苦难，它或许在提醒你，哪里不对，哪里该努力，去改变，也许幸福就在眼前。我的观点终是个人的，不妨多加思考，把它们变成自己的。赶上第一时间更新的读者，可能会发现错别字，因为我是写好就发，再次阅读的过程中，发现了就及时进行修正，大家见谅。