第6章 诚信可以治国治人，失信则亡国亡身(2)

苏秦又说：“讲信义，是为了修治自己的品行，而不是替别人效力的，是为了保全自我而不是为建功立业的。但夏、商、周三代圣王相继而起，齐桓公、晋文公、秦穆公等相继称霸，都不是只为保全自我，您以为保全自我是对的吗？。”燕王说：“忠诚守信又有什么过错呢？”苏秦回答说：“您不太明白，我给您举个例子。我有一个在远处做官的邻居，他的妻子有了外遇，丈夫快回家时，情夫很担忧，但妻子却说：‘不用担心，我已经给他备好药酒了。’两天后，丈夫回来了，妻子便让侍妾捧着药酒给他喝。侍妾心知这是药酒，给男主人喝下去，会毒死他；但说出真相吧，女主人就会被赶出家门，便假装跌倒，摔碎了药酒瓶。男主人大怒，狠狠地抽了侍妾一顿鞭子。如此忠心耿耿，仍被主人鞭打，这就是过分忠诚的不幸啊！我所做的事，正好和那侍妾倒掉药酒一样，也是好心难得好报啊。再说，我侍奉您，是想用崇高道义为国谋利，如今却获罪，恐怕今后来侍奉您的人，再没有谁敢遵从崇高的道义了。再说，我游说齐王的时候，并没有欺骗他，这样待我，以后还有谁替您游说齐王，还有谁像我这样诚挚，就算有尧舜一般聪慧的人，也不敢听从他的话了。”燕王说：“说得对。”于是重新又给苏秦很高的礼遇。

楚国围攻宋国，宋国向晋国求救。晋国的国君派解扬出使宋国，告诉宋国不要投降，让他对宋国说：“晋国已全军出动，就要赶到了。”但在路上却被郑国俘获，献给了楚国，楚王用厚礼收买解扬，让他对宋国传达与使命相反的话。解扬答应了。待到解扬登上攻城的楼车，唤出宋国的人，传达的却仍旧是晋国国君的话。楚王要杀他，并派使者对他说：“您已经答应了我，却又违背了您的许诺，为什么这样说呢？休怪我不讲信用，谁叫您背弃诺言呢，我也只好请您立即上断头台。”解扬答说：“我早就听说过这样的道理说：‘君王制定并正确发布的命令就是义，臣子遵行君主的命令就是信。臣子讲信用的前提是必须遵行君主之义，如此行事对国家有利。所以臣子的一切谋划，都不能损害国家利益，遵守这种道义来捍卫自己的国家，是卿大夫的本份。国君发布的命令，不能前后矛盾，臣下也不能执行这种命令。您想用财物收买我，说明您不懂这个道理。我既然从君主那里接受命令出使宋国，便只有一死报国，决不让君命毁在我的手里，哪能被财富收买呢？我之所以假意应允您，是为了不辱使命，虽然要牺牲自己却能完成君命，是做臣下的福分，我们君主能有忠信之臣，我作为臣下能够完成使命，是死得其所，还有什么苛求呢！’”楚王听了这一番话，觉得很有道理，便让他回了晋国。

楚国有个正直的人，他父亲偷了羊他去官府告发，宰相说：“一定要杀了他！”认为他虽然忠于国君却对父亲不孝，所以把儿子抓起来治了罪：因为他一方面是国君的忠臣，另一方面却是父亲的逆子。鲁国有一个人跟随国君去打仗，打几次逃儿次。孔子问他为什么逃跑，他回答说：“我家中有老父亲，若是我死在战场上了，就没人赡养他了。”孔子认为他是孝子，向国君举荐，他因此被重用。由此看来，是父亲的孝子的同时，却又是国家的逃兵。因此宰相杀了告发父亲的人，楚国的坏人却未见减少，听到孔子的称赞导致鲁国的人容易投降。由此可知，上层与下层的利益差异如此之大。所以国君想既允许百姓利己，又让国家获得福泽，必然难以实现。

由此便能明白，欺骗就是诚信，诡诈就是忠实，欺骗诡诈的行为正来源于忠实诚信的根本。

点评：

过去我们说过这样的话，对敌人的宽容就是对人民的残忍，现在是否可以这样说，对敌人的忠诚就是对人民的背叛，所谓“欺骗就是诚信，诡诈就是忠实，欺骗诡诈的行为正来源于忠实诚信的根本”，并不是就一般意义上说的，是从根本意义上来讨论忠诚与诡诈的问题。当我们明白了这一思想后，我们的思想也许更会“解放”一些。

6.一诺千金，不违生死约

古人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这是说守信的重要。

人无信而不立，己能守信，人始信之；如其无信，人必不信。作为一国之主，一军之帅，都必须以坚守信用为根本。孔明之所以能“受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，关键就在于他始终坚持以“信守”为基本准则。曹操虽以奸诈而名，但他同样又有着守信的一面。

曹操打败吕布，同时俘获了为吕布出谋划策的陈宫，在杀陈宫及对待其家人的问题上，表现了曹操很讲信义的一面，当曹操听刘备之言决定杀吕布的时候，曹操转过头去，问陈宫道：“公常自以为智计有余，今天怎么弄到了这个地步呢？”

陈宫用眼睛瞪着吕布说：“只因他不听我的话，以至弄到这个地步。如果他能按我的想法去办，是不会被你活捉的。”

曹操笑着问：“你看今天这事该怎么办呢？”

陈宫平静地回答说：“我作为人臣却不忠，作为人子却不孝，理应当奔赴刑场就死。”

曹操惋惜道：“你去死了，你老母怎么办呢？”

陈宫长叹一声，说：“我听说打算以孝治天下的人，是不会害死别人的父母的。我老母是死是活，只能由你来定夺，不是我能决定的！”

曹操又问：“那么你的妻子、孩子该怎么办呢？”

陈宫回答说：“我听说打算施仁政于天下的人，是不会杀绝别人的后代的。我妻子、孩子是死是活，也只能由你来定夺。”

曹操听了，不再说话。过了一会，陈宫要求道：“请把我拉出去处死，以彰明军法。”

说完自己往外走，军士怎么也阻拦不住。曹操见了，无计可施，只得流着眼泪在后面送行，陈宫竟然头也不回。曹操下令将吕布、高顺同时推出，一起缢杀。

曹操缢杀吕布等人后，将其首级送到许都示众，然后将其埋葬。他没有忘记陈宫的临终之言，特地将其老母迎来奉养，直到去世。其女儿长大后，又为其操办了出嫁事宜。对其家人的关心、照顾，比当初陈宫在世时还要周到。

遵守一个诺言，可以使别人对你建立起信心。破坏你的诺言，可能会使很多人对你丧失信心。曹操正是因为讲求诚信，一诺千金，才使自己具有了很高的威望，最终成就了一番霸业。

点评：

人无信而立，己能守信，人始信之；如其无信，人必不信。作为一国之主，一军之帅，都必须以坚守信用为根本。可见，诚信才是人生最高的美德。

7.反叛之将蔫有忠诚可言？

“你怎样对待别人，别人也会怎样对待你”，这里亘古不变的真理。一个人要想获得别人的认可，取得别人的信任，有所作为，就应该诚信待人。“人敬我一尺，我敬人一丈”，“人心换人心，八两换半斤”，你待人友善，别人也会友善待你；你对人诚信，别人也会对你诚信。否则，“针尖对芒刺”，只会两败俱伤。

隋朝末年，天下纷乱，群雄并起。李世民与他的父亲李渊举兵反隋，他英勇善战，屡建战功，被封为秦王。一天，秦王李世民利用征战空隙出外打猎，与隋朝旧将，当时已自立为帝的王世充相遇。王世充见秦王带兵不多，便带着将士冲杀上来。王世充的骁将单雄信，手持长槊，直奔李世民而来，李世民连忙拔剑相迎，可是短剑怎敌得过长槊，眼看就要抵挡不住了。这时，猛听得一声大吼，如同晴空霹雳，一员虎将跃马从斜刺里横插过来。一鞭就将单雄信打落马下，救了李世民一命。这员大将就是尉迟敬德。

尉迟敬德原本是宋金刚部下。刘武周派宋金刚攻占太原、晋州、浍州等地。李世民率军抗击，第二年大败宋金刚于介休。宋金刚逃到突厥，尉迟敬德收集残兵八千，仍然坚守介休。李世民派人劝降，尉迟敬德就与寻相等人领兵向李世民投降，李世民部将屈突通等认为尉迟敬德这样的人不可靠，说不定哪一天会反叛，三番五次在李世民面前陈说。李世民说：“我正喜得良将，请你们不要再多言了。”不久，寻相叛变，屈突通、殷开山等人，将尉迟敬德囚禁起来，对李世民说：“尉迟敬德骁勇无比，留着他是个祸根，不如趁早杀了。否则，将来后悔莫及。”李世民却说：“敬德有心叛变的话，难道还会落到寻相之后吗？现在他并没有走，可见根本没有反叛之意。”李世民命令释放了尉迟敬德，并把他带到自己的帐内，对他说：“请不要以此小嫌介意，我不会因猜疑而杀良士。”并取金相赠说：“你如果想离开我也没有关系，这些金子就权当路费吧。”尉迟敬德听了李世民的话，流着眼泪说：“大王如此相待，我非常感动，今后我只有更加忠心地跟着大王，以报知遇之恩！”正巧第二天，尉迟敬德便救了李世民的性命。

李世民在那天获救后，对尉迟敬德说：“昨天诸将都怀疑你会反叛，唯独我不相信，将你保了下来，没想到今天你就救了我的命。”

秦王李世民经年披甲作战，每战都招募了不少骁将。太子李建成心怀妒忌，又怕秦王夺自己的储位，想招诱秦王府的骁将，以扩充自己的势力。太子认为秦王府中的尉迟敬德最为骁勇，就写信给他并送去一车子金银器具，希望尉迟敬德能背离秦王，跟随自己。尉迟敬德看了太子的信，拜辞说：“我出身微贱，一直陷落在贼寇之地，后来幸遇秦王，得到他的信任和提携，我准备以自己的生命报答他的恩典。我向来没有为殿下效过力，岂敢无功受禄！如果我接受殿下的惠赐，不就是心怀二意了吗？这种徇利弃忠的行为，恐怕连殿下也是不以为然的。”尉迟敬德把这件事报告了秦王。李世民听后感叹地说：“你对我一片忠心，使我深为感动。可今后，你恐怕不会太平了，当处处小心才是。”果然太子和齐王李元吉合谋，派人暗害尉迟敬德，刺客畏其忠勇而不敢下手。后来太子建成与齐王元吉和秦王的积怨越来越深，最后，终于发生了历史上有名的玄武门之变，李世民在尉迟敬德等人的帮助下，杀了李建成、李元吉，取得了胜利，接替了李渊登上皇位。

点评：

金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买，而以真心换来的忠诚却是金钱所不能比拟的。诚信比一切智谋更为有利，只有学会了真诚的去对待别人，那么，你的人生之旅才会一帆风顺。

8.“得黄斤百，不如得季布诺”

一个诚实的人的基本条件就是要遵守诺言。如果你要深受别人的欢迎，你绝对不可以食言。一个遵守诺言的人所说的话，人们可以毫无疑问的相信。承诺的力量是帮助你实现成功的一股很强大的推进力。遵守诺言的最佳方式，就是轻易不要许诺。但是只要你许诺了，就一定要做到。

季布，秦汉之际楚国人，以不轻然许诺、严守信义为人称道。

季布早年事奉项羽，在楚汉战争中多次率兵困窘汉王刘邦。项羽失败后，刘邦悬赏千金捉拿季布，并声称有敢把季布藏匿在家的，罪及三族。季布不得已，逃到鲁国，在朱家当了佣人。朱家知道季布是贤人，就去见汝阴侯夏侯婴，希望他劝说高祖不要“以私怨求一人”。汝阴侯照办了，刘邦遂赦免了季布的罪过，任命他为郎中。

惠帝时，季布做中郎将。一次，单于写信侮谩吕后，吕后大怒，召集诸将商议对策。上将军樊哙说：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将都曲意逢迎吕后的旨意，赞同樊哙的建议。季布却说：“樊哙可斩也。夫以高帝兵三十余万，困于平城，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谀！且秦以事胡，陈胜等起。今疮痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”季布这一席话，说得殿上的文武大臣十分震恐。吕后拂然退朝，再也不提出击匈奴的事情了。

文帝时，季布做河东郡守。有人举荐季布，认为他很有才能，文帝就召见了他，想让他做御史大夫。这时，又有人说季布虽然勇敢，但喜欢酗酒，使人不容易接近。文帝一时也拿不定主意。季布到了京城，留在行邸一个月，文帝召见完了就命令他还郡。季布上奏说：臣没有什么功劳，却得到恩宠，所以在河东等您治罪。现在陛下无缘无故把臣召来，一定有人拿臣欺骗陛下。如今我来了，并未接受任何事情，就让我原路打回，这一定是有人在陛下面前诋毁臣，陛下“以一人誉召臣，一人毁去臣”，臣担心天下有识之士听到这件事，会对陛下有看法。文帝听了，觉得很难为情。过了很久，他才惭愧地对季布说：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”

季布为项羽部将时，多次冲锋陷阵，胜敌拔旗。仕汉后，他忠诚直言，为君臣敬畏。当时人们都说：“得黄金百，不如得季布诺。”这是当时人们对季布遵节守信的最高评价。

点评：

世界上没有比诚信更困难的事情，也没有比迎奉更容易的事情。裴多菲曾说：“我宁愿以诚实获得一百个敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。”