此文的立意并不是新发明，前贤多有论及，但韩愈并不是引经据典发扬宏论，而是熔古铸今，联系实际，专挖其“毁”的根源。文章开首先设“古之君子”与“今之君子”一正一反两大幅作对比，中间又以“责己”“待人”与“...