第4章 生意人的管理思维(3)

尽管如此，人的体力毕竟是有限的。纵使能够长久地保持士气高昂或工作起来就不知疲劳，如果长久操劳过度的话，也会让自己的健康亮红灯。一旦健康受损，再想恢复可就不容易了。

因此，我们每个人都要高度重视自己平时的保健，将它看成是自己生活工作的一部分。采取最适合自己的方法，来保护自己的健康。

可以适量饮酒

地位提高、收入增加、健康状况良好，这真是人生最大的幸福。

收入增加便可以购买自己心仪已久的东西，如此一来，我们的生活就会变得更加愉快。但是，随之而来的问题就是钱多了要用到何处，买家庭用具，电器或其他的东西还好，而若把钱用到不好的地方，则会招致不幸。

酒就是这样的一种产品，闲暇时与朋友喝上一杯会增进友情；回家后和妻子小酌几杯，会让家庭气氛更加温馨。但是，若用增加的收入去买酒廊的酒，则后果就严重了。你到酒廊喝酒其实也不是什么大不了的事情，但是这些地方往往有女性作陪，她们极尽谄媚逢迎的能事，无非就是想做生意。而且逞强斗酒，喝得过量，身体疲倦，回家后头疼不已，那后果可就严重了。

究其根本就是收入增加，用之不当的缘故。

可见，收入增加，不用心使用，是招致不幸的第一步。

养成储蓄的习惯

调整薪金，各位的收入增加，一定会有些新的计划吧。

但是，若你事先不计划，不加节制地用钱，钱一下子就会花光的。所以为了能提高生活水平，最好还是事前做好计划，仔细考虑每一笔支出。

各位都知道本公司有储蓄制度，而且比一般的银行利息高。此外，如果拥有公司的股份，还有不少的补助，即所谓的“持有股份奖励制”。对此多加利用，进行有计划的储蓄，不是有利又有益吗？各位考虑一下吧。

实际上，储蓄和持有股份是促进生活提高的手段，也是很好的理财之道，大有裨益。没有钱，不但自己苦恼，也会给别人添麻烦。所以，如果大家都能来储蓄，不仅能免去自己和别人的麻烦，还可以让自己过上无忧无虑的生活。

社会是修行所

社会是“入世修行所”，把“如何发挥生命的意义”求诸社会是最适合不过的了。

这里所说的社会包括广义和狭义两个方面：广义的社会是指社会上的一切事物，狭义的社会是指周围的同事、朋友。

我们每个人的个人能力都是有限的，单凭自己的力量是无法看清一切事物的本质的，在工作上也不会取得重大突破。而要获得重大突破，还要靠集思广益才行。

也就是说求诸社会大众最好，入世就像修行所，是来修炼成人的，各式各样的社会形态如同蜘蛛网般，分布于每个角落，只要仔细探寻，一定可以求得适合自己生活工作的形态与方法。

这种入世修行，探索问题有时有答案，有时没有，但是或多或少都可以获得一点儿收获。以此为基础，展开自己的触角，即能充分发挥人生的意义，所谓“知己知彼，百战百胜”就是这个道理。

虽然入世修行成与不成是问题所在，但是最关键的还是要有一颗坦诚率直的心。以坦诚之心去寻找，这种态度是最重要的。

结婚是人生大事

大多数人都认为单身的人精力旺盛，工作热忱高。但是，实际上人结了婚，有了家庭后，才能真正安定下来，专心致志地工作。这是因为婚姻能使各方面的责任加重，精神状态也相对稳定，进入人生相对的成熟期。

可见，婚姻不仅对个人来说是人生一件大事，而且也为个人将要投身的工作，建立了一个稳固的基础。所以，我们要允许我们年轻的员工有时把工作暂时忘掉一会儿，抽出时间去谈恋爱，只要不影响工作就可以了。

不过，在这里我要对各位说一句，无论相亲还是恋爱，最好不要过分挑剔。因为每个人都有自己的长处与短处，若是吹毛求疵，反而容易错过最适合自己的对象。

结婚是一件不容易的事情。我们年轻优秀的领薪者不能抱着试试看的态度，要慎重地考虑，当然也可以和周围的人商量，但最后下决心的人还是自己。要想看清对方的长处与缺点，再与自己的对照，推测是否能相处得好是不明智的做法，人只有在接触中才能逐渐了解彼此。

通过接触了解到一定程度后，觉得合适就选定对象，不失为一种高明的好办法。如此一来，事情反而会变得很顺利。爱挑剔的人，不容易遇到好姻缘。因为无论男性还是女性在挑拣之间，岁月不饶人，等到猛然醒悟，已是人到中年了。而且，还有好不容易东挑西选出来的人，在婚后却发现远不是自己想象的那样。

其实，婚姻可以说是一种缘分。俗话说“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，任凭你怎么焦虑，没有缘分就无法结合。有缘分时，坦率地顺从，就能很简单地结合。

对于年轻的领薪者来说，结婚和工作一样，是他们当前最关心的大事。因此，有时爱得死去活来，有时为找寻适合的对象大伤脑筋都是未尝不可的。不过，要以不影响工作为前提，一切都要“适可而止”，顺其自然最好。

休戚与共是幸福

如果现在要结婚，理想的状态是娶到能体谅丈夫，2/3精力放到事业，1/3精力放到家庭上，具有女性魅力的人最幸福。这样一来，丈夫不但觉得工作有意义，而且又能得到家庭的支持而无后顾之忧，在一团和气之下，夫妻同心协力，携手共创未来。

夫妻双方贵在能够“分工合作”。单身时，全副身心投入工作，组织家庭后，也要有所分工合作，共同创造人生。不合作的人生是不可取的，如果这对夫妻是这样的一对，那太不幸了，不仅是这个家庭不幸，连带也会影响周围的人与事。

可见，如果家庭没有夫妻一体、休戚与共的意义，实在枯燥乏味，也很不幸。而且，身为一个男士，必须对工作的处理有所认识。做太太的，也要尽量了解丈夫的处境。由此产生共同的人生意义，也历久弥坚。

优秀的男人

从报纸杂志上，我们得知最近的年轻人出类拔萃的好像不多。但是，若仔细观察他们的工作态度，比起当年的我们远要认真、热心、聪明，因此，对于时下的年轻人，我是非常佩服的。

几天前，在会议间歇，与几位年轻女性聊天，问她们：“你们喜欢哪一类男士呢？”大多数都回答：“专注于工作的男士，他们那股对工作的干劲，着实吸引人。”不知道在座的女士认为如何呢？男性的魅力的确在此。

最近非常流行“家庭优先”主义。当然，这种主义并不是不好，但是女性本身也承认，热心工作的男性，总是有说不出的魅力，让人动心。因此，提早回家讨好太太的先生，常被太太骂道：“你这么早回来干什么？怎么不再多做点事情？”

当然，凡事要适度，那些经常晚归，今天应酬，明天应酬，完全不顾家庭的人也是要不得的。关键是要处理好家庭与事业的关系。

比较理想的状态是将2/3的精力放到事业上，将1/3的精力放到家庭上，这样的男性才是最理想的。

忍耐以待

松下之所以能取得令世人瞩目的成功，其中一个关键的因素就是他的忍耐精神和乐观的生活态度。

松下认为事情的发展过程中是好是坏根本就无从判断，但是如果你认为自己的运气好那就是好。

松下曾坦言：“如果站在客观的立场上来看，我的运气可以说是非常不好的。由于家庭、环境的关系，我连小学都没有念完就去一家商店当学徒了。从早到晚擦地板、带小孩，帮店里工作，非常忙碌。而在我这种年龄的孩子大多数都在上学呢，所以可以说运气是很不好的。

“但是，我自己却不这样认为，我一直认为自己的运气是好的，总比那些没饭吃的孩子要幸运。我在19岁的时候离开了商店，在一家水泥公司做工。当时工厂在大阪的出岛，每天必须坐船去上班。有一天不知为什么，我脚一滑就掉进了海里。当时我拼命在水里挣扎，浮到水面的时候，船已经开走了一大段距离，如果船就这样开走的话，我肯定就成为大阪湾的一个垃圾了，只能葬身于大海了。但是，幸运的是，这艘船居然回过头来，然后把我拉了上去，而且，当时是夏天，如果是冬天的话，我恐怕早已冻死了。

“刚开始做生意的时候，有一次我骑着脚踏车与迎面的汽车相撞，当我的身体飞到空中掉下来的时候，正好电车开过来，在我周围的目击者都恐惧地闭上了眼睛时，电车却在距离我一公尺外的地方紧急刹住了车。而且，我被撞倒，飞到半空中，摔下来时竟然没有受伤。可是，我的脚踏车已被撞得乱七八糟了，这只能说是我的运气太好了。

“23岁的时候，我在大阪电灯公司服务，不幸患了早期的肺结核病。当时得肺结核病的人80%是活不长的。

“我的两个哥哥就是因为患了肺病，而离开这个世界的，所以我也等于被判了死刑一样。

“当时，我觉得反正要死了，索性该怎么生活还怎么生活吧。于是我继续工作，像以前一样，不可思议的是我的病并没有恶化，我反而渐渐地康复了。所以我觉得我的运气实在太好了，能从死神手中捡回一条命。”

但是，一般人在遇到这样的事情时，通常会抱有相反的态度。他们会认为掉到海里，和汽车相撞以及生那么严重的病都是运气不好造成的。

而松下却与此相反，保持乐观的态度，千方百计地寻找积极因素，来说服自己的命运一直是非常好的。也因此，他能在当小学徒时，学到很多社会上以及做生意的方法，而这些经验在他自己做生意之后，帮了很大的忙。因为这种信心对心灵是非常强大的支持力。

因此，我们每一个人不论在工作上或是生活上，遇到困难时，能够相信自己运气很好，觉得自己一定可以渡过难关，甚至转祸为福，转危为安，那么，任何的困难，都可以迎刃而解。

三、管理与学识

不一定非要上大学

有一句俗话说：“木匠若盖房子，人多反误事。”也就是说人各有所长，木匠不做木匠活而去盖房子的话，人越多越会误事。因为不是任何人都有木匠的天分。所以，能发挥各人的潜力，才能为自己带来幸福。

现在的日本每5个人中就有2个人接受过高等教育，日本教育普及程度的提高，的确为大家的幸福做出了很大的贡献。但是目前这种扩充教育的正面效果正逐渐负面化。在过去，日本教育可以继续往前跑，所以才只顾跑。但是，如果因为疲倦而突然倒下来就会前功尽弃。因此，必须在往前跑的过程中，逐渐决定停止的地点。

实际上大学也不见得能将每个人教育成毕业后就可以发挥所学的人才。除非资质颇高的人，否则大学的知识反而可能成为一种负担。所以依照各人的情况，有的上大学，有的上高中，有的上初中就可以。这样对他本人或社会来说，反而更幸福。

总之，有人说能上大学才是幸福，也有人说就是因为上了大学才让人更加不幸。能够发挥各人的天分与特点，人与人之间的差异才会表现出来，这才是“自然”。正如每一个人的容貌都各不相同一样，因为各不相同，我们才能分辨各人的存在，倘若每一个人都相同，就太不“自然”了。

正确地应用知识

孔子曾说“从心所欲不逾矩”，也就是个人的自由与社会的秩序要进行调和，把它运用在社会上，使每个人都能完全自由地发挥天分，并且有秩序地贡献社会，那么社会就能日新月异，发展得有条不紊。

为建立一个这样的社会，去探索其原理及方法，这就是学问的使命。如果一个人热心地埋头于学问，但是他所研究的内容却无法对这个社会提供任何借鉴，那么这种学问无异于“空中楼阁”，是没有任何实际意义的。

为了不让学问流于形式，成为一种主义或学说，充分发挥出学问的力量，就必须秉持一颗率直的心。学问如宝剑，有了利器才能发挥本能，活用心术。能辨别出事物真相的率直的心就是学问发挥力量的利器。

所以，要使学问能发挥得淋漓尽致，就必须以这种率直的心来阐明事物，如果这种心态能够活用于各个方面，人类就会产生繁荣的局面。

不要被知识役使

教育造人，即培养人与生俱来的本性与天赋，目的就是提高人性，使人类心智活动中枢的知、情、意三者圆满调和，成为完好之人。倘若没有受过调和知、情、意的教育训练，就很容易被知识役使，成为知识之奴。

如果仅注意到人的智慧或者才能，而忽视了天地自然的道理，就不可能招来繁荣、和平与幸福。松下认为，谋求知、情、意的调和及提高人性，是教育的根本。

人类倘若放弃这种根本的教育，就无法培养人的本能，而只能给予知识技能，结果只是具有知识技能的动物而已。为了避免这一点，除了学问技艺之外，更需要在根本上去思考人生的方向。

日本自古就有这样的教育理念，即不仅要了解学问技艺，而且要把这些学问技艺学成，体悟在心，提高人性。

但是，直到今天教育仍然偏重于学问和技艺的传授，而对启发引导人们走向正确的人生之途的教养却忽视了，学习者的观点也是这样的，认为只要能够学会学问和技艺，一切教育就算都完成了。

殊不知，要学成知识技艺是比较简单的，只要肯吃苦，反复练习就能学会。而教养就不同了，不仅教的方面要认真，学的方面也要笃实，两方面共同勤勉努力，才能获得。这种教养的功夫和成效，不能马上显露效果，需要经过长时间的不懈努力与潜移默化才能在个人的言谈举止之间有所表现。

而学问技艺只要在学习的时候专致努力，就能取得非常明显的效果。也正因为如此，急功近利的人们逐渐忽视了教养的培养，让学问技艺喧宾夺主，教与学不再以讲求品性修养为重点，速成班技艺反而成了教育的重心。

日本的教育可以说把了解的事情和做的事情完全区分开来了。在美国，虽然他们也把研究作为首要的工作，但是他们认为即使通过研究有了透彻的了解，如果不将这些知识应用于实践，那无异于画饼充饥，是不会对生活有任何帮助的。

要树立将知识转化为价值的观念，这种想法在过去日本很少有人教。因此，常有人说，日本的教育是零卖知识，这是值得我们深思警醒的。

如果从统计报表上看，日本的教育制度是相当完备的，因为日本教育人员的数量居世界前列。在教育上所付出的努力也是国家建设中最重要的一环。但是，这种教育到底取得了什么结果呢？老实说真是不值得一提。

最显著的证明就是直到今天，人民还在贫困与混乱中挣扎。当然，普通的知识是可以教出来的，而且日本在这方面也尽了很大的努力，效果也很明显，但是对人生的正确态度，却没有好好地教导出来。这就好像造好的佛像模型，忘记将灵魂装了进去。