我在日本当大名

1923年的日本，天灾人祸，经济萧条，社会动荡，政治上更是恐怖事件频发。而在大正文学的黄金时代逐渐落幕之后，受到军国主义的影响，昭和初期的文学自由在禁锢之中，正在步入黄昏。一朝穿越……李静山来到这里，本想靠着文抄几本畅销书，成为菊池宽、川端康成、江户川乱步那样的文坛富豪，过上能吃饱白米饭的日子。但，在见到数不清的底层工农的苦难后。他写着写着，身边的人就渐渐变成了德永直

历史教科书九年级上册写到，19世纪初，工业革命。蒸汽机成为主要动力来源，现代工厂制度确立。但教科书上没有写的是：那是一个物质财富喷涌的时代，也是人命如草芥般的时代。工人们在机器的轰鸣中形同枯槁，贵族在变革的阴云下惶恐不安，商人们为了每一个便士争得头破血流。1805年，拿破仑一纸封锁令，让整个带英哀鸿遍野。看着这群只懂得怎么盘剥工人来赚钱的黑心商人时，亚瑟笑了。“你们这一包纱一块布，要卖

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墨深本已死去，却在虚无的黑暗中重生。睁眼，他发现自己来到了1860年的美利坚这片土地上，南北战争的战火即将点燃，奴隶制与废奴主义剑拔弩张，印第安人在荒野上挣扎求存。而墨深以神灵之名降临人间。很快，温迪戈在荒野上咆哮，大滚密教在海上出没，吸血鬼潜行于月夜，神话侵入现实，超凡践踏凡俗，整个美利坚陷入混乱。林肯手持战斧立于白宫之巅，俯瞰群雄：“我一生行事，何须向南方解释？哪怕背负美利坚，需一

穿越到1900年的日本，飞鸟鸿觉得自己大抵是烷基八氮了。要知道，在这个军国主义横行的当下，对于平凡人的压迫是格外剧烈的——充军，劳工——那由尸骨铸成的——那所谓的“共荣”。但飞鸟鸿不愿成为他的帮凶。可他又能做些什么呢？看着课堂上那些被洗脑的学生，那些麻木的，来自他深爱的土地的那些留学生——他得做些什么。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。他做不到直接的宣扬自己的理论——但他可以讲那些思

世人皆看错我山内一丰！错的不是我，而是这个世道。我山内一丰能有什么小心思呢，我只是太想进步了。

法兰西可以没有国王，但不能没有杜邦先生。他是19世纪法国报业的总发动机，是超越党派与阶级的独立思想者，是文字如号角、火把、炮弹、手术刀的夯级社会批评家。1848年，二月革命爆发。革命老区法兰西由王国变成共和国，巴黎报刊总发行量由5万份激增至60万份。18岁的街头通讯员莱昂·杜邦为了填饱肚子，只能穿行在街垒战爆发的杜伊勒里宫周边冒死搜集新闻。……文坛顶流维克多·雨果：我只会为法兰西歌

西米奥斯·弗拉查瓦斯一个微不足道的小人物他这辈子最大的心愿，就是在教堂里安安静静地念经，处理“谁家狗咬了谁家羊”的纠纷。他甚至连只山羊都不敢杀。然后他哥哥死了。遗言是：“轮到他了。”收税官来了，说要屠村。阿里帕夏来了，说要烧岛。苏丹写信招降，说他跪下就能活。他把信烧了。“我怕，”他说，“但我更怕跪着活。”一个不会开枪的牧师，带着一群农民，用破渔船和生锈的炮，在地中海上跟奥斯