凉山州非物质文化遗产名录丛书（第三辑）

霍桑是美国文学史上毋庸置疑的经典作家，也是美国文学史上第一个得到世界普遍承认的经典作家，其作品总是能在不同的文学潮流下引发评论家共同的研究兴趣和积极的文学争论。本书跳出以前罗曼司研究要么遵循人性善恶、宗教道德、心理冲突的主题模式，要么关注作品象征、讽喻、原型等形式特征的研究窠臼，在新历史主义的关照下，以时代意识为切入点，通过对霍桑新英格兰三部曲进行历史语境的文化诗学综合研究，表明霍桑的罗曼司作品不

自19世纪中叶以来，西方文明对泰文化的冲击及其激发的回响构成了泰国追求现代性道路上的变奏曲。泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化特性的地位，另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教成为现代泰国创造自身文明性的重要领域，其文明化过程同时在国家、社会与个人三个层面展开。本书尝试在海外民族志研究的基础上展示南传佛教在泰国的文明化路径，并通过呈现复数的他者来理解由诸多矛盾因素构成的社会发展

现代东北文学因“东北作家群”“沦陷区文学”受到学界的广泛关注，“十七年”文学时期的“工业文学”“土改文学”是当代东北文学的重要成就，新时期以来诸多东北作家的创作使东北文学延续承袭。本书采用文化研究的多重理论方法进行文学研究，从时间、空间、性别三重文化场域全面检视新时期以来东北女作家的小说创作，系统梳理所呈现的文化指征，确证新时期以来东北女性文学作家个体创作基础上的群体性风格，构建东北女性文学研究的

本书包含对于丝绸之路及其交通路线的研究，丝路沿线古代城址、关隘的调查考证，丝路文化中最具代表性的敦煌文化研究几部分。书中对于丝绸之路研究中若干学理问题进行了有益的探索；并通过多年来持续地在丝路沿线的实地考察，对于汉唐时期丝绸之路的交通路线、丝绸路上遗存的一批古代城址、关隘驿站的位置及其历史变迁等做了必要的探讨，摸清了其历史面貌；同时对于丝路文化中最具代表性的特点、作用和价值等问题进行了细致的考察，

山东省聊城市是京杭大运河流经的重要地级市，是黄河、运河共同哺育的“两河明珠”城市，运河文化底蕴深厚，运河文物星罗棋布，运河文献数量众多。近年来，聊城市深入挖掘丰富的运河文化资源，加快推进大运河文化带、大运河国家文化公园建设，各项工作不断取得新进展。聊城市文化和旅游局与聊城大学运河学研究院围绕聊城文旅事业发展与“两河明珠”城市品牌打造，依托聊城运河文化研究中心，深入开展了聊城运河文献的搜集、汇编与整

本书讨论了布迪厄的社会学方法——走出意识哲学，接纳、思考身体、无意识的模糊逻辑，兼及社会整体与日常生活的社会文化理论。布迪厄发现行动者的“实践感”，是一种非经院哲学、非理智计算的具身化逻辑，即身体一习性一资本构成的信念逻辑，经由这条具身化（embodied）、非认知的实践思路，布迪厄揭示了当代社会符号暴力的生产及再生产机制。布迪厄与始于尼采的现代性反思思潮有深刻的联系，他的生产友再生产机制。布通厄

本书为山东省高校人文社科项目“卡罗尔的胡话文学与德勒兹《意义的逻辑》”研究成果之一，它试图较为全面深入地探究德勒兹的哲学著作《意义的逻辑》与儿童文学作家卡罗尔的“胡话”作品之间的密切关系，揭示前者独到的理论视角和后者作品中深刻的哲学内涵。本书阐释了德勒兹如何以斯多葛派哲学家的思想和概念为理论基础，借用卡罗尔的诸多悖论和“无意义”来建构他的意义理论，也探索了德勒兹如何运用后来被他摒弃和批判的精神分析

本书介绍了本项目研究缘起，深刻感受到适应性既是职业教育高质量发展关键，也是长期痛点，少数民族大学生日益增多，作为内地的江苏高职，此群体适应性问题日益突出。本书梳理和借鉴了中外跨文化适应性研究各种理论和实践成果，结合江苏高职院校各种工作案例和团队本身工作实践，提出了少数民族大学生适应性的“融合与重塑”理论观点。主要采用了文献法、问卷调查法和访谈法等，选取部分个案进了长期跟踪调查。为了科学反映对来自中

本书从汉代的民族文化理想追求这一历史场域中去寻找《淮南子》审美理想的生成意义，进而以《淮南子》审美理想整体设计、审美范畴、大美形态、审美人格、艺术理想为内容体系，选取其中能概括每一命题的核心范畴、话语为纲目，建构起《淮南子》美学思想研究的完备形态。