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此心光明
方志远更新时间:2024-03-11 14:54:20
最新章节:第36章 阳明“三不朽”开会员,本书免费读 >
遇事宠辱不惊,处世无愧于心。领略王阳明此心光明的人生境界!本书通过讲述王阳明一生中重要的几个转折点——龙场悟道、江西为政、绍兴讲学,介绍王阳明心学“致良知”“知行合一”“亲民”等学说,感悟王阳明“此心光明”的人生境界。王阳明的一生就是践行“此心光明”这一境界的最好注解。面对宁王叛军压境,王阳明内心毫无波澜,用计谋虚张声势,迅速平定叛乱。面对朝廷、权臣的多次猜忌质疑,王阳明坦然对之,把荣辱置之度外,济世救民,问心无愧。在人生的最后阶段,当学生问他有什么遗言时,王阳明坦荡地说:“此心光明,亦复何言?”遇事宠辱不惊,处世无愧于心。这是王阳明对自己一生的总结。……翻开本书,领略王阳明“此心光明”的人生境界。
上架时间:2024-01-01 00:00:00
出版社:北京日报出版社
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从传统到现代:中西哲学的当代叙事
本书为纪念新文化运动100周年而作,分析了新文化运动一百年来对中国的深刻影响,剖析了新文化运动对于实现中国传统文化伟大复兴的深刻意义。全书分上下两编,上编从一般和个别的关系问题入手,指出唯名论和唯实论的斗争发展到经验论和唯理论的斗争,康德对二者进行了调和,建立了庞大的知识体系。下编以科学与民主的起源为背景,探讨了1840年以后,中西文化发生了剧烈冲突,中国传统文化开始了向西方学习的历程,再次迎来了哲学20.2万字 - 会员
跨学科视野中的陀思妥耶夫斯基小说研究
本书以陀思妥耶夫斯基的“叙事哲学”为例,讨论陀思妥耶夫斯基的哲学思想,讨论它如何进入陀思妥耶夫斯基的小说中,如何通过叙事的方式被展现出来,理论的哲学与叙事的哲学,作为两种不同的话语,在这两端之间,才有了某种可比性。哲学20.2万字 禅宗哲学
“虽非佛,然老松,忘我而立。”禅宗重冥思,为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传,不立文字;直指人心,见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑,尤其对概念性思维的不信任,使其用词神秘而凝练。无言中折射着言说。本书得益于对禅宗的哲思,以及由禅宗而来的哲思,通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。禅宗致力于表述的存在体验或意识体验,难以完全用概念式的语言表达出来。文字或可描哲学5.7万字宇宙观与现代世界
本书深入探讨了西方尤其是英语文化圈的世界观变迁,借助人类学、哲学和历史学的交叉视角,分析了不同文明的思维体系如何映射其权力结构、社会结构和历史脉络,并随着技术和权力关系的演变而悄然改变。书中特别关注了西方对中国态度的变迁,同时讨论了时间与空间概念的文化差异和历史演进,以及这些变化如何影响我们对世界的理解。通过比较研究,本书挑战了我们对时间、进步和历史的传统认知,引领读者深入探索人类文明的深层结构,哲学15.1万字- 会员
哲学门(总第四十五辑)
本书主题为“湛甘泉与明代儒学”,收录了《论湛若水的“随处体认天理”》《湛若水哲学的心学定位》《杨简思想与阳明学》《王阳明无法撇清“近禅”批评的因果探析》《“实体”范畴与奥克肖特诗性的“社会”与“国家”观》等论文。哲学31.4万字 - 会员
对我的哲学体系的阐述
本书收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》。这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构,也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。哲学26万字 - 会员
自我隧道:心灵科学与自我神话
本书作者利用认知科学、神经科学和哲学的理论,结合大量的前沿科学研究成果,为读者展示了一场正在发生的“意识革命”,即“自我的祛魅”;并用散文化的语言讲解科学和哲学,带领读者进入神秘的人类意识领域。哲学20.6万字 休谟的人生智慧(人文与社会译丛)
在本书中,朱利安·巴吉尼巧妙地将休谟个人的传记与思想史和哲学交织在一起,为我们展现了休谟的完整人生观。巴吉尼在本书中整理了休谟关于美好生活的145条格言,内容涉及成功的意义、友谊、休闲的重要性等多个方面,展示了休谟如何将自己的哲学付诸实践,过上理性与激情、放松与享受相融合的生活,并证明以休谟为指南,生活可以变得更加多彩。哲学16.7万字- 会员
哲学塑造的世界:从柏拉图到数字时代
一本通向未来的哲学史,不再纠结于尼采和海德格尔的存在危机,直接带你踏入数字时代的烧脑智慧!这是一本生动的简明史,深入地探究了从古希腊到今天,哲学如何改变了人类的知识和我们生活的世界。在索姆斯看来,哲学并不是象牙塔中的抽象概念,而是知识的根源。2000多年来,正是哲学探究对新概念的发展,对旧真理的阐释,对基本问题的重新定义,推动了人类的进步。在这个意义上,如今的我们实际上生活在一个由哲学塑造的世界中哲学24.9万字