太阳花：阿紫文学沙龙文选

“民国文学”从概念提出到引起各方面关注是1997—2013年10多年间的现象。2013年，《民国文学讨论集》在中国社会科学出版社出版，汇集了这一次讨论的主要文献，2013年以降，这一学术理念逐步走向深化。本书为第二辑，是第一册文献集之后的史料汇集，保留其中有代表性的观点，以供学术研究参阅。所谓的“代表性原则”指的就是不再简单重复前期话题提出者的观点，或者重复前期已经被反复表述的思想主张，有自己独立

收录了《几回回梦里回延安》《随想与反省》《无病之病》等史铁生关于文学、关于电影、关于音乐等的17篇创作谈、艺术杂感和随笔：尤其是《我的遥远的清平湾》代后记《几回回梦里回延安》里关于插队时期外乡来的吹鼓手在雪花飞舞的窑洞前吹奏唢呐的记忆：“那是生命的礼赞，那是生活。”可以表达出作者自己的文学观：文学，就是生命的赞歌，就是生活的呐喊。

《回忆鲁迅先生》是萧红散文的代表，1940年7月在重庆妇女生活社初版，署名萧红。书中除萧红撰写的同名散文名篇之外，另附有许寿裳的《鲁迅的生活》和许广平的《鲁迅和青年们》两篇文章。萧红只是用她的笔将鲁迅先生家的大门敞开，让读者看看那不常见到的鲁迅家居生活；他的家庭、家中的摆设和鲁迅个人性格上的特征及怪癖。本次出版，编者除依据生活书店1946年版本为底本进行编校外，增补了萧红关于鲁迅的多篇作品，涉及散

本文集为纪念英国伦敦犹太文化中心海外部主任、河南大学以色列研究中心兼职研究员杰瑞德博士，收录国内犹太以色列研究领域学者回忆和追悼杰瑞德博士的文章、感言，以及以“中国的纳粹大屠杀研究”“犹太历史与文化”“以色列研究”为主题的学术论文。这些作者是杰瑞的朋友、同事或学生，他们或与杰瑞合作开展学术工作，或受杰瑞的启发及其精神的鼓舞而从事相关研究，或在研究中得到过杰瑞的各种帮助，希望以此文集纪念杰瑞德博士。

收录了《扶轮问路》《爱情问题》《身与心》《昼信基督夜信佛》等史铁生关于灵魂与生命的扣问十六篇：关于爱情、关于信仰、关于肉体，关于心魂，关于来路，关于生命的去向。作者在《昼信基督夜信佛》中说：“道路的无限即是距离的无限，即是差别的无限，即是困苦的无限，也便意味着拯救之路的无限，幸而人之不屈不挠的美丽精神也可以无限——唯此，无始无终的存在才不至于陷入荒诞。”道尽了作者的生命哲学。

《三尚集》是作者近四十年学术论文精选集，遵从尚象、尚变、尚辞的易学传统。第一辑“文学理论”，是对文学观念和现象的一般性阐发，收《重建中国文学批评的话语权》等重要论文13篇。第二辑“现当代文学”，聚焦自梁启超以来的中国文学史、重要作家、流派与文体，收《论汉语新文学的生态学叙述》等10篇。第三辑“外国文学”，收研究法国散文家卢梭、美国诗人庞德和英国诗人艾略特的论文。这些文本大多曾在中外重要的报纸杂志上

收录了《我与地坛》《想念地坛》《我二十一岁那年》等史铁生在读者中影响最大的散文19篇：关于童年，关于青春，关于回忆，关于地坛，关于生命中的喜悦与伤痛。“生者必定死去，死者必定再生。”“生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。”生命就是一个从出生到死亡的过程，诸法无去来处，生命则周而复始，生生不息。

1958年，暨南大学在广州复办。在那个特殊的年代里，中文系首届即1958级学生是承前启后的一代，他们经历了“大跃进”、大炼钢铁、“三年困难时期”等，见证了新中国的发展，也使自己的命运、理想与国家的命运紧紧相连。本书为1958级学生的群体回忆录，体量庞大，文风多样。书稿内容既是个人自述，也是集体记忆，展现了这一群体在特殊历史背景下学习、生活时的重要事件，以及步入社会后的风雨人生，其中既有作者个人亲身

本书为作者40年间所作古典小说研究论文的选集。内容主要是关于明代“四大奇书”和所谓的“乾隆三大小说”（《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》）、《聊斋志异》等“八大名著”的研究。研究应用作者所提出的”文学数理批评”理论，揭蔽古典+说叙事的“三复情节”“三极建构”“二八定律”‘六一’模式”“‘中点’模式”“五世叙事”，以及多书相关之“石头记”“女仙指路”“方位学”“反模仿”叙事模式或创作方法；提出并论证“