赤壁之戟：建安与三国

本书从大众文化与核心价值观的辩证关系入手，以大众文化发展过程中出现的价值困境为着入点，在厘定、阐述相关概念和理论的基础上，聚焦于社会主义核心价值观主导大众文化的发展，重点分析了改革开放以来我国大众文化价值取向的历史嬗变及存在的价值困惑，并借鉴美日核心价值观主导大众文化的历史经验，提出了社会主义核心价值观主导大众文化发展的路径——宏观的引领路径、中观的规范路径，微观的嵌入路径。这些路径相互联系、相互

本书从比较诗学和接受美学研究视角，详细论述了中英浪漫主义诗学在本体特征上的共性表现和差异表征，既注重把浪漫主义置于文艺思潮发展演进的历史语境中，探讨浪漫主义同古典主义、现代主义以及后现代主义的关系，使我们看到浪漫主义思想理念的传承性和诗学意义的当下性；又着重阐释中国五四浪漫主义在对英国浪漫主义诗学理念的影响和接受过程中所呈现的民族化、本土化的特点。本书的创新之处在于从女性主义视角探讨中英浪漫主义时

王尔德在以唯美主义追求为表象的审美追求驱动下，引申了古希腊面具表演的传统形式，使之成为人格面具表演概念，同时吸取浪漫反讽思想，注入自己的人生及创作中，变成了呈现多重矛盾自我的面具塑造风格。这一风格被他运用自如后，成为其独有的技艺，形成其“面具艺术”。本书以王尔德的多重矛盾面具自我之表象为依据，向前追溯至具有审美思想的德国浪漫主义传统、唯美主义及现代审美主义，向后借用当代德国哲学、美学的理论观点（审

村落研究是民间文化研究的基本内容之一，而传统中国村落的地缘共同体问题对于民间文化研究领域而言既是最基础的问题，也是最有争议的部分之一。民间叙事是民间文化主体的观念意识、日常生活方式、语言艺术传统与历史传承共同形成的文化综合体。本书以大量浙南地区的村落民间叙事材料为研究对象，围绕村落民间叙事传统，解析其所反映的村落“本地”观念。通过对村落民间传说中存在着普遍性的“权利图式”，形成一系列自我界定、自我

区域文化与文学研究远比人们过去所了解的要更为丰富和复杂，它既是对文学研究空间的一种真正意义上的开拓，同时也是一种新的文学史创造。第6辑集中对区域文化与文学理论、区域文化与抗战文学、江南文化与南京文学、区域文化与现当代文学、区域文化与古代文学、区域文化与比较文学、西部文化与区域文学等方面加以深入探究，融宏观论述与微观探析为一体。所论皆有理有据，不乏真知灼见。在全球化时代，纵深推进区域文化与文学研究，

本书是中央民族大学东亚佛教研究中心举办的“法藏与东亚佛教研究研讨会”的论文集，收录了十一篇文章，两篇书评。其中法藏研究九篇，皆以传世文献和海外珍稀文献为依据，讨论法藏思想观念及文本等议题。华严宗研究两篇，一篇从翻译等角度讨论华严宗的观音诠释，一篇讨论伯亭续法对法藏华严判教思想的发展。两篇书评分别是关于《大乘起信论》的成书问题与中国儒道佛三教关系。

本书通过原始文献的钩沉与梳理，还原周作人译介、理解与阐释古希腊文学-文化的动态过程，结合周氏接纳西方古典文化的时代语境与心理动因，尝试在发生学的意义上，透析古希腊文学、哲学与宗教文化如何参与周作人认知框架的生成及其思想内在逻辑的演变；通过周氏对中国现实问题与政治文化的思考，探究其以“另类选择”参与中国社会现代性建构的意义。

新移民文学在中国当代文学中已然成为一股声势赫赫、不可小觑的文学潮流，其中，新移民女作家的创作更是引人注目。她们的创作充分显示了杂糅性、边缘性、异质性等特征，从整体上展现了中国当代文学的现代性面貌。本书在文化伦理视域下对新移民女作家的小说创作进行了整体研究，从存在伦理、情爱伦理、家族伦理、革命伦理、技术伦理、教育伦理以及宗教伦理等角度，比较全面而深入地研究了新移民女作家的小说创作，希冀为海外华文文学

《中国越学》是浙江省哲学社会科学重点研究基地——绍兴文理学院越文化研究中心主办的定期出版物。主要研究领域是江南及两浙文化、越地文化。本辑是第七辑。大致由中国戏曲史视野中的江南暨越地戏曲研究、越地先贤研究、越地文化史研究三个板块构成，对越文化进行了深入探究。