私法的社会使命（德国法学名家名篇）

《法律与伦理》定位在法学与伦理学的交叉研究上，以问题为导向，秉持兼容并包的原则，开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间，构筑有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。本书是第三期，重点关注的是法治与德治如何结合，涉及法治与德治的关系问题、信任伦理、环境伦理、医患纠纷、国家法与民间法的互动以及增值税等相关问题。

本书主要从法律的角度，系统地阐述了非物质文化遗产的法律界定及保护宗旨，分析了非物质文化遗产知识产权保护的合理性，并探讨了现有知识产权对于非物质文化遗产及其发源地利益保护的模式和作用。在此基础上，结合知识产权制度本身的特性，提出了建立针对非物质文化遗产保护的专门知识产权理念及模式，为解决非物质文化遗产的抢救、保护及传承问题提供了法律思路。本书所作的探索和尝试有助于对非物质文化遗产保护的进一步思考，有

《数权法2.0》是《数权法1.0》的延续和深化，一是创造性提出了“数据人假设”的概念，这也是研究数权法的逻辑起点，其核心是利他主义；二是围绕数权提出了大数据时代的三大权益，包括数据权、共享权和数据主权；三是回应了习近平主席致2019数博会贺信关于“处理好大数据发展在法律、安全、政府治理等方面挑战”的重要指示精神。

《数权法1.0》基于“数据人”假设，创新性地提出了“数权法”的概念，试图建构一个“数权—数权制度—数权法”的法律架构，这必定会成为法学领域的创新与突破，在中国乃至世界范围内都具有划时代的意义。从农耕文明到工业文明再到数字文明，人类从“人权”“物权”迈向“数权”时代，法律将实现从“人法”到“物法”再到“数法”的跃迁。数权法是人类迈向数字文明的新秩序，是时代进化的产物。

法律与习惯之间的关系，是穗积陈重“法律进化论”学术体系中的一个重要组成部分。本书从法哲学、法社会学、法人类学、法文化论等方面考察了习惯与法律之间的关系，指出习惯是国家形成期的一大统制力。在习惯享有法性的过程中，经历了法律潜在期、法律与习惯并存期、法律分化期三个时期，习惯最终分化为拥有法律效力的习惯与仅拥有社会效力的习惯。在习惯如何享有法性的论说里，本书整理出六大学说，并进行了全面的法律进化的调查研

本书以现阶段生态文明法治建设的不足为鉴，探索加强生态文明建设法治保障的新思路、新途径，为我国的生态文明建设工作提供了很好的法治理论参考。本书对于生态文明建设的法律监督保障、生态文明建设的社会公民参与、公民环境公益诉讼以及生态文明建设中的环境监管国家赔偿责任等问题都进行了系统论述，从法治化的角度勾勒出生态文明建设的美丽中国愿景。

我国广大的海外侨胞对我国的改革开放和现代化建设事业作出了重要贡献。随着全球化的深入发展，海外侨胞与祖籍国之间进入了互动的高频阶段，我国的海外侨胞也是如此，他们将在我国企业“走出去”的过程中发挥不可替代的作用。国际实践表明，良好的侨务政策将推动输出国、输入国和侨胞自身实现共赢发展。对海外侨胞权益的保护是增进侨胞与祖籍国联系，发掘利用好侨胞资源的必由之路。本书认为，完善我国的海外侨胞权益保护法律制度，

技术与法律的关系，是这个时代长盛不衰的主题。当人类进化到信息化时代后，传统社会规范的迭代速率已很难跟上技术的升级频次。编码化的数据、数据化的知识渗透进社会生活的每个角落，并且正在对人类社会进行重新编组，其信息密度已经超出了传统法律的负载能力，迫使传统社会规则频繁重启，更迫使传统刑法理论和规则回答这样一个问题：面对信息化时代的挑战，传统刑法究竟该何去何从。本书从技术变迁引发的安全主题的变化入手，沿着

著作权合同是著作权人以私立规则方式进行的利益再分配。在完美市场下，基于契约自由的著作权交易能实现资源向最优利用者流转，提高版权产业的整体效益。但市场通常是不完美的，在市场失灵而法律制度的矫正功能发挥不足的情况下，著作权合同往往易被强势一方用作攫取不当利益和扩张权利的手段，从而打破著作权法的初始权利配置平衡。裁判者采用传统的阐明解释方法和补充解释方法显然很难解决当事人意思自治与著作权法公共政策之间的