姜敬爱在中国东北时期小说创作研究（精装）

本书是从多个角度评说《红楼梦》的学术随笔集。书中围绕几个主题如人物刻画、情节设置、艺术手法等，每个主题以数篇文章进行解读。并对一些《红楼梦》研究中悬而未决的难题进行了分析和阐释，如人物结局走向、续书问题等，提出合理的推测与猜想。本书作者为《红楼梦》研究著名专家，以大家手笔撰写小品文章，相对于高头讲章或繁琐考证，文笔更加自由活泼；同时也保持一定的学术水准，使读者可以从多元角度欣赏《红楼梦》，并获得比

《批评的想象力》收录作者近年来发表的一系列论文，涉及当代文学史研究、文艺批评和文化研究，既包括对当代文艺批评理论的探讨，又包括对重要文艺创作现象的宏观描述和对代表性作家作品的深入分析。论文集注重在社会历史视野中观察和把握文艺创作的思想逻辑和表意策略，试图将历史与美学融汇贯通，往往借由对文艺创作的分析直指当代思想状况和现实文化的重大问题。多篇文章曾产生重要反响。

《读书的人》是90后青年书评人魏小河的最新作品集，也是一次随书而行的旅途。本书分为“星辰时刻”“多元世界的可能”“汉语的一种风度”“生活在他处”四辑，共收录34篇文章。从裂着口的严冬大地出发，走到萧红的陨落，张爱玲在前半生的逼仄中引来时代的序曲，整个星辰时刻无一不是普通人的一生；翻开一本科幻小说，或是道德小说，触摸自由意志和爱的搏杀、离开和留下的拉扯，感受多元世界的可能和汉语的一种风度；读书的人，

《聊斋志异》的灵感源泉！中国古代志怪小说的第一座巅峰！唐宋时期的文言短篇小说，通常被称为“传奇”。唐传奇是中国古代文言小说成熟的标志，其中的狐女、青楼女子、大家闺秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影响了后世无数的文艺创作。如《莺莺传》，即为王实甫《崔莺莺待月西厢记》的原型；《离魂记》，是我们耳熟能详的“倩女幽魂”之源头；成语“黄粱一梦”即指《枕中记》的故事；成语“南柯一梦”即指《南柯太守传》的故事

在晚清救亡图存以“变”来寻求民族、国家新生的时代背景下，传统伦理文化的等级差序格局已不能激发国人的救国强国热情，也有悖于现代文明的自由、平等观念和权利与义务的双向性。晚清新小说伦理叙事不仅提高了小说的地位，还以“新民”历史使命积极参与到同时代伦理变革的时代大潮中，共同推动了中国伦理变革的发展。但在中国从传统向现代的转型中，晚清新小说无论叙事内容还是表现形式都表现出亦新亦旧，新旧杂糅的特点。本书以伦

《批评的德性》萃集了青年批评家王鹏程从事文学批评以来的代表之作。青年批评家王鹏程倾慕刘彦和所言的“无私于轻重，不偏于憎爱”，“平理若衡，照辞如镜”的学术精神和批评理念，追求“有事实感”的研究和批评，并竭尽全力躬行践履，此亦其所谓的“批评的德性”。

本书是“钱锺书研究文库”丛书之一。《石语》系钱锺书于1932年阴历除夕与陈衍（石遗）的一次谈话记述。内容为对当时一些文苑翘楚、诗坛名流的文品、人品、性情、爱好的直言不讳的评骘，也不乏对这些学者、文人道德的臧否鉴衡。由于各种原因，直到20世纪末才得以影印面世。因为全篇钱先生用文言写下，加上时隔多年，当时的文坛翘楚、诗界健将对于当下的一般读者来讲，已十分陌生。为此，香港作家林行止建议刘衍文教授写写《石

《北村论》是一部规范、严谨而不失生动的当代作家评传。作品依照逻辑的惯性和讨论的便宜，以时间为序，对北村所创作的文学作品进行了认真细致的文本细读和比较分析，不仅对北村个人的成长之路和走向文学创作的必然性进行了简要的介绍，同时对他的文学精神、文学追求，也进行了准确的把握和梳理。作品按一个大致递嬗的脉络展开，以作品为依托，将北村前后的创作视为一个整体，力图呈现其“神格”写作在新时期和新世纪文学中不可替代

《闲逛荡：东京开封府生活手册》，以对《清明上河图》的无厘头解读开始，中原怪才冯杰精打细算，前呼后应，打通时光，拓印世相。这里有出乎意料的幽默，有不合情理的情思，有吊诡出格的表达，有暗带禅机的调侃，有突兀牵强，有言不及义，有不损人只利己的嘲讽，有对生活的无奈与妥协。非全好却有局部的快乐，废话虽多但偶生慧心。翻开本书，脑洞大开的文图引你步入宋朝的烟火人间，骆驼驴子的铃声蹄声徐徐传来，贩夫走卒的吆喝声此