人生的体验（读者精品）

本书收录了48篇北大毕业生发言稿，根据发言稿主题内容、学生的个人经历和毕业去向等，分为“问少年心事”“用青春完成作业”“眼底未名水”“胸中黄河月”四个篇章，从不同角度感受北大的精神，教育的魅力。

本书选取米勒不同方面的重要文章，包括七部分：解构和实践，阅读的伦理，现论介入，文学中的言语行为，“他者”，维多利亚时期文学，论徳里达。选题经过米勒本人认可并提出了部分修改意见。文集比较全面地反映了米勒不同时期的学术成就，既有理论阐发，又有具体作者作品分析，既有历史观又有现时观。对文学研究和文化研究都有借鉴和参考的价值。

受到《艺文类聚》等中国古代类书的启发，本书以并列式四字成语为专题形成章，共十四章，章下分节，以四字诗词名句为节标题。以中国古典文学作品为主，文论摘录、拓展阅读则兼顾古今中外，推荐书目注重常见易得和最新版本，思考问题强调日常生活和真实体验；打破传统文学作品选按时序、分文体的体例，以专题形式展开，更好地突出问题意识；对以诗、文、词、曲为主的选篇方式进行补充，增加小说、史书以及被忽视的特殊有意味的形式和

《秉烛谈》收入周作人散文随笔三十篇，是一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述，很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外，可以说因知识而有发现，因发现而有趣味。

本书收录了媒体对孟二冬的相关报道，以及孟二冬老师的师友、同人、亲属和学生的回忆文章。

本文集分为三部分，“美论篇”体现了庞安福先生在20世纪60年代和80年代美学大讨论中的理论贡献，他关于美学的研究对象，关于自然美性质的讨论，关于社会美、艺术美与自然美关系的论断，在当时乃至今天都是独到而极富启示意义的；“艺术篇”中虽然具有鲜明的时代印记，然而其中关于艺术形式美的探讨，关于短篇小说特点的分析，都是极有见地的；“美育篇”则是《青年美育概论》中由庞先生独立完成的部分，也是庞先生关于社会美

《怡园艺话》为“中央文史研究馆馆员文丛”之一种，收录了作者郭怡孮有关回忆画家、记录写生、谈论画艺的37篇文章，书题取自作者画集的一篇自序。郭怡孮先生为著名画家郭味蕖之子，自幼受父母熏陶，耳濡目染，继承家学，擅长花鸟画。作品淳朴含蓄，富有生机。回忆画家部分，作者主要回忆了自己的父母师友，他们多为画家，对作者的绘画生涯有深刻的影响。记录写生部分，作者以游记的方式，主要记录了前往巴黎、琉球、非洲、漓江、

本书是对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，并对每篇作出理论分析。作者考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，提炼阐释理论概念含义。

1958年，暨南大学在广州复办。在那个特殊的年代里，中文系首届即1958级学生是承前启后的一代，他们经历了“大跃进”、大炼钢铁、“三年困难时期”等，见证了新中国的发展，也使自己的命运、理想与国家的命运紧紧相连。本书为1958级学生的群体回忆录，体量庞大，文风多样。书稿内容既是个人自述，也是集体记忆，展现了这一群体在特殊历史背景下学习、生活时的重要事件，以及步入社会后的风雨人生，其中既有作者个人亲身