三里湾（新中国70年70部长篇小说典藏）

南北朝是中国历史上很著名的一段分裂对峙时期，它上承东晋、五胡十六国，下接建立不到四十年即遭亡国厄运的隋朝，其间政权更迭频繁，纷乱跌宕，引人追思。此期中国南北分裂、相互对峙，北朝则由鲜卑族及胡化汉人当政；南朝为门阀士族由盛而衰的历史，甚至随着历史车轮滚动，南方一干土豪也开始成为割据势力。因朝代更迭，南北朝时期中国文化及人文风俗都发生了极大的变化，不得不说这也是一种变相的发展。

1967年，我和我的朋友保尔·维特根斯坦（即著名哲学家路德维希·维特根斯坦的侄子）同时住在维也纳的一家医院里，我接受肺病治疗，他接受精神病治疗。我们忽然同时住院，又一次濒临生命尽头，我不认为是偶然。但我也不让这一事实承载太多的宿命。我在赫尔曼病房，想到我的朋友保尔住在路德维希病房，就不感到孤独。我不打算再欺骗自己，不打算美化什么，没有什么可以美化的了，在这个社会和这个世界上，不停顿地进行着的是什么

爱川吾一年少聪慧，却因家贫辍学，被迫沦为同窗家中的学徒，饱受冷眼与欺凌。母亲去世后，十四岁的他怀揣着寻找父亲和改变命运的愿望，只身来到大城市东京打拼。起初，他的人生如暴风雨中的小舟受尽风吹浪打，先是在街头流浪靠丧葬队讨食果腹，后成为印刷厂学徒却因外乡人身份而遭嘲弄鄙夷……然而，繁华都市的冷漠浇不灭他奋斗的热情。最终，这颗人人不屑的路旁之石，终于成了自己人生的主宰。《路旁之石》不仅在日本被多次搬上大

那是东北抗日联军在小兴安岭地区所经历的不为人知、惊险而难忘的传奇故事……他们百折不挠，他们坚强不屈。他们再一次踏上了寻找抗联遗骨的艰难征程。本书包含《虎啸锅盔山》和《抗联遗骨在何方》多篇故事，由作者李尊秀创作。

作者充分调度自己十分熟悉的生活积累，在偏居一隅的县级一中的熟悉环境，用了三年时间的观察与塑造，为我们描绘了一个菩提圣母般的教师群体：奋不顾身为学生挡刀子的年级主任秦方，为挽救早恋学生而推退婚期的青年教师江立纯。女主人公陈青则更是如圣母玛丽亚，她用金子般的心微风润物般地温暖着每一位她所教过学生的心灵，她把贫困生王涛接到家中与自己的儿子同吃同住；为患精神忧郁症的学生陈金凤一次又一次的家访，解决力所能及

被饥饿所迫逃荒到沈阳的山东女人丁香兰闯进了肮脏的垃圾场，主动要嫁给年老丑陋的瘸黑皮。然而，她万万没想到，她同时也闯进了一个独特的女人世界。情感的磨难，残酷的社会现实，属于两个丈夫的两个儿女，还有女人们心中那永远骚动着的情愫和永远诱惑着她们的事业。一个企业在垃圾场上建起来的，可女人们昔日的风骚再无处可寻。

天壤之别的两个时代，西方人或许要经历两百年才能感受到，中国人只用三十年就感受到了。龙鳞城是作者所生活的小城了，他从没有向她宣过誓，但他确实是热爱她。他看见十五里麻石街悄然消逝，一座现代新城不知不觉慢慢就形成了。他们是怎样走过这个过程的？他们曾经有过多少困惑，又有过多少感动？他们在这个过程中失去了一些什么，又得到了一些什么？

《八十一梦》为一部长篇小说。小说借鉴了近代谴责小说的笔法，又采取梦的形式结构小说，各梦独自成篇，集中讽刺某个社会侧面。书稿借助形式的荒诞，融虚假真实为一体，又因形式的自由，扩大了小说的社会容量，也使小说抨击时弊更加深刻。整部作品内涵丰富，寓意深刻。

1940年，三名怀揣梦想的女裁缝来到巴黎，合住在一间破旧公寓，战争爆发彻底改变了她们的生活轨迹。2017年，一名孤独的英国女孩来到巴黎，她饱受母亲早逝之痛，却在异国他乡发现了外祖母的往事痕迹……