《文心雕龙》的骈文理论和实践

感性批评，是作者从事中国现当代小说研究一以贯之的基本思路和方法。作者认为，在西方近现代、当代各种文学理论和思潮都被介绍到国内的背景下，小说的阅读、研究不再以任何一种单一的理论、方法为指导，而是要毫无理论前见地、充分感性地进入小说文本的阅读和思考之中，进行充分的文本细读，依据小说文本的不同面貌和一些文本的细节，随机选用不同的文学批评、研究的理论和方法。

本论著重点关注学术界持续展开的经典重读研究，对多部中国现当代重要作家作品予以再解读，视野涉及鲁迅、郁达夫、钱锺书、赵树理、苏青、叶兆言等作家。从结构上看，本书所探讨的话语范畴及其效应、叙事内容及其方式等，以现代为主。论著在深入细致的文本分析基础上，对一些既有的研究定论提出质疑，对一些经典作品作出全新的解读，展示了近年来学术界在以经典重读、文本细读为代表的20世纪重要作家作品研究方面取得的实绩，其相

本书是作者以新世纪以来的陕西诗人及其创作为对象，所写的诗歌论评文章的结集。其中既有对陕西诗歌过去60多年发展的综论，也有对陕西从“50后”到“90后”的几代诗人与诗作的专论。全书分为上、下两篇，“上篇”在概述陕西诗歌近60多年发展的基础上，分论新世纪以来沈奇、阎安、周公度等代表诗人的诗歌创作；“下篇”在概述新世纪以降，陕西“80后”诗人诗歌创作概貌的基础上，分论秦客、子非、袁源等“80后”和“90

本书以俄罗斯人口较少民族埃文基的英雄史诗为研究对象，借鉴国内外史诗研究专家及人类学学者的研究成果，运用母题分析、比较研究、文学人类学等研究方法，全面系统地厘清埃文基英雄史诗这一民间文学的叙事体裁类型，着重分析了埃文基英雄史诗的特色母题、典型形象和艺术特色等诗学特征；同时钩沉史诗中蕴含的狩猎文化、萨满文化及民族传统文化，解读民族经典文化等；阐释埃文基英雄史诗中体现的本民族对世界的独特认识，探讨了埃文

《明清文学与文献》系黑龙江大学明清文学与文化研究中心主办的专业学术辑刊。书中重点以明清文学、文献以及文化方面的研究成果为主，并着力呈现明清文学研究的前沿动态和最新成果，反映了本学科的特色。

本书是一部系统研究结构主义诗歌的著作。首先阐述了诗歌的内结构和外结构的特征，提出了诗歌是一种能够自我调节、有中心、有层次，而且具有普遍永恒性的文学门类。其次，重点分析了诗歌结构的十四种形态，提出了在结构作用下，每一首诗都成为一个完整自足的艺术整体的观点。本书认为，诗人情感的变化是构成诗歌内结构的主要元素，因为诗人的自我审美情感作为一种“媒介”，将诗歌语言的审美信息传达给读者。此外，该书把诗歌创作的

圣杯是西方文学的重要意象之一。本书以人文主义兴起后西方作家对圣杯意象的重新阐释为起点，厘清其不同时代的象征内涵，力求深入挖掘圣杯意象的文学性以及文化特性；同时，探讨了圣杯意象的传承性及其与西方文学和文化转型之间的互动，探寻促进当今“圣杯热”全球化的精神动力源，分析文学、民族、文化三者一致的整体性内涵，以此把握西方的大众文化以及当代文学的发展走向，并以期为讲好中国故事、传播中国文化提供有益的借鉴。

本书把作家及其作品放进具体环境中进行考察，与自然与人、社会、教化、伦理、风俗等进行关联性和一体性的审视，突破学科的阈限，以生态的系统观与生态的价值观对我国古代山水诗文进行多方位的反思和探究。本书分为上中下三编，上编以坳典诗文中的山水描写进行观照，揭示其文化内涵及社会背景；中编以中国文学传统中有关山水的最具代表性的审美范型进行解析，从中领略我们民族特有的生态智慧与艺术诉求；下编则以文史的站位，参照和

与中国古代诗歌、小说、戏曲在域外的译介与传播相比，中国古代散文的域外译介较少系统研究。本书在以法语为载体的文化系统中，考察中国古代散文1919—2019年间在法国的范畴界定、文本选择、接受阐释和传播效果等基本情况，分析复杂译介与传播现象之间的关系，探究百年间其译介与传播的历史脉络、功能特征和运作机制，以及从政治到审美、从边缘到热点、从单一到多元的转向。