每天一堂人文常识课

本书基于我国现代城乡人口流动的大背景，以广西南宁所辖一个壮族村庄为主要切入点，运用多点田野及人口流动民族志等方法，既从流出地的视角探讨人口外流对原空间传统社会文化的影响，又从流入地的视角分析流动者在新空间的适应过程，同时讨论空间分离背景下的实践者如何利用传统和现代的方式加强彼此的联系与沟通。

本书主要讨论的是20世纪二三十年代任职于华西协合大学的部分学人在华西地区展开的植物研究。作者将这些学术活动置于其时的社会思想情境中考察后指出，这类研究在与同时期博物学和人类学研究的交互往来中，从一开始便与华西地区的人文－自然世界发生着较为直接和频繁的互动。而在各种关系互动中展开的华西协合大学人类学研究，逐渐凸显出其以博物学为底色的特征，此一特征在后来华西的人类学研究中也有一定的延续。

本书以中国大城市的新“土客”关系为研究对象，研究内容主要包括当下中国城市化的主要实现路径及其背后的价值取向，以及这一实现路径所导致的实际的社会经济后果尤其是非政策预期的后果。本书认为大城市的新“土客”冲突从长远看不是如何分蛋糕的问题，而是发展视角下如何做大蛋糕的问题，解决路径只有通过经济的发展和供给侧结构性改革来实现，地方政府是第一责任主体；同时要充分反思大城市现行的“精英主义”地方性制度和身份政

本书以人口分析技术的核心内容生命表、总和生育率等人口测量方法为起点，全面系统介绍队列要素和孩次递进人口预测模型构建与应用细节。以实际研究问题和研究课题为案例，对人口预测的基础数据、预测模型、参数估计和误差来源等进行深入分析，使研究成果具有可重复和可检验的特征。书中将实际研究问题、真实研究案例、人口预测算法和独立知识产权人口预测软件开发与检验作为一个整体，帮助读者深入了解和理解人口预测的技术细节和科

本书梳理了该地区的橡胶种植历程，描绘了橡胶种植者的流动与聚集，分析了橡胶种植引起的土地使用方式的转变、社会结构和传统文化的变化以及他们的社会适应与文化调适策略。通过哈尼\阿卡人的橡胶种植活动及日常生活来解读他们对民族国家的认知、理解、想象以及融入国家的实践，探讨国家对少数民族发展的作用和影响，讨论民族群体如何想象民族共同体和国家共同体，理解边境与国家的关系和民族与国家的关系，进而理解国家本质。

本书从个体及其家庭层面构建了就地就近城镇化背景下农业转移人口的生计与可持续发展的研究框架，并利用西安交通大学“新型城镇化与可持续发展”课题组2016年10月于陕西省汉中市城固县、宁强县所获取的一手调查资料，深入系统地分析了中西部地区就地就近城镇化背景下农业转移人口生计现状、生计策略选择及其影响，试图全面揭示不同代次、不同市民化阶段和不同区域的农业转移人口所面临的生计问题，并构建农业转移人口生计恢复

在这本书中，人类学家韦布·基恩犀利地指出，人与动物的关系在不同的文化背景下有不同定义，人机关系这样的现代问题也会被纳入历史和信仰的考量，仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判断、承担责任，直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。作者遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知

当前我国传统乡土社会的价值坚守逐渐走向边缘化甚至瓦解，现代社会的价值逐渐被生活在乡土中的人们接受。本书以地处西北黄土高原腹地的黄村为田野地点，以“离农”这一在乡土社会普遍发生的现象为切入点，探究了在现代性拓殖背景下黄村学生“离农”意识的生成与发展问题。书中主要尝试解答两个问题：一是黄村学生的“离农”意识是如何产生并发展的？二是黄村学生的“离农”意识具有怎样的特性，以及其对黄村学生的乡土或城市社会生

本书是“《广西民族大学学报》人类学文萃”系列图书的第四本，共收录了15篇文章。通过阅读本书，读者可以跟随国内外知名人类学学者从全球视野审视医学人类学、经营人类学、摄影人类学等相关人类学理论的发展历程，也可以结合相关案例深入了解性别平等、老年社会等对现实生活有较大影响的社会问题。