阿拉伯固有文化研究

本书是一本将国际政治与历史叙事相结合的人文思想著作。在过去的三个世纪里，西方世界崛起并主宰了地球，科技、经济、文化全面领先亚非拉诸国，更鼓励世界其他地区追随他们的生活方式和思想。然而，在千年之交，面对经济停滞和内部政治分裂，西方世界发现自己开始衰落，像极了当年的罗马帝国。在本书中，政治经济学家约翰·拉普利和历史学家彼得·希瑟利用罗马帝国的历史重新思考和演绎当代西方的危机状态，从新奇的角度，用独特的

本书注重从整体史和文明史的角度重构东南亚区域史的书写范式，强调将东南亚区域发展的历时性与共时性紧密结合起来，既注重不同时间断面东南亚各国和区域整体的演进轨迹，也注意同一时间断面各个国家和民族之间的横向联系。主要内容包括“东南亚区域发展史”“东南亚文化史”“东南亚与周边地区交流史”三个板块。其中，“东南亚区域发展史”注重从整体史观构建东南亚历史的发展脉络，既注重各国历史的纵向演进，也注意梳理各国历史

全书通过十二位中国“慰安妇”幸存者的证言以及丰富的史料和调查实据，揭露了日本侵略军对众多女性的残酷蹂躏，揭示日军为推进侵略战争而有组织、有计划地设立慰安所的事实。本书分为三部分。第一部分“战争记忆”概述了日本侵华战争与“慰安妇”制度的紧密联系、日军大规模强征“慰安妇”的事实、慰安所实况调查，以及“慰安妇”制度下骇人听闻的性犯罪。第二部分“幸存者证言”记载了十二位日军慰安所幸存者的口述史。著者把个案

在前近代东亚世界，“中国”“中华”或“华夏”，更多是一种文明的标签，与古代中国共享儒家价值体系的邻国朝鲜、越南有相当的同质性。它们或号称小中华，或自命“小中国”，所谓“凡礼乐文物，民风士习，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中国，且常以阉人当贡品。尤其在朝贡体系最为典型的明清时期，与中国接壤的安南和朝鲜进贡最繁，成为明代域外宦官的最大来源国。这批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作为使臣被派遣回原籍

贝克和蓬派吉捕捉到了不同群体之间的碰撞，包括城市民族主义者、野心勃勃的将军、共产主义反叛者和商业政客，他们试图在20世纪争夺民族国家的控制权。他们通过经济繁荣的高潮和低谷、全球化以及大众社会的演进来追踪泰国的经济变化。本书揭示了泰国近期的政治、社会和经济发展，包括2006年的军事政变、2010年五月的暴力街头政治，以及2011年标志性的大选及其余波。它揭示了在今日泰国，君主制、军方、商界和新的大众

本书论述的是中英关系的一个十分重要的时期。1894—1895年中日甲午战争后，清王朝统治下的中国成了帝国主义列强的瓜分对象，开始沦为一个半殖民地性质的国家。在侵略者一方，随着美、日、德等新兴列强在远东的崛起，盛极一时的“日不落帝国”英国在华利益面临严峻的挑战。为应对这一新形势的变化，英国的索尔兹伯里第三届内阁不得不调整其对华政策，由视中国为英国的禁脔转而参与列强在华势力范围的划分，并开始放弃其传统

本书立足于19—20世纪东亚与中国从传统社会向现代社会的转型，并选取东西方主要国家近代以来发展变革的经验，尝试归纳、总结东西方不同国家和地区各自的现代化模式与现代化道路；着重对现代化与发展理论的探讨，涉及历史学“现代化范式”与其他史学范式的关系、科学与人文的关系，以及经济增长与生态环境的关系等问题；关注当代历史学和历史学家，介绍、评论和回忆了国内外史学界研究殖民主义与现代化的代表性著述和代表性人物

这本书不仅关注1517年在维滕贝格贴出《九十五条论纲》开启宗教改革的马丁·路德，更是试图呈现这个时间节点的世界是何面貌：1517年及其前后发生了什么？洪堡大学教授、早期欧洲史专家席林的论述对象在世俗与宗教、经济与军事、社会与心理、思想与物质之间穿梭，带领我们进入1517年所处的世界——从德法西意的欧陆、陌生的莫斯科、崛起的奥斯曼帝国，到明朝中国、中美洲的阿兹特克帝国，感受这个时代的权力格局与生存状

本书创新性地取英国与东南亚双视角，结合即时即景欧美与东南亚国际关系的背景，以对比方式纵向考察马来亚与缅甸在殖民地形成过程、应对英国的政治、经济、教育与社会殖民政策，以及在战后保留英国殖民遗产，和选择去殖民化道路方面的相通性与不同性。结果表明殖民与被殖民是一个不平等的双向互动的历史过程。此过程不仅与马、缅各自的前殖民时期历史密切相关，对战后现代民族国家建构也起了至关重要的作用。