更新时间：2024-08-09 15:39:11
第1章 总序 看待世界与时间
第2章 前言 青春意志的至高表现
第3章 《所谓的日本——三岛由纪夫的思想背景》：让欧美无法忽视的存在
第4章 侵略者与受害者
第5章 “菊”与“刀”的对比
第6章 日本的“转型”
第7章 “战后派”的写作潮
第8章 三岛的作家之路
第9章 公认的代表作
第10章 《金阁寺》之美
第11章 “美”的魔咒
第12章 《用生命创作的《丰饶之海》曲》：如果一生只读一本三岛由纪夫
第13章 从《丰饶之海》解谜自杀动机
第14章 饭沼勋与《神风连史话》
第15章 《丰饶之海》的前导之作——《镜子之家》
第16章 接连的挫折
第17章 死亡该由谁来决定？
第18章 《丰饶之海》的创作起点
第19章 风格迥异的“曲”
第20章 创作《丰饶之海》的五年间
第21章 挑战小说的前提与常识
第22章 《丰饶之海》与轮回转世
第23章 百万字海中航向生命终点
第24章 《丰饶之海》的最佳译本？
第25章 《读《春雪》与《奔马》》：纤细而柔美的《春雪》
第26章 自取毁灭的爱情
第27章 贯穿曲的唯识观
第28章 “末那识”与自我意识
第29章 “阿赖耶识”与种子
第30章 东方佛法与西方自然法
第31章 时代洪流下的个体与集体
第32章 松枝清显的爱情困境
第33章 语言文字与肉体实践
第34章 新旧时代交替的《春雪》
第35章 真假华族
第36章 联系曲的要角
第37章 《丰饶之海》的冲突与犹豫
第38章 挑衅太宰治
第39章 川端康成的帮助
第40章 与太阳和解——《太阳与铁》
第41章 肉体 语言与文学
第42章 痛苦是肉体唯一的保证
第43章 《奔马》的“荒魂”
第44章 《春雪》到《奔马》的连接点
第45章 松枝清显的转世轮回
第46章 为热情而死的意志
第47章 以《奔马》映照三岛自杀事件
第48章 梦想着太阳而死
第49章 非死不可的决心
第50章 法庭上的矛盾
第51章 被破坏的纯粹性
第52章 “荒魂”升起了
第53章 《读《晓寺》与《天人五衰》》：《晓寺》的本多繁邦
第54章 死亡不是终点
第55章 三世轮回的象征
第56章 为何有“阿赖耶识”的存在？
第57章 虚无主义与艺术
第58章 人生与小说的华美终点
第59章 自命非凡的本多透
第60章 第四世轮回
第61章 生命的衰败
第62章 丰饶之海的幻象
第63章 《青春 情欲与轮回》：《午后曳航》的情欲场景
第64章 情欲与汽笛
第65章 海洋的比拟
第66章 《春雪》中关于海的场景
第67章 海洋和性爱
第68章 无限的青春
第69章 关于轮回
第70章 反小说的小说
第71章 轮回的颓丧
第72章 对死亡的热情
第73章 马勒和川端康成
第74章 如何看待老去？
第75章 《禁色》中的恶德美少年
第76章 青春与智慧总是不同步
第77章 论死亡之高潮
第78章 死亡的“经验”
第79章 三岛由纪夫的终极追求
第80章 日本人如何看待死亡？
第81章 传统日本社会的构成
第82章 武士道精神
第83章 义理社会
第84章 身份与义务
第85章 禁忌的同性之爱
第86章 “像样”的男人与赝品意识
第87章 深具舞台意识的自杀铺陈
第88章 与青春共殉
第89章 大战过后的创伤
第90章 日本战败后的态度
第91章 天皇的重要性
第92章 战后的日本政治运作
第93章 从自由派走向国族主义
第94章 未完成的“文明提案”
第95章 三岛由纪夫年表
