更新时间：2021-04-23 18:11:21
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总序
前言
上编 观念与民生
秦汉社会对早慧现象的认知
一 早慧现象的种类及表现形式
二 对早慧现象的推崇及其历史渊源
三 早慧现象文化趋向的嬗变
四 东汉社会对早慧现象的反思
五 关于“早慧者不寿”
汉代反季节栽培与“不时不食”观念
一 汉代社会对反季节栽培的批判
二 “不时不食”与月令法规的一致性
三 灾异论：“不时不食”的哲学基础
四 “不时不食”观念背后的经济因素
五 作为养生理论的“不时不食”观念
秦汉社会的白马形象
一 先秦社会对白马的神秘主义认知
二 白马与秦汉时代的死亡场景
三 白马与秦汉时代的会盟与祭祀
四 白马骑射：白马形象世俗化之一
五 白马与择偶取向：白马形象世俗化之二
六 白马神迹的衍生：白马形象世俗化之三
西汉“复作”的生成机制及身份归属探讨
一 学术史平议
二 官私债务：复作生成的另一途径
三 复作身份的过渡性
四 两类复作形成的先后及共用身份的原因
中编 观念与政治
秦国政治体发育进程中的文化运作
一 西周时代大禹事迹的流传及其政治意涵
二 “鼏宅禹迹”：秦人由部族向封国转化时期的区域定性
三 “赞禹功”：秦人谋求霸权过程中的族源塑造
四 “上会稽，祭大禹”：帝国时期宗教统一的再尝试
秦统一合理化宣传策略的形成及改进
一 初并天下诏所谓“暴乱”
二 约盟的异化：初并天下诏执约以责的历史背景
三 暴力合法：初并天下诏的理论基石
四 振救黔首：秦政权合理化论述的改进
汉宣帝“武帝正统”的树立与戾太子案之昭雪
一 霍光本无意表彰汉武帝
二 “武帝正统”：宣帝、霍光的共同追求
三 心照不宣：宣帝宗室身份的悄然恢复
四 为尊者讳：戾太子叛逆色彩的弱化
论皇权传承规范对西汉帝陵布局的制约
一 昭穆制度的沉潜与皇统传承规范的兴起
二 西汉帝陵选址对“父子相传”原则的遵循
三 “为成帝后”：康陵遵循“父子相传”原则的内在机制
汉朝与匈奴交往中的伦理碰撞及融合
一 “虐老兽心”：汉朝对匈奴孝道缺失的歧视性评价
二 “求其义，责之礼”：汉朝比匈奴为“禽兽”的政治伦理取向
三 西汉和亲与招降策略背后的伦理考量
四 从金日磾事迹看汉代伦理融合的成效
下编 区域与政治
秦统一进程中的分封制
一 “天子—诸侯”体制对秦国分封制的约束力
二 商君之封与秦国分封制的突破
三 秦惠文王以后的君、侯之封
四 分封制对秦国扩张的积极功效
蜀地入秦初期行政体制的变迁
一 学界对蜀地管理体制的几种意见
二 《华阳国志》不可尽信
三 可疑的张若守蜀四十年说
四 不可行的守、相并置说
五 体制转变及张若事迹的真相
六 秦史视野中的郡县制研究
关中士人与两汉之交的政治变局
一 关中士人对王莽代汉的抗争
二 关中士人对王莽代汉的接受与顺应
三 关中士人对更始政权认同感的缺失
四 东汉初兴与关中士人群体的分裂
从长安到安邑：汉献帝东归历程中的政治角逐
一 凉州士人与汉献帝政权的存续
二 献帝得以启程的主客观因素
三 离开长安后凉州集团内部的分化
四 凉州集团政治新贵对献帝东归的消极影响
参考文献
后记
