更新时间：2020-08-28 15:23:14
封面
版权信息
作者简介
引言
哲学要教人正确地说话
这本导读的路数和目标
哲学还要为人类探求安身立命之本
本书要讨论的四个问题
一、对象
1．我们的研究对象是物还是概念？
2．物是物自体还是概念？
3．物存在吗？
4．心外有物吗？
5．小结：关于“纯粹的”
二、知性为自然界立法
1．实体是物自体还是纯粹概念？
2．因果律：先于经验还是归纳自经验？
3．经验的两个来源：感性和知性
4．何谓“自然界”？
5．关于“先验的”
三、物自体（本无）
1．“物自体”一词之由来
2．本无：独立于心外者
3．本无并非真如
4．本无与康德所论的无
四、物自体（意会体）：自由
1．自由是对必然的认识吗？
2．关于自由与必然的二律背反
3．物的二重性
4．人的二重性：人是目的
5．砍掉造物主（物理的上帝）
结语
附录一 论康德的“人的存在二重性”理论
一、物自体
二、意会体：思维主体
三、意识Bewußt、直观Anschauung之解析
四、意会体：道德主体
五、犯罪主体是现象体还是意会体？
附录二 中西交流中几个中国哲学概念的解释
一、形上、形下
二、唯心唯物，以及气本论不是唯物主义
三、智的直觉
（一）先，讨论自由公设问题
（二）次，讨论智的直觉问题
附录三 直感判断力：理解儒学的心之能力
一、牟宗三误读孟子
二、康德的鉴赏学说及伽达默尔对康德的评论
三、康德、伽达默尔论共通感以及天理之由来
四、中国道德哲学：依据实践理性还是直感判断力？
初版后记
再版后记
