更新时间：2020-05-22 17:41:34
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版权信息
经典与解释
论题 奥林匹亚的荣耀
品达和他的凯歌
一、品达生平
二、品达的风格
三、民族盛会
四、品达凯歌的结构
五、品达的方言
六、抄件
七、文本
参考书目
阿克腊加斯的不朽——《奥林匹亚凯歌》之二中的诗与宗教
一
二
三
四
五
六
警策之诗：品达、政治和诗艺
品达的颂扬与《奥林匹亚凯歌》之三
胜利与必死之叶——第十二首《奥林匹亚凯歌》对传统意象的转换
古典作品绎读
“父子相隐”的历代解释[1]
第一节 “叶公”与“孔子”：夷夏之辨
第二节 “直”与“隐”：天理与人情
第三节 回到古人的眼光
前三三后三三——《五灯会元》讲记：无著文喜
思想史发微
英格兰古典审判法权渊源考
前 言
一、审判法权的权威
二、审判法权的国内分布
三、审判庭的内在结构
四、证据制度
五、余晖
麦迪逊为党派刊物所撰之文
汉密尔顿的财政方案
共和党的反击
反对的根源
麦迪逊的经济政策
共和制的理论基础
帕布利乌斯的复活
附录：为《国民公报》而作——论依附性领地
旧文新刊
北魏的汉化选士制度
第一节 北魏以前之我国选士制度
第二节 北魏之选士制度
革命与君宪之争中的梁启超
第一节 亡命日本初期的激烈言论
第二节 游美东归后的转变
评 论
苏格拉底在日本——对苏格拉底传统的反思
一 现代日本的圣人苏格拉底
二 苏格拉底在西方的众多形象
三 “无知之知”及其谬误
四 误解的根源
五 “有知识的无知”传进日本
六 苏格拉底：一面认识自己的镜子
朗佩特谈尼采
