更新时间：2019-04-15 15:43:10
第1章 作者简介
第2章 代序 努力推动哲学观念的深入变革[1]
第3章 三大独断论的摒弃：当代哲学根本性的理论进展[2]
第4章 “奥斯维辛”与现代哲学[33]——考察现代哲学转向的一个重要参照系
第5章 论真理的社会生活本性[55]
第6章 自由观：从“形而上学现代性”到“后形而上学现代性”[78]
第7章 边界分析与批判：当代哲学重要的工作方式[106]
第8章 “边界意识”：当代哲学“和而不同”的哲学智慧[139]
第9章 哲学的“中道”与思想风险的规避[163]
第10章 哲学是人幸福生活的仆人[187]
第11章 哲学的“民主化”趋向：理解现代哲学精神的重要维度[199]
第12章 超越“现实”的“现实关怀”[213]——马克思哲学如何理解和关注现实
第13章 “内在超越”与哲学的批判本性[242]
第14章 启蒙精神与哲学的当代合法性[263]
第15章 确立“哲学创作”与“哲学研究”的良性循环关系[295]
第16章 传统形而上学的价值及其限度[300]——从“生命现象”的视角看
第17章 形而上学“元意识”：一种需要反思的哲学意识[313]
第18章 “形而上学批判”与“形上维度的拯救”[337]——论马克思哲学与形而上学关系的两个基本向度
第19章 “形而上学终结”之后的哲学主题[396]
第20章 马克思哲学与“存在论”范式的转换[411]
第21章 “认识论转向”的本体论意蕴[450]
第22章 辩证法与形而上学：一个需要重新反省的哲学“对子”
第23章 辩证法研究的两种出发点[517]
第24章 辩证法与实践理性[548]
第25章 辩证法与现代性课题[581]
第26章 辩证法的命运与中国现代性的建构[599]
第27章 “后形而上学”视域与辩证法的批判本性[612]
第28章 论历史唯物主义的辩证本性[653]
第29章 辩证法与人的存在[701]——对辩证法理论基础的再思考
第30章 寻求价值信念的真实主体[724]——反思与克服价值虚无主义的基本前提
第31章 有尊严的幸福生活何以可能[740]
第32章 “诗性”的自我创造与个人生活的目的[784]
第33章 社会团结与社会统一性的哲学论证[827]——对当代哲学一个重大课题的考察
第34章 现代人的价值处境与“责任伦理”的自觉[875]
第35章 价值秩序的颠倒与现代社会的命运[891]
第36章 价值个体主义与道德的合理性基础[924]
第37章 马克思哲学“社会观”与“发展观”的现代视野[968]——“以人为本”社会发展观的前提反思
第38章 “主体性”观念的价值内涵与社会发展的“价值排序”[993]
第39章 论“宽容”的合法性根据[1002]
第40章 关于马克思哲学“当代性”的理论思考[1010]
第41章 马克思理论的哲学维度与理论存在样式的转换[1021]
第42章 “现代性”的反省与马克思哲学研究纵深推进的现实生长点[1045]
第43章 马克思的哲学变革与价值虚无主义课题[1050]
第44章 马克思哲学与“人”的理解原则的根本变革[1081]
第45章 论马克思实践哲学的政治意蕴[1095]
第46章 中国哲学 西方哲学 马克思主义哲学：价值信念层面的对话[1138]
第47章 深化“主体性”研究的重大课题[1158]——从“认知主体”到“价值主体”
第48章 哲学观念变革的三个重大议题[1189]
第49章 后记
第50章 注释
